舟哥说
《黄帝内经》说"五疫之至,皆相染易"，又说"正气存内，邪不可干......避其毒气"。二千多年，我国人民就认识到瘟疫具有强烈的传染性，要不想被感染，就要从两个方面入手，一是增强身体的抵抗力(正气)，疫邪就难于入侵干扰我们的身体，二是要加强防护，避免接触传染源(避其毒气)
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瘟疫，自古以来一直有。每当瘟疫来临时，古人恐惧万分，不知所措。有人染上瘟疫，去探望的人也会得瘟疫，也会死去。瘟疫流行，人是最可怕的。看见人，就象看见鬼一样，远远地躲避开，当然，家里才是最安全的。‘瘟疫流行，谁敢出门呢？谁也不敢，都躲在家里，这叫躲风。在与瘟疫斗争中，人们不只是躲避，便开始探索对抗瘟疫的种种办法，有的用巨响驱赶造成瘟疫的怪魔，有的用气味芳香的艾叶，皂角，松叶堆火，驱赶瘟疫，还有的用大蒜捣汁，涂遍全身，也有人企求神灵的保佑，这些方法体现了古人的智慧，让不少人躲过了瘟疫。后来，人们观察发现，染上瘟疫的大多是缺少食物的贫苦人群。于是在每年年末，新年开始瘟疫流行之前，人们便采购各种丰富的食物，不仅吃饱，而且吃好，让身体强壮起来，还在门上贴上驱魔符，燃放鞭炮驱赶瘟魔，制造欢乐喜庆的气份，以抵抗年末与年初的迅猛发展的瘟疫，做好充分的准备，准备过年。然而，瘟疫依旧有。在一次次瘟疫之后，人们冷静下来，观察发现，人口密集的地方，瘟疫比较严重，而山村人口少而分散的农户，几乎没有发生过瘟疫。因此，不少人隔省过界，找一个依山傍水山青水秀的地方，居住下来。据说，我的老祖就是江西过来的，领着妻子住在山I里，′勤耕苦种，吃的是亲手种出的绿色食物，穿的是粗棉大布，十年过去了，生下三个男孩，到现在已经一百多年了，几百口人，没有一个因瘟疫丧生。在瘟疫面前，古人的确是积累了丰富的经验，具有很高的智慧。
深山老林771818881
古人对待瘟疫的方法。我不是古人也只有查一下资料。综合起来三点:
一是 隔离
很熟悉是吧。这种办法至今都是防控传染病的最有效办法。因为“隔离”是阻断了病毒的传播，没有病毒传播，自然就不会被传染。古人隔离疫区相对容易，城门一关，兵卫一守即可。村里有人染病也只是远一点搭个住处，先隔开人群是第一位的。当然隔离还有消毒，尽可能地从源头上消灭病毒。古代虽然也有消毒办法，但效果相对现在就要差上许多了。比如古人会用生石灰、或者焚烧感染者尸体的方法。
中国古人逢大瘟疫会不断改进治疗方法。
古代，面对瘟疫，治疗的难度是很大的。
1 艾草烟熏屋子
老祖宗的医学积累经验还是很丰富的，关于艾草的记载和应用就是很好的体现。古人在疫病流行期，常用艾草熏屋子，达到驱邪的目的。其实，从现在医学角度出发，就是用艾草燃熏所产生的特殊物质来杀死病菌，从而达到预防的目的。
神医华佗发明了屠苏酒，后来人们在春节会引用这种酒，来驱除疾病和瘟疫。在瘟疫的治疗上，人们除了采用汤药治疗以外，还会采用针灸。同时，也会综合运用火罐、刮痧等技术，驱除体内瘟疫之毒。古人对细菌病毒并没有什么概念，在中医看来，人得瘟疫便是阴阳失调，感染风寒湿毒，疫毒侵入肺部五脏，便出现一系列症状。古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。
诚然，虽然我们有《伤寒杂病论》、《肘后方》、《温热论》等一些在瘟疫传染病方面有价值的医学巨著，但总的说来，古人其治疗难度很大。一旦某个地方流行瘟疫，汤药等治疗手段往往显得滞后。一场瘟疫可能会造成某个地区人口急剧减少，甚至因为疾病出现村落的空荡无人现象。
三 占卜、祭祀
古人内心世界是敬天的，瘟疫发生后内心会检讨自己的行为是否符合上天要求。古代帝王更会忙着去祭祀，一是检查自己施政的优缺之处，二是请上天帮助子民度过此难。
古人对瘟疫常用一个成语来形容~“天灾人祸”！
本人以为是十分全面的。目前应对疫情人类方法多了，人为科技手段抗击病毒是主流，但近年来循环反复出现疫情，人们是不是更应该从自我内心和行为上也约束一下自己。
图曰古今
