鶴百
都相信哦！愛情是人與人之間一種美妙的情愫，和誰發生是帶有偶然性的…人性呢本來就在那裡，愛情拯救不了人性，而人性能打敗愛情哦💏！
金華126798869
愛情，是可以相信的。
人活一世，行行重行行。一路走來，有一馬平川，也有坎坷彎路。這路該怎麼走？
當獨行俠？太孤獨，寂寞。
那就找個他/她，結伴而行吧。
人，可以囊中羞澀，可以缺吃少穿，可以遭人鄙視，但不可以沒有跟你交流說話的伴侶。
農民工歲末，風塵撲撲，打工回家，腰纏萬千，攏屋進門，他最想聽的是什麼，老婆那一聲，"娃他爸，你回來啦？快放下行李，歇息，我給你發杯熱茶，驅驅寒氣。”
聽到這一聲，農民工的心，不就曖和了！
人，不管是男是女，最怕的，是啥？你為人付出，既沒有人贊成，也沒有人反對！這，才是人生的真寂寞啊！
人，無論是他，還是她，一路走著，須得有個跟你同甘共苦的伴兒:
男人伴著他的妻子，女人伴著她的丈夫。
很乆以前，某國位居高地的城市與位居窪地的城市為搶奪對方女人發生群毆，不分勝負。
位居高地的城市的首領想制勝，以搶奪窪地城的女人，決定開掘水庫，置窪地男人於死地！
水庫挖開了。
窪地人民求生的慘叫之聲不絕於耳。
高地城的首領這會兒下令，派船去抓窪地城的女人，說，"女人，只准隨身攜帶一樣她最珍愛的東西。″
為逃命，窪地女人或帶上首飾，或帶上銅鏡，上了髙地城的救身船。其中，有一個女人扛起他的丈夫，急急地往船上擠！
船上的士兵阻攔她道，"首領命令，只准女人帶一件她最珍貴的東西上船！男人滾蛋！"
女人對士兵說，"我男人，就是我最珍貴的東西。所以，我要把他帶上船！"
士兵語塞，任由那女人將其丈夫扛上船。
高地城的首領開掘水庫，淹死了窪地百分之九十九點九的男人。唯一存活的，僅是那個聰明女人所救下的她的丈夫！
這個救下丈夫的女人，告訴世人，夫妻雙雙同林鳥，大難來時相伴飛！
愛情是美麗的，悲壯的，生死相依的！
愛情是可以信賴的！
但是，相信愛情，也不可以一概而論的。
郭沫若，文學家、史學家、辨識甲骨文金文的文字學家、詩人、戲劇家，才華橫溢，傲視古今，可他卻是個背棄日本妻子安娜、背棄情人於立忱、背棄淑妻於立群的負心漢！
郭沫若這個大才子，在婚姻生活上的隨意妄為，是他在婚姻處置上的失信、失德，給後世青少年的談婚論嫁做了反面教員:即，愛情，是不可全信的。
所以，愛情是可相信的，也是不可全信的！
人性是可相信的。
人的忠貞、誠信，善惡、慈悲、悲憤、狠毒、殘暴…之性，都屬人性之列。
戀愛、婚姻，最能反映出人的善善惡惡的本性來。
一九三一年，毛主席的結髮妻子楊開慧，為革命犧牲於長沙。
毛主席特賦詩一首哀悼她:
霞光褪去何悽楚，
萬箭穿心不似這般苦。
奈何吾身百莫贖，
待到九泉跪謝汝。
無感霜風侵蝕骨，
此生煎熬難與外人吐。
慟聲悲歌催戰鼓，
更起刀槍向敵虜！
毛主席在所賦詩中對楊開慧為革命捐軀後的深渾的悲痛，抒發了他對楊開慧的爰情的忠貞、眷戀之情。他決心把對楊開慧的悲悼，化為滅敵的力量！
毛主席在與楊開慧的愛情、婚姻生活中表現出來的人性是璁麗的、崇高的。
然而，愛情中的人性也是不可全信的。
四川督軍夏之時把當時年僅十五歲的董竹君從青樓救出來時，他表現出了向善，同情弱上的人性。但是，在他與董竹君結婚之後，他就表現出了所謂恩人可以任意控制、施暴被救贖人的主子的冷硬、殘暴的人性來了。
董竹君不服夏之時的壓制，就遭到了夏之時的舉刀追殺！
董竹君不堪夏之時的殘暴，帶著四個女兒出走上海，夏之時就請國民黨政客戴季陶把董竹君溺死於某湖湖水裡。
戴季陶不忍，董竹君才未死於非命。
董竹君與夏之時短短的幾年婚戀生活，她可以說是在夏之時的殘暴摧殘中走過來的。
婚戀中的人性，是各色各樣的，好好壞壞。
不管男女，你如果碰上了仁義的君子，那麼，他/她表現出的人性，則是可以信賴的；你若是碰上了像夏之時這種自私狠毒的小人，那麼，你就只能在他/她殘忍、暴虐的人性中受苦受難。這時，你的出路只能是離婚，棄之而去。
絲竹風123
我是相信愛情
人性這個東西是最難琢磨的，每個人的人性底線都不一樣，而且與人性相關的外在因素很多，比如你的意志力，自律等。我曾經看過國外一個心理學家做個一個實驗，她把自己綁起來，找來幾十個路人隨便他們對她做什麼，並且不用負任何責任，起初，路人們還是不敢做什麼危險的行為，只是默默頭髮，捏一下臉，慢慢的行為尺度越來越大，用打火機，脫她衣服等等，後來被工作人員阻止，那位心理學家痛哭，被叫停後，路人們分分懊惱。在一個特定條件下，人性底線真的讓人可怕。
