（文/歷史挺好玩 維權騎士簽約作者，抄襲搬運必究）
序
你覺得什麼是貴族精神？什麼又是春秋大義？
貴族精神其實無關階層，是船要沉了，大家讓女人小孩先走，把生的希望讓給弱者；是又一個海浪過來了，別人都在驚恐慌張，演奏家小提琴卻在安然演奏；是生死麵前，依舊保持著優秀教養的紳士風度。
春秋大義亦是如此，是士為知己者死，只要你看得起我，我誓死為你報仇的決絕；是我們都不耍陰謀詭計的君子之戰；也是程嬰拼死救下趙氏孤兒的孤注一擲。
人的本能是趨利避害，無論是貴族精神還是春秋大義，都是違背趨利避害本能的人類偉大精神。
1.西方走向自由民主，我們走向大一統（分久必合與合久必分）
春秋大義什麼時候沒的？
秦王掃六合，天下重歸一統。幾乎所有的事都在往好的方面發展，唯獨那種記載“崔杼弒其君”的史官看不見了，那種“士為知己者死”的人也越來越少，宋襄公的君主之戰也被新生的“奸詐”兵法徹底打敗。
我們的歷史走向了大一統，個人英雄主義盛行的春秋大義，逐漸走向了大家齊心協力拼綜合實力的集體主義。
或者說，春秋大義凋亡，國家越來越走向大一統。你看戰國才七雄，春秋遍地都是周天子分封的諸侯。之後我們的封建王朝幾乎全是大一統，比如秦漢、隋唐宋元明清。但，到了亂世，像三國和隋唐文臣武將能以一人之力影響局勢的情況又出現了，我們埋藏在心中的那股“英雄氣”又回來了。
西方呢？跟我們這裡恰恰相反，同時期前後幾百年，人家那邊是波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國。全都是強秦一樣的強大帝國，動不動地中海就變成了人家帝國的內湖，那邊前期沒有我們這春秋戰國那種百家爭鳴百花齊放的時代。
時間持續到羅馬帝國崩潰，雖然還有拜占庭帝國說自己是羅馬帝國後裔，但也已經是強弩之末，歐洲陷入了黑暗的中世紀。後來的德國，之前的普魯士，後期統一好多次了，現代德國那麼大塊土地都有當時幾百個小國家。（怪不得人家那邊，動不動就能娶公主。每個村都一個國的話，誰都能娶公主了。哈哈）
話歸正傳，歐洲由統一走向了分裂。他們那邊的騎士精神出現了，類似的還有我們鄰居這兒村長械鬥級別的日本戰國時代。
2.貴族精神可以不是貴族，春秋大義很難是普通人
貴族精神，來源於西方騎士精神。但即便這些貴族落魄了，甚至就是普通人，他也可以具有貴族精神。這是一種看得見摸得到，能隨時幫到人的一種“氣質”。這是一種，很容易從高層傳遞到下面普通人的價值觀。
反觀我們的春秋大義，很多時候涉及到主人和國家，從一開始，春秋大義就已經有了門檻。普通人到了孔子時代才有私塾讀，而且你當那七十二賢人，三千弟子真都是貧民百姓？
大多數時候，你跟當時普通民眾講春秋大義，他給你講我們秋天還沒有麥子吃呢。都沒有對錯，你的春秋大義並不比讓人活著偉大。
但，凡事都有例外。
隨著我們封建王朝教育的普及，哪怕是鄉間民眾也能聽評書，也能看元雜劇，也能讀小說，也能看江湖打把勢賣藝。“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這種小人物也能實現小人物的大忠義。
3.傳承與落寞
毫無疑問，西方貴族精神也在消亡，我們今天看到更多是他們的陰險狡詐。但英國老紳士拿著雨傘一出來，你就知道英倫三島還有貴族精神存在。放在西方，人家排隊，女士優先等觀念依舊做得比我們好。
回到我們這邊，只有古風，卻沒有完美的古情。雖然這兩年漢服崛起，但衣服在，值得學習的精神卻沒體現出來。
很多人說，看唐朝去日本，看漢朝去朝鮮。這種說法雖極端，卻也透露出我們遺失掉精神文明的事實。
換到今天，在巨大的生活壓力面前，自己活下去都非常吃力。維繫傳承好我們自古以來的春秋大義著實不易。
4.春秋大義消失了？別瞎說了，其實一直都在
我們沒有漫威、DC裡的那種超級英雄，但神奇的是，每次大災大難出現，每個人都突然“變身”為了英雄。
大年三十，他們（她們）在逆行，放棄了可能一年才有一次的團聚機會，為了跟死神搶人；大年三十，他們舍小家為大家變身防控鬥士，為防止疫情的傳播貢獻著自己的力量；大年三十，他們回到工廠，不要工資，只為快一點把口罩生產出來；也是大年三十，他們回到工地，開始了兩座醫院的工程。
誰說我們沒有英雄的？面對大災大難，我們每個人都是英雄。
為了國家，為了同胞，他們做了逆行者。
80多歲的老人都親赴一線，每個人都為了這場防控阻擊戰貢獻著力量。當然，包括沒有給國家添亂的你和我、包括沒有哄搶口罩和哄抬物價的他和她、包括堅持不造謠不傳謠的他們和她們。
天下興亡匹夫有責，我們都知道這個道理。我們的留學生也在全國各地幫我們採購著口罩。我們每一個人聽到武漢病了，都由衷的想我們的祖國母親快一點好，想武漢快一點好起來。春秋大義，到今天還在！中國加油，武漢加油！
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