瘟疫等传染性疾病可以说是伴随着人类而存在的，所以在古代也是有过类似情况的，那古人医学技术不发达的情况下都是如何治疗病人，防止疫情传播的呢？
一：隔离
说起隔离，大家可能想到的就是03年非典时建造的小汤山，今年新冠病毒下的武汉火神山和雷神山医院，不过古人其实医学技术不够发达，但他们的意识还是很强的，在遇到传染性极强的疾病时会采取相应的隔离措施，而且在某些时代甚至有在寺院建立隔离点的情况，而且在治不好导致死去的情况下，这些尸体会被焚烧，因为高温才能彻底烧死病毒。
二：祈祷
古人是很迷信的，认为天灾人祸很多都是触犯了天条，所以上苍神灵派瘟神来惩治凡人，所以在发生重大灾祸时就会有专门的人员去祭祀，进而消除自己的罪过，以乞求老天原谅，不过现在我们是知道的，这些没有科学依据，不可信。
虽然以前没有西医，但是人们在日常生活中总结的病例还是很有效的，而且中药也有其作用，甚至后来到明清时期还有了预防天花的手段。
所以虽然瘟疫伴随着人类的生产生活，但是只要我们团结一心，坚持到底，一切病魔都不是我们的对手。
晓峰来介绍
这个问题三哥来回答。疫病的历史和人类历史一样久远，古人虽然没有现代病理学知识，但也积累了一些与疫病做斗争的经验。归纳起来，主要有以下一些做法：
一是搞好个人卫生，养成良好生活习惯。
《礼记·内则》记载：“凡内外，鸡初鸣......洒扫室堂及庭。”古人有早上起床之后把室内外打扫一遍的习惯，对于疾病的预防自然有好处。
唐代名医孙思邈在《千金方》中主张要养良好的生活习惯。比如，“要常习不唾地”，不随地吐痰；“勿食生菜、生米、陈臭物”；“食毕当行步踌躇”，饭后要走一走。今天的人们还在遵循着这些生活准则。
在先秦时期，人们就认识到疫病的发生与季节有一定关系。《周礼·天官·疾医》上说：“四时皆有疠疾，春时有脔首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟疾，冬时有漱上气疾。”
《吕氏春秋》载：“季春行夏令，则民多疾疫。”当时人们认为疫病的发生原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。
历史上疫病流行的时期，也是名医辈出的年代。东汉时期的张仲景以治疗伤寒著名，其《伤寒杂病论》论述了对多种传染性疾病不同时期的治疗方法。东晋医学家葛洪在《肘后备急方》中，对天花、虏黄病（即现代所说的黄疸）、沙虱病（恙虫病）等传染病的症状、治法都有详细的记录。唐代名医孙思邈在《千金方》中，总结了许多治疗传染病的方剂，还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法。
宋代发生疫病流行时，政府都会派良医到地方诊视，并发放药物救济。
明代开始推广人痘接种术来预防当时的烈性传染病——天花。天花传染性很强，病死率较高。但患过天花后的存活者，则会拥有终生免疫力。人痘接种法，就是将天花患者的痘痴研粉吹入健康人的鼻孔中，使其感染，进而获得对天花的免疫力。
（天花病毒）
三是隔离病人，控制疫病蔓延。
秦汉时期，人们就认识到，隔离疫病患者可以有效防止疫病的传播。在湖北云梦睡虎地秦简上，出现了对麻风病隔离院的记载：“甲有完城旦罪，未断，今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之。”
意思是说，甲正在接受城旦（筑城）的刑罚，服刑还没有结束，现在得了麻风病，该怎么处置？应当把他转移到专门隔离麻风病人的场所再处理。
西汉元始二年，严重的旱灾和蝗灾带来了疫病流行。汉平帝下诏：“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”这是中国历史上比较早的关于设立公立临时疫病隔离医院的记载。
唐代时，佛教寺院设立“病坊”用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病。
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听三哥说历史
