書法學習秘籍
魏晉書法是尚韻的時代，最典型的大書法家就是王羲之。魏晉楷書主要以鐘王為代表，以小楷為主。鍾繇小楷是楷書的鼻祖，代表作品有：宣示表，薦季直表等等。鍾繇小楷拙味較濃，剛剛由隸書過度到楷書非常古拙。王羲之小楷有：黃庭經，孝女曹娥碑等等，比起鍾繇小楷更加成熟了一點。
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魏晉南北朝時期，是中國書法形式及用筆出現豐富變化的時期，之所以出現這麼豐富的表現形式，和它的社會背景也是分佈開的。這一時期是中國歷史上思想解放的時期，社會的動盪使當局者無暇顧及人們的思想，這就使文人的思想得到了空前的解放。體現在作品上就使作品在形式上和用筆上都得到了空前的發展。所以說魏晉南北朝時期書法作品的豐富的表現形式，和整個社會背景是分不開的。
整體看來魏晉南北朝時期書法的特點表現在，作品的豐富多樣上。以及用筆的變化上，在這樣的背景那個下，出現多種行書表現方式，和楷書的前提。所以說魏晉南北朝時期的書法，對整個書法發展史都有著重要的影響。
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在中國書法史上，有晉人″尚韻"、唐人″尚法"、宋人″尚意"、明人″尚態"之說。在中國書法理論中，韻是一種比較抽象的概念。韻是一種活潑潑的生機，在形式上如雲煙之輕靈與虛無。韻是一種非常玄妙的、超乎於技巧層面的東西。
在魏晉南北朝時期，書法已經漸漸從實用工具的角度，漸漸走向了人文覺醒的時期。文人書法登上舞臺並且成為主角，他們與工匠不同的是，他們最關注的不是技巧，而是在書法當中貫注了一種精神意念，充分顯示了主體精神的弘揚。這與當時的時代歷史背景和書法演進規律都密切關聯。
魏晉時期是中國歷史上的一個特殊時期。這個時期雖然出現了中央集權式的王朝，但卻非常不穩固。整個社會處於一種動盪之中。士人在精神苦悶中不得不尋找新的精神支柱。有專門研究《周易》《老子》和《莊子》的黃老之學應運而生，士人的世界觀和人生觀由傾向政權轉向自然和自我，他們開始追求一種超脫世俗、自由閒散、精神高度自由的生活，“竹林七賢”就是代表。
進入東晉後，朝廷偏安一隅，士人紛紛皈依佛教，佛學的“空無”和玄學的“虛無”具有相似性，佛教的“安般守意”和玄學的“清淨無為”相結合，士人的生活從西晉的放蕩縱慾中擺脫出來，開始追求寧靜高雅的生活方式，流連於山水之間，風度翩翩，悠哉遊哉。誕生了王羲之的″天下第一行書"一一《蘭亭序》。魏晉南北朝時的書法發展可以說是書法史的一個巔峰時期，湧現出來的書法家非常多，如曹操、張芝、崔瑗、鍾繇、王羲之、王獻之、王徽之、索靖 衛恆、衛夫人、謝安、王珣等等，這個時代不同於任何一個古代時期，不但書法藝術發展迅速，他們對整個古代書法的大發展都有著重要的藝術貢獻。他們至今保留下來的作品，無論碑帖，還是墨跡的描摹，都對後世學習魏晉書法以及書法體勢的創新等領域提供了強大的文化保障。尤其是唐朝時期的很多書法大家，都是在魏晉南北朝書法風格和筆法中學習而來，繼而成就了唐代書法的另一個盛世。
兩晉時期行書的技法和藝術表現形式得到了很大的創新發展，其中《伯遠帖》《快雪晴時帖》《中秋帖》。這些作品都是當時魏晉風格的代表作。三國吳時期的皇象書法，淳樸大氣，衛夫人的秀俊之美，王羲之的妍美之態，王獻之的英俊瀟灑，都豐富了魏晉時期的書法藝術表現。所以說多種藝術表現形態以及開放的藝術思維，是兩晉時期書法的一大特色。
