天欲其亡，必讓其狂（深度好文）
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文 | 有書雲寶兒 · 主播 | 宸聲
《淮南子·原道訓》：夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
擅長游泳的人容易溺水， 擅長騎馬的人容易掉下來，都是因為自恃所長，反而給自己帶來了禍害。
俗話說，淹死的都是會水的，摔下馬的都是會騎馬的。
乍看起來，有些矛盾，但細想一下，其實不無道理。
這其中隱藏這一個很深刻的道理：
人生處在逆境時，最容易高歌猛進；人生處在順境時，最容易得意忘形。
古往今來，多少人都死在這一點上，卻從不自知。
不信，你看！
戰國時期的秦武王嬴蕩，就是這樣一位奇葩的皇帝。
他長得人高馬大，而且還天生神力，父親給他起名為蕩，就是希望他能夠蕩平天下一統中原，事實上嬴蕩也沒有辜負父親的期望。
雖然他僅僅在位四年，但是依然南征北戰，取得不少戰功。
但是還沒等到統一中原，就突然駕崩了，駕崩的理由也是蠻奇葩的。
秦武王一直很想去周都洛陽看看。
後來就藉著伐韓的名義，帶著任鄙、孟賁等一班力士到東周洛陽，說是要看九龍神鼎，其實有據九鼎挾天子以令諸侯之意。
當秦武王看到“雍州”鼎時就說：
“這不就是代表我們秦國的寶鼎嗎？應該把它搬到咸陽才對。“
他就問道：“有沒有人能夠舉起來過？”
小吏說：“這鼎從來沒人舉起來過，它太重了，大概有一千多斤吧。”
不說還好，一說，激發了秦武王的鬥志。
他立馬命令任鄙和孟賁兩位大力士舉鼎。
任鄙很有自知之明，就說：“我的力氣只能舉個幾百斤，這鼎太重了，我舉不起來。”
但孟賁先生太沒腦子了，直接說：“讓我來試試吧，如果舉不起來，你也不要怪罪。”
結果如大家所料，孟賁先生用盡全力，才被抬起了半尺，但還沒幾秒鐘，寶鼎重重地砸在地上，他的眼珠都蹦出來了，滿臉是血。
秦武王一看，氣得不行，什麼鼎，連我們的大力士都舉不起來？說著就要親自舉鼎。
任鄙又勸他說：“大王你是一國之君，身體寶貴，不可妄動啊。”
可秦武王對任鄙說：“你自己舉不起來，還不讓我舉，是不是因為嫉妒我啊？”
任鄙聽此一句，再也不好說什麼。
於是秦武王費盡所有力氣，大喊一聲“起”，真的舉起來了，大家一個勁喊：“大王威武，大秦威武。”
秦武王一看自己舉起來了，還不滿足，還要往前走兩步，才能證明自己很厲害。
最終，寶鼎重重砸在他的右腳上，內臟也嚴重受損，當天夜裡一命嗚呼，年僅21歲。
秦武王曾說：“得遊鞏，洛，生死無憾。”
如果能到周朝的京都洛陽去玩玩，就是死也值了。沒成想一語成讖，真的死在了洛陽。
在《史記》中，司馬遷曾說：“恃德者昌，恃力者亡”。
意思是說，一個人或一個國家，憑藉高尚的道德做事，可以讓事業興盛；要是憑藉暴力去征服，那麼最終會走向滅亡。
但凡秦武王謹慎一些，也不至於出現這樣的結局。
即便自己是大力士，也不是所有東西都能舉起來。
但秦武王自信天生神力，妄想天下無可匹敵，妄圖舉鼎，而不顧實際，造成了無可挽回的局面，乃至死亡。
眾所周知，曹操殺人如麻，但有一人，當眾擊鼓罵曹，害得曹操臉面盡失，卻依舊沒有殺掉他？
這個人就是禰衡。
禰衡年少時就有文采和辯才，著有《鸚鵡賦》，《吊張衡文》等作品，但他太過於恃才傲物，看不上任何人，經常懟天懟地懟眾人。
他唯一能看得上的朋友就是孔融和楊修，所謂近朱者赤近墨者黑，就是這個道理。
後來在孔融的舉薦下，來到曹操陣營。
一來就各種懟人，見荀彧長得比他帥，就噴他是個小白臉；見趙融肚子比較大，就噴他是個酒囊飯袋。
甚至連最好的朋友都懟，他笑稱孔融是大兒，楊修是小兒，其他的人當兒子都不配。
曹操為此氣得半死，決定親自教育一下他，故意讓禰衡在眾目睽睽之下去擊鼓，別人在上面飲酒作樂。
禰衡哪能受得了這般侮辱，於是做了個令人瞠目結舌的舉動，他竟然脫得一絲不掛，光不溜秋地敲鼓，眾人紛紛掩面。
曹操恨得牙癢癢，真想一刀把這傢伙宰了，但又不想落得個殺“賢”的惡名，於是就把禰衡攆到了劉表那。
禰衡都不把曹操放在眼裡，更不會把劉表放在眼裡。
後來劉表越來越受不了禰衡的目中無人，便將其打發到了黃祖那。
雖然禰衡才華橫溢，過目不忘，但仍死性不改。
一天，黃祖在船上宴客，禰衡出言不遜。
黃祖終於爆發了，一怒之下，叫人砍死了禰衡。
禰衡死時，年僅26歲。
曹操聽到禰衡死在黃祖的刀下後，笑著對眾人說：“這個只會逞口舌之快的呆子，哪用我來親自殺他?”
