欲无境,义有涯|《湖光山色》旷开田:人性堕落的五部曲

第七届茅盾文学奖获奖作品《湖光山色》,是周大新创作的乡村题材小说,这本书我在9年前看过。

当时感动于女主人公暖暖不断开拓进取、带领全村创业,好似圣母一样,用一颗高贵的灵魂,在屈辱中保持自尊,固守着自己做人处事的原则。

欲无境,义有涯|《湖光山色》旷开田:人性堕落的五部曲

而今,疫情之下,再次阅读,有了一番新的感悟。

小说的男主人公旷开田,原本是一个老实本分的庄稼人,在登上村委会主任的高坐后,一步一步逼近悬崖,最后因疯狂复仇、独断专横、放浪形骸而彻底将自己毁灭。

人性是喜善还是喜恶?淳朴的性灵,在物欲横流的时代,何去何从?

1、人是被天性这个隐形之手操控的,它超越了人们的意志和想象

荀子说:“凡性者,天之就也。不可学,不可事。”

这里所说的““天之就”就是强调人性自然而然的状态,而他的话揭示出人性本是与生俱来的,生来就有的。

正如青葱嫂在说旷开田的时候,“可要我说实话,开田身上有种东西,我不喜欢,狠劲”。

当时的开田还是一个纯朴、温和的农村青年,但是“你看他干活挑东西,一干咬牙挑三百来斤;他家的牛啃了庄家,能把牛绑到树上打一个时辰,直打得牛嗷嗷乱叫;他那回不小心把自己刚买的水缸碰碎了,悔得直抽自己的耳光,把自己的嘴角都打出血了”

的狠劲,这是一种天生的可怕的力量。

拥有这种性格的人,如果处于平静状态时,他是和谐的,而当他受到猛烈的情感撞击时,他就会判若两人,他身上的狠劲就会如狂风暴雨猛然来袭,后果将不堪设想。

啥时候我要能当了主人,哼!我一定要——

这句未说完的话,也暴露着旷开田拥有对权利的欲望。因此,天性如此,嬗变只是时间和条件的问题。

2、摆脱不了原生家庭的阴影,活不出高贵的灵魂

美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为,一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系,而这种联系有可能影响他的一生。

旷开田出生在一个普通的农民家庭,祖上世世代代务农,父亲因赶着牛犁地,打牛太狠,而被气急了的牛抵断了腿丧失了劳动力,这对于家境困难的开田一家,无疑更是雪上加霜,甚至被天福爷形容为女人跳进去就受苦的“穷坑”。

暖暖和旷开田秘密结婚后,又遭受到暖暖爹的怒骂,詹世梯聚众大闹婚礼,乡里人和众亲戚怕事不敢来喝喜酒,以及洞房花烛被人砸窗户等等状况,给旷开田的心理造成了严重的打击。

穷困潦倒的家庭,饱受乡亲的歧视,无疑给旷开田的心灵上蒙上了厚厚的阴影,为他日后专横跋扈,为所欲为埋下了伏笔。

欲无境,义有涯|《湖光山色》旷开田:人性堕落的五部曲

3、爱人暖暖受辱,心中的恶种狂野生长

根据心理学家马斯洛研究,当人的生理需求得到满足,也就是吃饱穿暖之后,心里最大的渴望就是爱与归属感,它们像心灵的食物,若是得不到,会令人感到空虚沮丧。

旷开田在一文不名的时候,暖暖毫不犹豫地嫁给了他。

因为他给过暖暖温暖而甜蜜的记忆:凌岩寺的初次相识,村边湖畔的玩耍,上小学路上的互相关切,初中时的若即若离,开田辍学时的分别,正式相恋,结婚,生下丹根,还债,盖楚地居,规划赏心苑……

他是在暖暖的启发教导下长大的,暖暖于他,不只是妻子、恩人,更是他成长的导师。他发自内心的爱着暖暖,对暖暖几乎言听计从。

当得知妻子暖暖曾被前任村主任詹石磴奸污时,他怒不可遏,开始动手打暖暖,不再把暖暖放在心上,与各种女人发生性关系。

他在意的是暖暖的曾经失身使他蒙受最大侮辱,一直耿耿于怀,却从不曾想起问问暖暖为什么这样的事会发生。

如果没有暖暖的忍辱负重,他怎么能从贩卖假药的罪名中解脱出来获得自由?他怎么盖起楚地居进一步将旅游事业发展壮大?

暖暖为了家庭的幸福付出了沉重的代价,非但没有得到感激和同情,反而成了旷开田在外找女人的借口,成为二人感情破裂终至离婚的重要原因,不是很可悲吗?

