毅
人活在世間，都有自己的責任和使命，我們身為中國人，更有非凡的意義所在。
很多人不明白人活著為了什麼？當你明白人生的意義，按照人生的使命，責任去生活，去要求自己，完善自己，即使再普通的人生都會變得有價值，有意義，精彩萬分。
第一、生命的傳承，古人講不孝有三，無後為大，所以作為家族一分子，必須散戶家族基因得到傳承，我們的祖上付出無數心血和代價，就是為了自己後輩活的更好。如果我們沒有完成這件事情，就辜負了祖上恩德，生命也會有很多缺失遺憾。缺少天倫之樂的快樂。
第二、孝順父母，每個人都為人子女，同時也會為人父母，孝敬父母，內心會喜樂祥和，在家庭會感到溫暖平安，反之，如果不敬父母，頂嘴，叛逆，內心就會充滿痛苦、自責，內疚，生活也會一塌糊塗。還會有很多無力感。沒有興趣做任何事。
第三、能讓家庭幸福，夫妻能和睦相處，彼此敬愛。兄弟姐妹相親相愛。這樣父母貴安心。自己也會平安喜樂。事業順利，古人講家和萬事興就是這道理。
第四、報效祖國，光宗耀祖。古人云：大孝尊親，其次不辱，其下能養，意思是說，孝的最高表現是讓父母榮光，差一點不能讓父母沒有面子，丟臉，最差也要能贍養父母。至聖先師孔老夫子講過：立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。意思是說，修身養性，去掉自己不良行為習慣，努力學習，讓自己成為有用的人，為國家社會做貢獻，讓自己名揚四海，使父母榮耀，祖上榮光。這是孝的最終目標。
打一個簡單的比方更好理解，為什麼人人喜歡聽表揚讚美鼓勵的話，不喜歡批評諷刺、挖苦的話，聽好話就開心，聽到批評的話就生氣。
小到剛剛出生的嬰兒大到垂暮之年的老人，從平凡的普通人到身份顯赫的高官，無一例外都喜歡聽好話，就是這個原因。
第五、努力幫助他人，多行善事，古人講多行善事福雖未至禍已遠。多幫助別人內心就會平安喜樂。
第六、修身養性，多看書學習，不去做對身體有害的行為事物等等。
反之：人生只為自己而活，凡事都考慮自己，不考慮別人，有便宜拼命搶，稍微吃點虧，就氣的要死，即使擁有再多，也會痛苦無比。很多心理疾病都是因為自私而產生的。
智慧幸福家
人生最起碼有兩種狀態——活著，抑或生
活。吃飯我看至少也有兩種境界——吃飽，或者吃好。
如何吃，怎麼活，往淺了說，是生活態度問題，往深了說，是世界觀和方法論的體現。
人們常說的做飯，換種表達就叫做廚藝；過去人們喚作理髮的，現在有種稱謂叫髮型師；都是唱戲，有人是演員，有人是藝術家；都能抹兩筆，有的是畫家，兩三百一尺，有的是大師，尺價二三十萬……
你千萬別把剃頭，做飯這話當成髒活累活，你要把生活的瑣碎都當成藝術來修煉，您就離得道不遠了。藝術家不是誰都能當的，那麼用心學點廚藝，擺弄點茶道，享受一天三頓飯，生活成為了藝術，就這麼簡單。
把一份小青菜炒好了也不是一件容易的。我曾向一位廚師長討教蝦皮炒小青茶的嫩綠之道，他說，要在開水裡放上幾粒鹽，幾滴油，先把小青菜焯一下。聽說北京有家餐館一年光粉蒸肉一個菜就賣500萬流水，我想，這一定不是一般意義上的粉蒸肉，至少這是一份令人期待帶有廚師個人獨有藝術氣質的粉蒸肉。
有朋友說，美食的成功在於物質變精神，我認為是。
田野
對於生命的理解，我自認為比同齡人領悟的要深一些，當然也與人生的經歷有關。功成名就是每個凡夫俗子理所的追求，至少我現在還身披塵世間的雜垢，未成洗滌靈魂深處的真知。
只是覺得此生，不應被普世之價值觀所綁架，做一個深諳世事明白人性探索未知的挑戰者，不論國界不談資共，按照自己所悟於人於事於情於家親身體驗完這一生。
於人， 有三等。一等人用思維，二等人用口才，三等人用手腳。活著，就應當做最優秀的人，才不枉此生！何謂最優秀之人？不是英語過了專八、上了清華北大、拿了金融的CFA、成為了知名專家、教授，拿了幾塊地蓋了些樓賣房掙了多少錢，而是你的思維穿透時空的影響力。
宗教的魅力在於它能給你精神上的歸宿，但是解決不了物質上的問題。而政治會樹建你的價值體系，從而用物質為它服務，政策的本質是為國家管理做服務。好的ZD會讓你活得幸福，壞的ZD會讓你無處生存。客觀的評價一定是在歷史中，而非現在的光環與實力。
人，首先得有獨立的思辨能力，不被所謂的價值體系所綁架，敢於懷疑一切，才能不困於心，按照自己所願所思尋找想要的答案。不要被碎片化的媒體，降低了你的理解力、創造力和知識體系，讓你變成了千篇一律的模版！其次，你得有一生的格局。不要讓一生活得跟一天一樣，除了容顏的改變，思維沒有本質的昇華，靠歲月累計的財富那是一生的悲哀。如果你是一名工匠，你要追求的是創造一件與世無雙的藝術，而不是一生都在克隆他人的成果，讓藝術品變成廉價的工藝品！
