無聊透頂的孫猴子
我覺得這個問題我可以回答，我有體會。說白了，就是岳母去世，老婆的堂姐妹堂兄沒有來弔孝奔喪，然後如果老婆的叔叔嬸嬸去世，你們還要不要去弔孝奔喪？這個問題要分開了去談，第一層，一，你的岳母在世時，對她的侄子侄女怎麼樣？如果很不好，那他們不來奔喪，那情有可原，畢竟情意都是以心換心。二，如果你岳母在世時對他們很好，之少還說得過去的話，他們不來奔喪弔孝，那就說不過去了，失禮，失情，就是不想和你們來往了，那就以後不來往了。第二層，你老婆的叔叔嬸嬸在世時對你老婆怎麼樣？一，無情無義，行同路人，那你們就不要去了。二，他們在世時對你老婆疼愛有加，視同己出，那就不管他們的孩子是不是失禮，失情，你們一定要去而且大禮全禮，因為你們是衝著亡者而去，不是衝著他的子女，這點一定要搞清楚。至於事罷了，堂兄弟妹們還來不來往，各人各有不同，我不能囉嗦，憑心吧！
手機用戶93458745604
今天是大年三十，本來心情滿是愉悅，但看了你的提問，不由的勾起了我對往事的回憶，令我的心情一下子跌入谷底。三年前我母親去世，我便挨個的打電話通知我母親的親外甥(我母親姐姐的孩子)，但她們姊妹四人及其子女沒有一個人前來弔孝，(大多都在附近)，甚至連禮都沒有，我心裡很是不爽，又很無奈。第二年，我姨姐去世，他們家也挨個的都通知了我們兄妹，當時我的哥哥和妹妹都打電話諮詢我，是去還是不去弔孝，我很決絕的回覆是:不去！禮也沒有！人心都是肉長的，你敬我一尺，我敬你一丈，你沒有來，我又如何去往？親情的基礎是公正，親戚之間失去了公正，沒有了親情，還有繼續交往下去的必要嗎？當然人各有志，你的事情你做主，去，是你胸懷寬廣，豁達大度，不計前嫌，大人大量。不去，也不至於禮虧，因為你並不欠他們什麼！
泰山寶鼎
人情禮儀那是個人修養和家教問題。我也遇到過這事，大伯去世，二伯沒參加葬禮聲稱有病，兩家前後街，三個女兒女婿外孫一個人影都沒見，大女兒外村離著五六里路，說是兒媳婦快生了不方便。二女兒本村隔著一里地都是一條街，說是公婆在她婚前就去世已久，隨禮太吃虧。三女兒一百五六十里外更不用提。只有兒子媳婦孫子天天守靈，二伯母每天往家裡端飯給二伯父和孫媳婦吃，叫親戚和村裡人損得都沒法形容。隔兩年二伯病故，大伯家的女兒女婿外孫在家的都來了，現在這年頭不管紅事白事，走動的是人情人脈，跟有沒有錢沒關係。聲譽不好了還能做好啥事，更何況死者為大，近親沒了無動於衷，和這種人打交道心裡都忐忑。
王扶翠
看到這個問題真讓人揪心，真是世態炎涼人情薄如紙。伯母死了都不回家奔喪，那還有什麼親情可言。既然你岳母去世了，你老婆的堂兄妹都沒有回家奔喪，那麼你老婆的叔叔嬸嬸去世的時候你們也可以不去奔喪。是他們理虧在前，你們不去也有據可依。
我伯父去世的時候，接到通知第二天就回去了，本來去世當天就要回去的，因為下午沒有回家的車。回去了一共十天，晚上要守靈我連家都沒有回。去年我一個出了五服的堂兄弟去世了，我不也回家奔喪，我們連同哪一個祖宗都不知道。
要是我，和這種連伯母去世都不回家的親戚，肯定斷絕來往對得住伯父和已去世的伯母嗎？面對自己的堂兄弟還有面子嗎？不覺得難為情嗎？
情感閒人
各地的風俗不同吧！我們南陽老家是你來我往，大伯死了，如果大伯兄弟還在，他的侄子女不一定回來，如果大伯的兄弟也不在了，他的侄子一定要回來，但是侄女就不一定了！但是我老婆是新鄉的，就不同了，她孃家叔叔伯伯還有舅舅是親的，過年都得上門送大禮，其他姑姑、姨媽不用去，但如果是白事，不管是否來往都要去，不過記住一點，來而不往非禮也！有來必須要有去，你有清風，他才會有細雨，有初一才有十五，你有事，按規矩他應該來而不來，他有事即便再親也不一定要去。
CARRIE流浪樓蘭
來不來就算了，以後當陌生人就可以了，糾結什麼。我叔去世，我和我老公忙前忙後，甚至復山晚上回來吃飯都是我開的錢。現在我們家搬傢什麼的，或者逢年過節，我爹生病，我堂弟都不會說問上一問的。我們現在就當沒這幾個人，叔叔是自己的親人，該忙，他走了，其他的，就當陌生人也沒什麼。