他报复曾经污辱他妻子的詹石磴的手段极其恶毒:让人们用担架抬着已经不能动弹、不能说话、不久于人世的詹石磴去看嫖客对其女儿的糟蹋。

他对暖暖与詹石磴发生关系的怨恨,并因夫妻二人对经营方式的分歧,对自己的妻子恶言相向直至拳打脚踢,两人的婚姻最终破裂。

欲无境,义有涯|《湖光山色》旷开田:人性堕落的五部曲

4、权利,是滋生罪恶的根源

旷开田凭借暖暖的聪慧和才干,成了新的村主任,而拥有了权利之后,也越走越远。

暖暖奶奶所说的“权它会晃动人的心,多么有能耐的人,都会被权那个东西晃晕乎”,足以说明权利的诱惑性和迷惑性。

刚开始还拒绝演楚王赀的旷开田,很快就对演出乐此不疲,并且越演越像一个让人害怕的楚王了。

“他那步态,那眼神,那脸色,威风凛凛,耀武扬威,傲视众人,唯我独尊,不可一世,像个帝王的样子”,被众人簇拥着由湖边走过来时,一脸的冰冷,眼中甚至还带了股肃杀之气。

他已经下意识的把自己当成楚王庄的王了,不仅溢于言表,而且在行为方式上也情不自禁地有了王者之气。

有一次,村里一个男子因超生交罚款而有求于他,他对人家爱理不理,语气生硬的随意打法走了。暖暖看不过去,抱怨几句,旷开田大吼

“在楚王庄,我是主任,最高的官,我就是王”的狂语。

他认为自己在楚王庄起码能遮上一大半的天,地位是无人可以替代的。

用麻老四的话说就是“你是我的主任,又是我的老板还是我的国王,我是你的村民又是你的雇员,还是你的下臣,咱服从就是” 。

正如柏杨老先生在《丑陋的中国人》一文中写道,中国人不晓得什么是自己的权利,也不晓得保护自己的权利,每遇到一件事情发生,总是一句“算了,算了”四个字,不知害死多少中国人。

正是在这样的思想温床下,产生了旷开田权力无限大的思想,才当主任时的承诺早已成空,更多的想到的是如何捞取更大的资本,“我就是王,王就是我”的“官本位”思想牢固的扎根在心里,已经听不见身边的异声。

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5、欲望蛊惑,换来人性的泯灭

人们改变自身生存条件的欲望是合理的,但是欲望的不加节制和无限膨大则是有百害而无一利的,它导致了人的异化和自我分离,导致了一幕幕悲剧的发生。

旷开田,对财富的追求使他不惜违反法律,与外来投资者薛传新勾结,在楚王庄搞起了伤害千年纯朴民风的色情业。

他摧毁了乡村道义,摧毁了乡村传统文化中那种伦理的东西。无论是乡村的女性还是男性在这方面都无法抵挡。

不少姑娘因家庭贫困抵御不了物欲的诱惑从事服务行业,“村里已经有五六个姑娘在悄悄地做按摩挣钱的事……她们一开始只是用刚学到的简单按摩手法给游客按摩,后来为了多挣钱,就也慢慢答应了游客的其他要求”。

后果非常严重:萝萝不慎怀孕,雪花姑娘身染脏病,女孩子们的清白被断送。她们以牺牲自己的身体和尊严为代价换取短期利益,而不考虑这样做对其前程和命运的影响。

在这方面最突出的是暖暖的丈夫旷开田,他不仅与村里的年轻媳妇发生关系,还到赏心苑里和按摩小姐鬼混。

被暖暖发现后不仅没有感到羞愧,还理直气壮:

薛总给我说过,如今这种事在城里多了去了!他还说眼下是个多情的年代,眼下城里有权的男人,没有几个没情人的!

旷开田从一个死种地的农民变为经商者,在金钱的诱惑下,他出卖了自己的良心,不惜让同村的姐妹出卖色相。霸地扒房祸害百姓,丝毫不顾念父老乡亲的感情,气焰嚣张到了极致。

比起在楚王庄自称“想办的事没有办不成的,想整的人没有整不成的,想睡的女人没有睡不成的”的老村主任詹石磴,继任者旷开田的横行霸道、阴险毒辣更是有过之而无不及。

欲无境,义有涯|《湖光山色》旷开田:人性堕落的五部曲

结语:欲无境,义有涯

《人性》里有句话说:永远不要低估人性的阴暗面,否则你会被伤得体无完肤。

旷开田就是在他人性发展的先天因素与后天环境的共同作用下,在情感、性格和道义上发生了根本逆转,不断地迷失自我,疯狂复仇、独断专横、最后成为一个飞扬跋扈、不可一世的村霸。

天心师傅说:“此等事情的根源在于人的欲望,欲无底,望无边”,而这些欲望是需要条件去唤醒的,当我们唤醒这些欲望时,需要我们加以节制,旷开田正是由于和暖暖经历的事,唤醒了藏在内心深处的欲望,却没有合理的控制,最终在追求钱权的道路上越陷越深。

在这个充满变化和诱惑的社会,阅读周大新的《湖光山色》,无疑是给我们的人生敲响一个警钟,提醒我们不断反思,不断内省。面对诱惑,时时警惕,懂得克制,努力驾驭自己的人性。

如荀子所说“故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。”

我们要不断学习,学习礼仪之道、学习辞让、学习文理,以此来修身养性,才能在物欲横流的社会,不迷失自己。


参考文献:

1. 周大新:《湖光山色》,作家出版社,2012年版。

2. 梁鸿:那荒凉而又温馨的“圆形盆地”——周大新论,中国作家,2009年第11期。

3. 孟繁华:乡村中国的艰难蜕变——评周大新长篇小说《湖光山色》,名作欣赏,2009年第2期。

4. 赵淑芳:诗意的浪漫与清醒的深刻——《湖光山色》暖暖形象意蕴探析,电影文学,2008年第6期。


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