我為什麼相信愛情呢，就說一下我和我女朋友的事吧，我倆是在網上認識的，屬於網戀。網戀的阻礙懂得人都知道是非常多的，比如以後去誰的城市，就這個問題我倆曾經鬧過很久，她有她的理由，我有我的堅持。後來就吵到你不來我這就分手的地步，後來我們有一個月沒有說過一句話，有一天在我下班的時候，她在我公司樓下等我帶著倆大行李箱。我問她你怎麼來了，她說了一句話，這一個月我想清楚了，我把我那邊的事情都處理好了，現在我把我全部身家壓你身上了。然後我就決定這輩子不對她好 ，我簡直不是人。後來我也沒讓她失望，家庭和睦。
愛情還是人性都是人在做，人的一撇一捺希望我們都能寫的問心無愧。
一個先敢為的胖子
相信不相信，人性無論善和惡，都是人類的共性，只要有人類存在，人性永相隨。
愛情是人性中的一種情感，有人性就必然存在愛情，這是客觀存在的事實。
站在個人角度看愛情，沒有愛情的人生，肯定是不完美而有缺失的人生。擁有愛情，不論維持的時間長短，成或敗，起碼是經歷過。悶心自問，追求愛的初心都是真誠的。那怕短暫或傷痕累累，不得始終，也不後悔。再不完美，自己付出了真心，今生無憾！
我堅信，世上有真情，有真愛。緣分真的很奇妙！
天馬909張冰河
”愛情”和”人性”，可不是能用相信不相信能回答的。是遇到挫折或是不開心了吧，才會問這種奇怪的問題。
愛情是什麼？恐怕沒有誰能給你滿意答案。因為人生活在世界上畢竟不是僅有男女之間的情感問題。我推薦你看部電影《龐貝末日》，慢慢看，一遍理解不了多看幾遍，看看影片中的男女主角他們是怎樣相愛，又是怎樣表達愛情的。還有一部電視劇《白狼》也很不錯，對男女主角之間的愛情也有深刻描術。他們是如何選取和處理個人情感和國家丶民族責任，親情丶朋友情與愛情丶感性與理性，他們是如何處理，選擇和理解的。好好看，或許對你的愛情觀的樹立和對愛情的理解有所幫助。
至於“人性”那不是相信不相信的問題，而是人的基本屬性，是客觀存在。其表現為“七情丶六慾”，七情者“喜怒悲哀驚恐思”的情志表現；六慾者“眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意念”等心裡慾望和需求。這是每個正常人都具有的基本屬性，是客觀存在。
愛情，就是”情感慾望”和”心理需求”。你能否得到，這要看雙方的意願和取捨。
資料完善度低
從某種意義上講，如若依一代偉大哲人恩格斯強調“真正的愛情”來看，所謂的“愛情”夲身是有真正與抽象之別的！不過，縱覽言說領域所謳歌的“愛情”，是怕十有九是對抽象愛情的熱炒而已。當然，這裡並不否定“愛情”夲身，也不否定真正的愛情之存在，畢竟在人類情感領域相對而言是很脆弱的，而況“愛情”？毫無疑問，愛情應當是婚姻的基礎，但是客觀事實上千百年來則是“婚姻家庭”主導一切，“湊合”也便形成世俗主流和根深蒂固的慣性。從這個意義上說，世俗婚姻中的愛情則成了從屬關係，於是“真正的愛情”大都掩埋在人的內心深處而遺憾終生！不妨，靜下心旦看言情小說或者相關文章，不難發現著書人或者說作者夲身就是“真正的愛情”而內心遺憾的渲洩而已。不論其情節和結局若何，無一不是對真正的愛情從心底渴望和壓抑的抒發罷了！
至於“人性”則是高生物門類與其它生物界所有動物的最夲質的區別所在！如果“人性”墮落底線時，又與禽獸何異？因此，就抽象“愛情”與“人性”而言，我更相信人性！
當然，任何事物均是相對的而非絕對的，也許因人而異吧？呵呵！這隻代表個人的一種很膚淺性的看法，僅此而已！
李太元391
都相信啊。沒有愛情，哪有傳承？怎麼可能有60億人口？沒有愛情，沒有情感就沒有社群，沒有宗教沒有政體，沒有教育等等一系列問題，就變成野生動物世界，僅僅是因為風向溫度繁衍後代。
人性都是向上的，向好的。所以才有不做好事之人感覺羞怯，犯罪分子才能伏法。有什麼疑慮？
世事無常空費神
傳承客家文化，周星馳電影，我養你啊，絕對真愛
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涯系正宗客家人
相信人性。有了人性才有善與惡，美與醜。有了人性才有愛情，人性是愛的基礎。有這一基礎才能去分好與壞，愛與情。
雲裡深處
我相信愛情。
一、人性難以觀察
人性可以理解為人最本質最深處的內心，在平時你很難看到一個人的人性如何，而人性也不是可以用相信或者不相信來回答的。有人認為人性本善，有人認為人性本惡，不同的人有著不同的觀點，立足點不同答案自然也不相同。
二、愛情是美好的
愛情是兩個人彼此吸引，相識、相戀的過程，即便我們見證了許多人愛情最後的破敗，覺得自己不再相信愛情了，可是自己陷入戀愛時卻又會不由自主得開始相信愛情。我認為愛情是可以相信的，它是值得我為之付出的，就算結局是失敗的，我也不會後悔，而是依舊相信愛情並且追逐愛情。
