無極至人
恕本民科直言，王東嶽先生的所謂‘物演通論’十分明確的表明他的思維是‘物’，即形而下的物質思維，而以黃帝的道源經，周文王的周易和老子的道德經為代表的華夏思想的核心卻是形而上，即超越物質的‘道’，形而上vs形而下，是我華夏思想與全世界任何其它民族思想的根本分野! 恕我直言，只能說王東嶽先生對華夏先知們的形而上的思想一竅不通，與現在的物質屬性的西方哲學沒有什麼不同。
外星文明新時代
我們其實都活在道的境界，只是我們都不知道。
道德經是對道的描述，但本身並不是道，比如道是月亮，道德經就是指月的手指，不必執著，關鍵是要見到月亮～
從道的境界來看，理解無深淺，平平等等，如此而已，如一執著，反而不悟道～空性智慧，即悟空
順其自然杜科斌
記得抖音裡有位老師說我們現在看的《道德經》是儒家閹割版，仔細想想有點意思。
說三道四的
雖說條條大路通羅馬，可他不但走偏，甚至有點南轅北轍的意思
唯一的道
王東嶽對道德經的理解是最好的
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