一、卷首語
內省不疚， 不懼不憂，修行即是修心，這是孔老夫子的江湖，遊歷列國，著書立說，利在當下，功在千秋。
俠之大者，為國為民，達則兼濟天下，這是金庸先生的江湖，廟堂之高，則憂其民，江湖之遠，則憂其君。
人在江湖，身不由己，身心難得自由，這是古龍先生的江湖，鮮衣怒馬，快意恩仇，如花美眷，仗義遊俠。
那烽火心中的江湖是什麼樣的呢？《劍來》中的江湖，又有什麼樣的寄託呢？
二、酒
這江湖沒什麼好的，也就酒還行。
烽火的江湖裡不能沒有酒，有酒才有醉臥沙場，有酒才能瀟灑御風，有酒才會快意恩仇。
阿良愛喝酒，因為阿良懂得人生是一場大醉。在阿良的眼中，無畏乎山上山下，也不介意浩然還是青冥。有酒，有劍，天下不平，一劍擊之。
陳平安喝酒，與眾不同。不知大家發現沒，陳平安越來越少喝酒了。從初出小鎮的得意瀟灑，到書簡湖問心局後的自碎文膽，陳平安是越來越不瀟灑了，不瀟灑，何以言酒？
但到目前為止，《劍來》的江湖，還沒有李淳罡式的快意恩仇，這也是《劍來》的江湖最缺少的一塊。沒有快意恩仇的江湖，又是什麼樣的江湖呢？有點期待。
三、劍
劍乃兵中君子，因此，大多數武俠、玄幻小說的主角，必然有一劍傍身，陳平安也不例外。
《劍來》一書，對劍更是推崇備至。眼中所見，心中所思，似乎除了劍，也沒什麼其他兵器了。
阿良為劍而來，陳平安為劍而“走”，再加上六十年長約，以及“練拳即是練劍”，似乎劍才是推動《劍來》故事發展的關鍵。
無劍不成江湖，烽火的江湖裡，對劍更是高看一眼。畢竟是兵中君子，也可見烽火的讀書人本性。
四、愛恨情仇
有人的地方，就是江湖，有江湖的地方，自然離不開愛恨情仇。
《劍來》的愛恨情仇，談不上轟轟烈烈、石破天驚，但總給人一種潛移默化、潤物無聲的感覺。
如三教陽謀之下，化作春風的齊先生；如為陳平安、崔東山放棄武神大道的崔老爺子。都是春雨綿綿、潤澤萬物的體現。
五、道理
江湖有沒有道理？自然是有的，是拳頭的道理，是刀劍的道理，是天地大義的道理。但烽火的道理顯然不同尋常。
我們讀武俠或者玄幻，一旦牽扯到江湖，似乎都離不開“快意恩仇”。但劍來的江湖裡，偏偏沒有“快意恩仇”，是有意為之，還是無心之失？
《劍來》的江湖，酒不重要，劍似乎也可以不要，卻唯獨道理不可丟。說到底，還是因為，烽火是讀書人，一名“讀書的人“，三句話離不開文人的德性綱常。
因此，我推測，現實中的烽火，必然是個“牢騷滿腹“的人，甚至是對這個不講道理的世界，略顯失望的人。
也正是因為如此，烽火才會把一腔熱血，訴諸在筆桿之下，現實中說不了的道理，沒人聽的道理，便只能在小說中來說了。
六、書裡書外
每個人對江湖都有自己的解讀，談不上誰對誰錯，就像一本書的好壞，褒貶不一一樣，都是一時一地的感悟而已。
下一個時刻，下一個節點，你心中的江湖或許就會變樣，你心中的好壞興許便會倒置，江湖不止一個，烽火的江湖，比較特立獨行而已。
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