是呀，像禰衡這樣的人，不論是在古代，還是現代，即便是才高八斗，都不會有大前途的，做人還是要謙虛謹慎一點的好。
不是所有人都可以忍受你，也不是所有人都有義務包容你。
你不能因為自己有才華，就口無遮攔，任意傷人。
殊不知得意忘形便為禍不遠，有因必有果，這樣的人終將會付出慘重的代價。
不管說話還是做事，都別狂妄自大，別目中無人，別不可一世，不然怎麼死的都不知道。
謙虛謹慎是一種品格，更是一種涵養。
有一次，齊王要封扁鵲為“天下第一神醫”。
然而扁鵲卻堅決不同意，還說自己並不是天下第一，兩個哥哥醫術都比他更高明。
國王不解：既然他們的醫術更高明，為什麼從來沒聽過他們的名聲？
扁鵲答道：
“我二哥總是在那些重大疾病只出現微小症狀之時，就能加以診斷並及時根治，所以村裡人都知道小病找二哥就可以解決；
而我大哥更厲害，能夠防病於未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什麼毛病，然後在其得病之前就及時治療，所以只有家人才知道大哥的醫術，連村裡人都不知道；
只有我扁鵲，既不能治大病於小恙，又不能防病於未然，等到我妙手回春時，病人已經病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿天下的名醫。”
當時人把扁鵲當作神醫來看待，但扁鵲卻是一個很務實和實事求是的人，他沒有因為自己的一點成績而自滿，也從不炫耀自己的本領。
反而是很長的時間，都是揹著藥袋子，帶著徒弟，在各處行走，為人們治病。
甚至為了婦女，兒童，老人專門從頭研習針灸、按摩等技術，為更多的人解除痛苦。
最後他以自己的實踐首創中醫“四診法(望、聞、問、切)”，形成了比較完整的科學診斷體系，被尊稱為醫祖。
司馬遷在《史記》中專門寫了扁鵲傳記。可以說扁鵲還是中國古代第一個被寫入正史的醫生。
所謂智者自謙，愚者自傲。
智者和愚者的區別就在於：智者能夠認識到自己的渺小，而愚者總是發現自己很偉大。
秦武王和禰衡就屬於那種只看得到自己很偉大，卻看不到自己渺小的人，最後卻死得很慘，而扁鵲即便成為婦孺皆知的醫生，卻依然謙虛謹慎，名留青史，不無道理。
“善遊者溺，善騎者墮”這種情況，不管是在古代歷史，還是如今現實生活中，都是頻繁發生的事情。
因為自己的優勢無人能敵，便驕傲自滿，粗心大意，這是人性的弱點，也是最容易犯的錯。
所以，對於自己所擅長的領域，更是應該謙虛謹慎，活到老，學到老。
所謂生命不息，精進不止！
這是一種生活的態度，更是做事的態度。
莎士比亞說：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。”
最後想說，一個懂得在自己擅長的領域，還能夠謙虛謹慎的人，必然是個虛懷若谷的人，也必定不凡。
心有多寬，路就有多寬，人生路，也會順遂很多。
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