薛志鹏抗疫诗十首
1.五绝·抗疫善缘（平水韵）
山河虽异域，风月却同天。
佛祖心头坐，勤于结善缘。
【注】
①故事出处：《大宋高僧传》记载，唐朝著名僧人、医学家鉴真大师（俗姓淳于，扬州江阳人，公元688-763年），六次东渡日本广演律藏，是日本佛教南山律宗的开山祖师。
②此作有感于在国内抗击新型冠状肺炎病毒过程中，日本支援湖北的物资上书“山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳。”期许同舟共济、勇克时艰。
鉴真东渡
2.五绝·同裳战疫魔（平水韵）
不惧疫魔狂，援兵起十方。
无衣还有我，争与子同裳。
【注】
①：“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经》《秦风·无衣》；
②此作有感于在国内抗击新型冠状肺炎病毒过程中，日本支援湖北的物资上书“山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳。”期许同舟共济、勇克时艰。
岂曰无衣，与子同裳
3.七绝·祭吹哨人李文亮（平水韵）
壮士相从黄鹤去，空楼不语满腔悲。
残诗和泪英雄祭，怒问苍天负了谁？
【注】
①李文亮：武汉疫情中向外发生的一位医生，在2020年2月7日牺牲，被誉为“吹哨人”。
吹哨人李文亮
4.七绝·读淮安张笑书记公开信有感（平水韵）
何人一纸公开信？落笔千金四五更。
远近无分听夜语，闻之片刻见天明。
【注】
①背景：武汉疫情爆发，江苏淮安刚刚履新5日的区委书记张笑，爱凌晨三时写拟写一封真挚的公开信，广为赞誉及流传。
5.七绝·抗疫惜参商（平水韵）
知交楚汉同肝胆，患难参商惜弟兄。
恨不凭空添两翼，一时三刻到江城。
【注】
①楚汉：指武汉；
②参商：二十八宿的商星与参星，商在东，参在西，此出彼没，永不相见。后以“商参”比喻人分离不能相见；
③江城：同之武汉。
6.七绝·病疫无情诗有情（平水韵）
人间有爱疫无情，病里山河痛失声。
恨不诗文凝佛旨，何须泣泪盼天明？
7.七律·战瘟神（平水韵）
庚子迎春举醁醅，斯文楚地现狞雷。
伦常乖舛生邪道，立见消亡报祸灾。
逆旅朝昏争尽力，中洲上下各疏财。
白衣更比征帆烈，十万瘟神百亿哀。
【注】
①伦常乖舛：出自《朱子家训》，是指违背五伦、常规、自然规律的意思。伦常：即五伦、常规、自然规律；乖舛：违背、偏离；
②立见消亡：出自《朱子家训》，指很快会消灭，被灭亡。
延安宜川境内黄河壶口瀑布
8.七律·致钟南山院士（通韵）
春风断续空无计，野气阴霾锁汉江。
学士出山勤海内，耄耋伏枥赴荆襄。
还兼扁鹊千年志，恰似神农百草尝。
医者芝兰功九鼎，生如皓月照八方。
【注】
①学士：指钟南山院士；
②荆襄：指武汉地区；
③扁鹊：扁鹊(前407-前310)，汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，春秋战国渤海人。善用四诊：望闻问切诊断内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖；
④神农：神农(公元前3245- 前3080年)，姜姓，号神农氏，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于历山(今湖北随州境内)，传说中的太阳神。被尊为“药祖、五谷先帝、神农大帝、地皇”等。他遍尝百草，有“神农尝百草”之传说，教人医疗与农耕，是掌管医药及农业、保佑人民健康的守护神；
⑤芝兰：芝草、兰草皆香草之名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等等。
9.七律·蓬莱阁街道抗疫（平水韵）
阆苑蜃楼怜独客，蓬莱壮士守孤城。
千秋海市渔歌隐，百里潮音战鼓鸣。
结网为家堪堕泪，牵丝入户总关情。
尊卑共命除瘟疫，上下同心势必赢。
【注】
①蓬莱：地名，指山东蓬莱市；
②结网：原意为织网。此处指“蓬莱阁街道在武汉疫情爆发后，拉网式的抗疫工作状态；
③牵丝：即佩绶、任官。出自《文选·谢灵运诗》。
蓬莱阁海岸
10.七律·不信谣（平水韵）
昨夜流言三两句，清晨积毁万千条。
白衣战士追元化，赤子孤城赶舜尧。
深虑忽来增病患，危情不灭不还朝。
凝心合掌听佳讯，不信坊传不信谣。
【注】
①流言：指广为流传却无根据来源的说法；
②积毁：众口不断的毁谤。
③元化：指名医华佗。华佗（约公元145年-公元208年），名旉，字元化，东汉医学家，古代四大名医之一，发现用青嫩茵陈蒿草治疗流行性“黄胆病”，现代研究人员从新鲜青蒿中分离出青蒿素治疗疟疾；
④舜尧：指中国远古时期的两位帝王，舜帝和尧帝；
⑤还朝：原意指返回朝廷，此处泛指回家和返回工作的机构。
延安宜川如意川瀑布
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