梧桐青丘
現實的生活是:父母，子女，兄弟姐妹都天各一方，幾年，有的甚至上十年都難得見一面，何況是堂兄弟姐妹。我外公外婆都是我媽伺候老的，舅一人回家奔傷，舅媽和表弟妹都沒參加葬禮。可見，親情有多淡薄。老人能動的時候幫舅帶孩子看家，生病了，我媽接來看病住院到去世。
所以，各人憑心，照頎好自己的老人就好。
一往情聖25
在我們當地如果遇見這種情況肯定是不會再走動的！因為這是我除了兒女最親近的人了，我們這邊侄子侄女是需要守靈的！你不來是有大矛盾才不來的，那就等於斷了這門親戚了！現在你家有事了想起你還有表姐表妹來了！早幹嘛去了？肯定是不會去的，因為人敬我一尺我敬你一丈！既然你已經給我斷了，我為啥還會去呢？堅決不去！
盼盼的妖孽人生
我們村有個老漢，一輩子沒幹別的，光生孩子了，他一共生養了五個兒子。
農村的說法是多子多福，按說老漢應該是很有福的一個人了。可是事實恰恰相反，老漢老兩口年輕時為了養活孩子，出大力流大汗，沒少受苦。老了老了按說該享福了，沒想到五個兒子兒媳一個比一個混賬，比那《牆頭記》裡大怪二怪還不是東西，不但不照顧我老兩口，還張嘴就罵抬手就打。
悽悽慘慘中，老漢離開了人世，沒想到五個兒子這時候熱情其來了。八竿子打不著的親戚都給人送去了消息，人家收到消息當然要來弔唁隨禮。
這邊葬禮還沒結束，那邊五個兒子兒媳為了分禮錢已經打翻了天。經過此事後，原本還講話的五家徹底變成了陌生人！
下面回到題主的題目上來。
筆者認為，您岳父岳母和他兄弟們的關係，之前只要不是惡劣到了像上邊這五兄弟這樣，您最好還是和妻子回家奔一下喪。
其實，親兄弟們之間的矛盾大部分都是由一些誤會造成。只要說開了或者一方稍微低一下頭，雙方就能和好如初。
畢竟，在這個人情日漸變得淡漠的時代，擁有一份珍貴的親情是如此難得，這也是好多高齡產婦冒著危險也要生下二胎的重要原因之一。
去上這次，親情能挽回最好，即使挽不回，心中也會就此放下了，您說是嗎？
一步一仙
岳母去世，老婆的兩個叔家的兒女都不回來奔喪。老婆的叔叔、嬸嬸死了，老婆還需要回去嗎？
我來根據我們農村的習俗回答一下這個提問。
首先你岳母去世，你兩個叔家的兒女都不回來奔喪，這是不對的，因為按輩份來說，你岳母是他們的親伯母，不管什麼事在忙也應該送老人最後一程。不過話說回來，因為生活工作的壓力，現在的年青人也有太多的無耐。我們只能說一句:相互理解吧！
在有就是你岳父家兄弟走的可能不是很近，亦或是有些隔閡。以至你岳母去世，她的侄男侄女都不來送最後一程，也未可知。
至於老婆的叔叔嬸嬸死了，老婆還要不要回去？你不能根據你老婆的叔伯兄弟姐妹參沒參加你岳母的葬禮來做決定。
首先你應該明白你老婆和她的叔叔、嬸嬸是否有“禮”。我給你講一下我們農村這個“禮”的由來。在我們這兒有這樣一個習俗，當孩子一成年，考上大學,或參加工作,當兵，做父親這頭的叔、伯、嬸子大媽姑姑，和母親那頭的姨舅等比較近的長輩都會給紅包，錢數根據自身情況而定，意味是孩子成年了，做為長輩的一個美好祝願。
結婚是人一生的大事，長輩的祝福更是不能少的。在我們這兒姑娘結婚是沒有送請帖的，只有姑娘父母的長輩姑娘父母請一下，告訴他們姑娘什麼時候結婚。婚期定了以後，親朋就會陸續來“填廂”，早的婚期前三、四個月，晚的婚期前十來天。錢數多少不限，有二百、三百、五百，也有三千、五千。根據個人家庭情況及遠近承度。姑娘父母會做一個計錄，誰多少“填廂”錢，並告訴女兒結婚後些親朋是和她有“禮”的。即便是離的遠平時不走動，婚喪也得走動。
你老婆的叔叔是你岳父的親弟弟，你們結婚時是應該填廂的城裡人也許叫紅包，和你家也應該有禮，做為叔嬸，哪怕是隻填了一百，這也是叔嬸的一片心意。俗話說禮輕情意重。錢多少都是一份美好的祝福。如果是這樣的話，過年過節你們夫妻去拜望岳父岳母的同時也應該去看望叔叔嬸嬸。如果平時都走動，到叔叔、嬸嬸去世反而不去，是不會的。如果這些都沒有，到叔叔、嬸嬸去世時卻到場了，場面也會不自然。