進入南北朝時期，中國書法就隨之進入了北碑南帖的新時代。這個時代也是書法史上重要的時代，這個時代的存在，也間接的影響了唐朝書法的發展，對後世書法的發展影響也是不言而喻的。北朝的碑刻作品以北魏、東魏的最為著名。風格亦多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》。魏碑對楷書的發展有至關重要的影響作用。魏晉南北朝書法也是承上啟 的時代。大量的魏碑也是隋代書法發展的一個借鑑，魏碑為楷書打下了良好的基礎。魏碑對推進楷書的發展做出了非常重要的貢獻。比如，唐代楷書大家顏真卿與柳公權，歐陽詢均受到魏碑書法的影響。
總之，魏晉南北朝時期，是中國書法形式及用筆豐富變化的頂峰時期，魏晉書風在整個書法歷史中的地位，是不言而喻的。學習書法的人都知道，書不入魏晉終為俗格。僅此一句話，就知道魏晉書法″神韻"風格在中國書法史上的地位是無可替代的。
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魏晉時期雖然是中國幾千年歷史長河中極其短暫的一瞬間，雖然它只有短短的三百餘年，但他卻是中國書法發展史，一個短暫的輝煌時期，有著不可取代的地位，是對中國書法發展有突出貢奧獻的時代。
魏晉時期的書法可以說是中國書法史上發展的一個高潮時期，這一時期的書法不但作品突出，流傳量大。在另一個層面上，這一時期出現的書法大家如王羲之、鍾繇等人，對整個書法史的發展都有著重要的影響和貢獻。而且他們的書法作品對後世影響極大。也是以後歷代書法大家臨習的重要臨本，很多大的書法家都是在他們的影響下，使自己的書法風格自成一體，成熟起來的。
魏晉時期書法發展達到發展的高峰期，也有其特定的因素。社會進步發展使之在書法工具上也有一定的發展，比如紙張的改良進步，也促進了書法的發展。在兩晉時期社會追求平和的前提下，王羲之行書的妍和之美就代表了當時社會追求的特色，王羲之的天下第一行書《蘭亭序》就是在當時的社會背景下產生的。這是對今後行書的發展有著重要影響的行書臨摹的重要摹本，對當代很多臨習書法的人也有著重要的影響。
魏晉時期的書法特點，主要體現在兩個方面，一方面，是兩晉時期行書的表現形式得到了空前的發展，其中最著名的代表作有《伯遠帖》《快雪晴時帖》《中秋帖》。這些都是行書史上的代表作。每一種行書都有其獨特的藝術風格和藝術魅力。而且這一時期出現了很多推動書法發展的大家，而且眾多書法名家的出現，使之這一時期行書的種類在歷史也顯得異彩紛呈，極大地豐富了書法風格。比如皇象書法的淳樸之氣，衛夫人的秀俊之美，王羲之的妍和之態，王獻之的英俊之勢，都極大地豐富了這一時期的書法表現。所以多種多樣的行書表現形式，是兩晉時期書法的一大特色。
魏晉時期的書法也是書法史上承上啟下 的一個時代。大量流傳下來的魏碑也是隋代楷書發展的一個良好的開端，魏碑是在繼承了隸書的優勢之下，給楷書打下了良好的基礎。
魏晉時期，是中國書法形式及用筆出現豐富變化的時期，之所以出現這麼豐富的表現形式，和它的社會背景也是分佈開的。這一時期是中國歷史上思想解放的時期，社會的動盪使當局者無暇顧及人們的思想，這就使文人的思想得到了空前的解放。體現在作品上就使作品在形式上和用筆上都得到了空前的發展。所以說魏晉時期書法作品的豐富的表現形式，和整個社會背景是分不開的。
整體看來魏晉時期書法的特點表現在，作品的豐富多樣上。以及用筆的變化上，在這樣的背景那個下，出現多種行書表現方式，和楷書的前提。所以說魏晉時期的書法，對整個書法發展史都有著重要的影響。