再次，你得有專注一事一物的定力，如此你才有足夠的時間校正自己，才有可能在無所個跟你一樣模板的人群中脫穎而出！世界因異而繽紛，人生因不同而精彩。 於事， 有三件。自己的事，家裡的事，天下事。有心懷天下的勇氣，但得腳踏實地先做好自己的事，處理好家庭裡的事。
自己事業，先弄明白三點，第一先分可為之事與不可為之事，至此堅守自己的原則與底線；第二，這份事能否給你帶來快樂或有什麼價值？第三，此事是否處於一個上升趨勢中？理清這三點，爾後可以專心致志放手拼搏！家事，一則為家謀福利，二則協調家庭矛盾，三則為家族添聲望，福澤子孫。天下事，實則為個人事，人人獨一無二，恪守職責，進取三生。法律為紅線，政策為導向，制度為方針，懲小人，揚善人，民生則國生。 於情，有一點。即你喜歡我我喜歡你，攜手一生，共享世間的喜、怒、哀、樂，共度人生的生、老、病、死，如此一生，便算完美。愛的簡單，毫無雜質。
雲捲雲舒
溪水悄無聲息地流，有誰知曉它到底去了何方？
小草春榮冬枯，有誰能細數它的繁華落暮？
流星從浩浩宇宙中劃過，有誰能記住它的尾跡？
芸芸眾生中的我們，又有多少誰知道誰的過往！
……
“輕輕地我我走了，就好比我輕輕地來，我輕輕揮揮衣袖，不帶走一片塵埃”，徐志摩溫言提醒。
“……當我回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”，高爾基大氣如斯言。
可，
我是誰？以前浪蕩一學子，如今一家庭主男，如此而已。
我會幹什麼？在家，臉朝黃土背朝天之勞作一小農；出外，呼曰“農民工”，還能咋地！
我能幹什麼？種糧編筐；鋤地賣菜；乾點裝修油漆I，水電工亦能為之，自得洋洋。
收穫怎樣？聊可填飽肚子，能養家餬口，勤快點，亦略有盈餘。
與白領比，九牛之一毛；與工程師比，難望其項背；與老師比，不可同日而語；與鄰居比小車樓房，無以企及；與同齡人比，人家含飴弄孫，我家小子三十有餘尚宅家中無有嫁娶。
……
唉。
族中長叟看出我的窘境，點撥道:
“命中有時終須有，命中無時不強求”。
“命中只帶八斗米，行走天下不滿升”。
妻笑談:“想那多幹啥？只要我不嫌棄你，你就踏踏實實的過”。
我陡醒:是呀，這幾年外出的人多，土地撂荒不少，我能種二十畝絕不種十九畝；閒時見縫插針般去鄰里做點小工大活，多少都掙；累了，給老婆說說，困上一覺；餓了，無論是小菜素飯還是殺雞宰鴨，與妻兒一家三口其樂融融淺飲慢酌，多溫馨！
這，何尚不是我們希望的生活！
人生，只要盡其所為，便不計得失！
生活，只要一日三餐無憂，何求錦衣玉食！
得之淡然，收之愉悅，失之虛無縹緲，豈不美哉？！
如斯，方不枉此生！
靜靜的墨石
恰到好處的活著
恰到好處地活著吧，你會懂得，歲月裡總是喜憂參半，悲喜交錯。
喜，不必大喜；憂，何必大憂。是我的，我得；不是我的，我給。
善，但不懦弱；惡，但不傷人。你贈我玫瑰，我予你月光。
失去的，無悔；得到的，珍惜。告別的，珍重；即來的，嚮往。
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人要學會自我進化，從塵土到石頭到鋼鐵到金剛到金子到鑽石到太陽。
世界上從來沒有公平，有些人什麼即使什麼都不做，擁有的都比你得到的和失去的總和多，所以現實諸多殘酷，大多數來自於自身的渺小，而非世界的不公，努力吧，人若不自救，天都容不下你。
有播經濟人
“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”
(馬太福音 5:13-16 和合本)
能做到水中的鹽，黑暗中的光，那麼你就不枉此生了。
敬感恩惠
歷史的長河浩渺無垠，我們只不過是滄海之一粟。正是因為我們這些微小的社會一分子，才構成了這個包羅萬象，豐富多彩的社會。人在本質上是平等的，沒有高低貴賤之分，只是從事的行業不同。不論身在何處，只要盡力做好自己，不碌碌無為，不虛度年華，不違背道德，不負社會，不負親人，活的坦然，活的真實，就不枉此生。
雲歸何處
不求輝煌，但求心安。社會上80%的人生活在社會的最底層，站在平凡的工作崗位上，做著再平凡不過的事，怎麼辦？雷鋒說了，就做一顆螺絲釘吧。力所能及的為社會做貢獻即可。
在家庭裡，孝敬父母，善待親人，尊重愛人，用心教育子女就不枉此生了。
紅燭在此靜靜點亮
呵呵。
當你一直想著不枉此生時，說明你還很年青，讀書和閱歷都太少。
每個人都有自己的能力。人生最大的錯誤就是跟自己的命運抗爭。
拿蜜蜂舉例，有的生來做蜂王，有的做工蜂，有的做雄峰。雄峰交配一次之後就死亡了。
我們普通人也是一樣的。
不要想的太多，吃飽穿暖有的住。安安穩穩過一生就可以了。