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魏晉南北朝時期的書法特點，主要體現在兩個方面，一方面，是兩晉時期行書的表現形式得到了空前的發展，其中最著名的代表作有《伯遠帖》《快雪晴時帖》《中秋帖》。這些都是行書史上的代表作。每一種行書都有其獨特的藝術風格和藝術魅力。而且這一時期出現了很多推動書法發展的大家，而且眾多書法名家的出現，使之這一時期行書的種類在歷史也顯得異彩紛呈，極大地豐富了書法風格。比如皇象書法的淳樸之氣，衛夫人的秀俊之美，王羲之的妍和之態，王獻之的英俊之勢，都極大地豐富了這一時期的書法表現。所以多種多樣的行書表現形式，是兩晉時期書法的一大特色。
南北朝時期，中國書法進入了北碑南帖的時代。
北朝的碑刻作品以北魏、東魏的最為著名。風格亦多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》。魏碑對楷書的發展有至關重要的影響作用。這些重要的碑刻在其藝術特點上，大致可分為這幾類：一、結體上整體字形方正。用筆上起筆，收筆，轉折處也多方正。給人以雄渾凝重的氣勢。比如龍門刻石。二、以圓筆著稱，筆力，轉折處全部顯現圓潤之勢。比如石門銘。三、是變化比較豐富的。用筆方正略帶圓潤，給人更多的變化美，給人以更多的發展空間。比如《張猛龍碑》。
魏晉南北朝時期的書法也是書法史上承上啟下 的一個時代。大量流傳下來的魏碑也是隋代楷書發展的一個良好的開端，魏碑是在繼承了隸書的優勢之下，給楷書打下了良好的基礎。豐富的魏碑對推進楷書不同用筆方式的出現也做出了重要的貢獻。豐富的魏碑形式，對書法在以後的發展形式上作出很大的貢獻。比如，在唐代楷書大家顏真卿的雍容大氣的顏體和柳公權的細勁的柳體。都受到魏碑的影響。包括當代的很多大書法家學習楷書都是從魏碑入手。從魏碑種我們可以看到真書它最初的精髓。
魏晉南北朝時期，是中國書法形式及用筆出現豐富變化的時期，之所以出現這麼豐富的表現形式，和它的社會背景也是分佈開的。這一時期是中國歷史上思想解放的時期，社會的動盪使當局者無暇顧及人們的思想，這就使文人的思想得到了空前的解放。體現在作品上就使作品在形式上和用筆上都得到了空前的發展。所以說魏晉南北朝時期書法作品的豐富的表現形式，和整個社會背景是分不開的。
整體看來魏晉南北朝時期書法的特點表現在，作品的豐富多樣上。以及用筆的變化上，在這樣的背景那個下，出現多種行書表現方式，和楷書的前提。所以說魏晉南北朝時期的書法，對整個書法發展史都有著重要的影響
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東晉
東晉特殊的社會文化環境，造就了書法世家大族人物的獨特情懷。身居廟堂時，他們中的某些積極分子也會像傳統知識分子一樣，心憂天下。由於許多儒家倫理道德觀念在他們的生活中已經失去了權威，因而當回到個人的生活中來時，他們便崇尚玄談，寄興高遠，飲酒服藥，遊山玩水之間，縱情享受人生。他們的精神體現為：不拘不執、瀟灑放曠、縱意自適，雖然其中也隱藏著深深的絕望和痛苦。這種精神風貌，在他們的書法中的到了真實的體現，後來人們把這種藝術風貌的精華概括為“韻”，併成為中國書法藝術美的一大典型，長期受到人們的推崇和喜愛。
南北朝
南北朝的碑刻作品以北魏、東魏的最為著名。風格亦多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》、《張黑女墓誌》、《始平公造像記等》。魏碑對楷書的發展有至關重要的影響作用。
東晉有王羲之、王獻之，代表作《蘭亭集序》、《中秋貼》》等
楷書有《黃庭經》、《樂毅論》等
草書有《十七帖》、《寒切帖》等
特點大致可分為這幾類：
一、結體上以字形方正為主。起筆，收筆，轉折處也多方正為主要技法。給人以雄渾凝重的氣勢感覺。比如龍門的石刻作品。
二、以圓筆著稱，筆力及轉折處顯現圓潤感。如石門銘。
三、變化豐富，用筆方正且略帶圓潤，給人更多的變化美與層次感，在藝術形態方面更加趨於形態化。給人更多的遐想空間。比如《張猛龍碑》。
青年書法愛好者
魏晉時代是中國書法史上最為輝煌的時期。魏晉時期的文人風骨和晉書神韻至今仍為文人騷客所追求。
魏晉南北朝是中國歷史上分裂動盪時間最長、政權更選最頻繁的時期，同時它也是中國文化藝術的大發展時期。這使我們聯想到西歐十六世紀的‘文藝復興。這是強烈、矛盾、熱情濃於生命彩色的一個時代。”
魏晉時代，動盪的生活打破了漢代“一統天下”和“獨尊儒術”的穩定局面。曹魏和晉司馬氏統治集團或是棄名教氣節於不顧，專尚功利；或是表面推崇名教到極端，實地裡唯權力是圖可謂虛偽到極點，腐朽到極點，這都造成了禮制的總崩潰。而有理想有真知的士人，在虛無之開始顯現真性情，欣賞人的美，開始追求人的個性迴歸與解放，人的個體價值和自由意志得到了空前的強調。於是，藝術風尚為之一變，藝術的自覺時代隨之而來。從書法藝術的角度來看，這一時期的書家開始用書法來抒發個人的心靈感受和精神、審美的追求，他們所觀照的對象和心中契悟的真意流露於筆端，書家的心跡、精神得到了本質的顯揚。所以，這一時期的書法，表露出的是集自然之美、流動之美、空靈之美、儒雅之美、哲思之美於一身的和諧之美。前人說“晉書尚韻”，是說晉代書法超逸、蘊藉、自然，有一種話淡蕭散之氣
從漢字書法的發展上看，魏晉時期是完成書體演變的過渡階段。魏晉時期，篆、隸、真、行、草諸體已經完備，而且日臻成熟。同時，兩位影響深遠的書家巨擎——鍾蹤、王羲之，在繼承傳統、博採眾長的基礎上，獨闢溪徑、開創新風，樹立了真書、行書、草書美的典範。此後歷朝歷代學書者莫不宗法“鐘王”，並尊王羲之為“書聖”
南北朝時期是楷書光芒摧琛的時代。南朝書風繼承東晉風流，以流麗秀美為主流，傳世墨跡多為尺瀆法帖。北朝沒有留下名家墨跡，但碑刻數量豐富，特色鮮明，統稱為“北碑”。而碑又以北魏成就最高，故又稱作“魏碑”。魏碑初期風格方勁古拙，多存隸意，後期風格漸趨多樣，百花齊放，各成風格，令人目不暇接。
魏晉南北朝是中國書法史上的一個黃金時代。它上承兩漢，下啟隋唐，發展並完善了各種書體，湧現出了鍾礫、王羲之這樣的被後世奉為圭泉的書法家，創作出大批燦爛光輝的書法傑作這一時期，書法品評、書學論著開始出現，有關書法鑑賞和評價的標準也提了出來，這都標誌著書學正在逐漸成熟為一門專學。
三國魏晉書法是隸書向楷書過渡的時期。官方文字已顯現出由隸變楷的面貌，如《受禪表》《谷朗碑》等碑刻。索靖、皇象等書法家極大地發展了章草，並將其推向極致，為今草開闢了道路。“正書之祖”鍾蹤的《宣示表》《賀捷表》等，是楷書新書體的早期傑作。而王羲之、王之父子，則對楷書的完全成熟，以及行草書的創造做出了劃時代的貢獻。
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魏晉南北朝的書法尚神韻，其中魏晉尚韻，南北朝尚神。在漢隸的破體隸變發展成的楷、行、草在該時期都有飛速的發展，湧現出了大量的書法名家，如鍾繇、“二王”、張猛龍等等，楷書甚至出現了天下第一行書《蘭亭序》，可以說是中國書法史上一個強盛發展時期！我就是寫張猛龍碑的
釋法章
說起魏晉南北朝時期啊，是中國書法歷史長河中最旅遊代表性的時代了，雖然只有經歷了前後370年（魏晉時期220年－420年），在這裡我就多說一點，南北朝了（420年－589年）是南朝和北朝的統稱，但他卻是中國書法史的絕對輝煌時期也是時代，有這不可替代的文化藝術地位，同時也是對中國書法藝術發展最具有貢獻的時代了。
魏晉時代的書法，發展的可以說是書法史上的一個巔峰時期，這個時代不同於任何一個古代時期。不但書法藝術發展的迅速，而且，文學方面也有著突飛猛進的發展。
這一時期出現的書法大家如張芝、崔瑗、鍾繇、衛夫人，王羲之、王獻之等人，他們對整個古代書法的大發展都有著重要的藝術貢獻。他們至今保留下來的作品，無論碑帖，還是墨跡的描摹，都對後世學習魏晉書法以及書法體勢的創新等領域提供了強大的文化保障。也是後世歷代書法大家學習書法的重要資料，尤其是唐朝時期的很多書法大家，都是在魏晉南北朝書法風格和筆法中學習而來，繼而成就了唐代書法的另一個盛世。
當然，魏晉時期書法的發展，也是有著其特定的歷史環境因素的，隨著社會與歷史的不斷進步發展，也使書法在書寫工具上，書寫的實用性上也有都一定的進步，比如，書寫介質，也就是紙張的改良，更是直接促進書法的良性發展。
兩晉時期社會動盪難安，但是文人卻追求平和與閒情，為了躲避政治迫害與戰亂，很多文人選擇了隱居山林，縱情山水的生活，王氏家族就是其中的一份子。王羲之與王獻之的書法風格就代表了當時主流社會的一種流行風格，聞名天下的第一行書《蘭亭序》就是在當時的社會背景下產生的。蘭亭序也是對後世書法發展有著重要影響的重要書法摹本，對後世很多書法大家及現代書法愛好者也有著重要的影響。
兩晉時期行書的技法和藝術表現形式得到了很大的創新發展，其中《伯遠帖》《快雪晴時帖》《中秋帖》。這些作品都是當時魏晉風格的代表作。而且這個時期的書法大家，使這一時期行書的種類也在當時顯得異彩紛呈，多姿多彩，不但豐富了書法類型，還促進了魏晉風格的形成。如三國吳時期的皇象書法，淳樸大氣，衛夫人的秀俊之美，王羲之的妍美之態，王獻之的英俊瀟灑，都豐富了魏晉時期的書法藝術表現。所以說多種藝術表現形態以及開放的藝術思維，是兩晉時期書法的一大特徵。
魏晉書風在整個書法史上的地位關於魏晉書風在整個書法歷史中的地位，我想是不言而喻的。
學習書法的人都知道，書不入魏晉終為俗格。僅此一句話，就知道魏晉書法風格在書法歷史上的地位是無法替代的。我們在學習書法的最初期，就要樹立一種取法乎上的思想，不要浪費時間的去從唐以後的某個朝代的書法家作品中去尋找什麼靈感，這是不明智的。你的起點高，其實沒有天賦，那麼你的學習結果也會是盡如人意的，不會導致無所獲。如果起點很低，即使成為書法大家，那麼也要經歷由下而上的漫長之路，而且還不一定能夠到達頂峰。
所以說，注重魏晉書學是書法學習者應該重視的問題，而不是覺得哪一個書法家的字整齊漂亮就去學，這就過於庸俗了。
裝裱大師
魏晉時期是漢字書法的演變發展過程之中擔任承上啟下作用的重要歷史階段，這一時期是篆書、隸書、行書、草書等各種字體逐漸趨於完善境界的時期。漢代隸書為方塊漢字定下了基本形態。隸書的產生、發展、成熟的過程之中又孕育著楷書，而行草書幾乎就是在隸書形式的同時而產生的萌芽。真書、行書、草書，三書在魏晉時期定型。這一承上啟下的偉大時期造就了兩個書法界巍然矗立的書法革新家———楷書之祖鍾繇、書聖王羲之。他們為中國書法的發展開啟了一個新篇章，樹立了真、行、草三書美的典範，之後各個朝代，學習書法者莫不宗法“鐘王”。