古代的瘟疫是非常多的。大灾之年必有大疫，大疫的爆发是因为难民的大量流动，卫生条件变差和战争:丶旱灾丶蝗灾丶洪灾等自然或人为的灾害影响所致，为了应对疫情，朝廷会“民疾疫者，舍空邸弟，以置医药。”会采取隔离病者，对疫区隔离，对逝者尽快埋葬或火化，政府会大力宣传防疫知识，印发医疗手册。如《正俗方》丶《温热暑疫全书》等。清除丶治理疫区源头。如雨水和污水分离，使民众的生活用水远离污水。有效防止了瘟疫的发生。保护水源地，在井水中加盖丶围栏，水中投入防疫药物。将疫区民众迁离另行安置的“避疫”制度，对安置的疫区民众由医官医提供药品丶粮食。或者将疫区划片，每天清理卫生，消毒防疫。加强边境丶驿站的疫情检测，发现疫情及时隔离丶上报。朝廷设有防疫专款，各地设有惠民药局，用于瘟疫时期的药品发放和防疫并治病救人。民间有用苍术熏屋，佩带用苍术、辛夷丶薄荷丶香茅、紫苏丶细辛、云香草中药缝到的药囊的习俗。据说公元98O年，中国人就发明了类似接种疫苗的人痘接种术，采用痘衣法丶水苗法、旱苗法丶痘浆法等运用人工免疫抵抗天花病毒。医生对传染病的长期研究和经验都对防控瘟疫做出了贡献。如张仲景的《伤寒杂病论》、吴有性的刺血法和《瘟疫论》等等。
自古至今，瘟疫的致死率远超战争和其他自然灾害的。公元5世纪的鼠疫导致25%的罗马人丧生。因为鼠疫14世纪，整个欧洲人的寿命从30岁骤减到20岁。20世纪初令人心惊肉跳的西班牙流感席卷全球，几亿人感染。
人类同瘟疫的斗争自古至今从没停止，随着现代科技的飞速发展，许多令人谈之色变的传染病已经不再是绝症。I8世纪英国科学家琴纳发明推广的牛痘疫苗，使天花病不再令人毛骨悚然，使天花病对人的威胁丧失殆尽，为后人的开发研究开创了先河，被称为“免疫学之父。”
瘟疫虽然肆虐，但只要人类众志成城，洁身自好，和大自然和谐共处，定能战胜瘟疫，迎来更加明媚的春天和美好的未来。
赵永志67
古代对瘟疫的智慧是很有限的。否则也不至于一旦发生瘟疫，就有成千上万的人员死亡。直到现代社会，建立起科学的防疫体系后，才做好了防治工作。
就像古代的鼠疫和天花一样，如若出现，就会肆虐人间。
14世纪最为悲惨的黑死病，其实就是鼠疫。这种大型传染病席卷了欧洲、亚洲和非洲，造成7500万左右的人口损失，这是何等的恐怖。
再比如天花疫情，这就是古代版的绝症，如果得了天花，只能靠自身的免疫力去撑，撑过去也要留下满脸麻子。
古代对于天花的防治手段，只有危险性极高的人痘法，结果在很大程度上也是取决于运气，说明古代根本就没有行之有效的防治疫情的手段。
最近一段时间，有很多人都提到1910年东北的大型鼠疫。那次鼠疫的来势汹汹，也在初期造成了大量的人口死亡。
面对东北鼠疫，清朝不是靠着古代的法子撑过去的，而是采取了非常积极、科学的措施，才有效地应对了疫情的发展。
除了医学技术以外，清朝还采取了很多现代传染病防治的措施，包括及时焚烧罹患鼠疫而死的尸体，以及对疑似病例进行及时的隔离，这些措施都有效地组织了病毒的进一步传播。这种防治思想，是古代所缺失的。
总而言之，古代社会对瘟疫的防范，没有多少能够值得称道的经验。
HuiNanHistory
古代，医疗医疗水平低，一旦发生了瘟疫、天花等传染病，简直就是一场噩梦。特别是欧洲中世界的黑死病，更是夺走了无数人的生命。那么，在我国古代爆发了传染病，古人到底是怎么应对的呢？可不要小瞧了了古人的智慧，他们的应对方法我们至今受用。今天，我们就一起来探究一二。
在古代由于战乱频发以及卫生条件不好，瘟疫、天花等传染病频发，虽然每一次都给人类带了巨大的灾难，但是古人依然坚挺，这一切都得益于古人的智慧。古人为了预防与应对传染病主要有以下四种方法。
一是掩埋或焚烧尸体，避免瘟疫的爆发。在古代，战乱和大灾之后，往往会发生大的瘟疫，夺走千万人的生命。俗话说吃一堑长一智，在发生多次之后，古人发现了这个规律，找到了战乱以及大灾后的尸体是瘟疫的罪魁祸首。在多次的尝试后，古人发现及时掩埋或者焚烧尸体是避免瘟疫的一个有效方法。于是乎，在大战之后，获胜方为了避免瘟疫会及时掩埋己方或敌方的尸体。同时，在大灾发生后，古代地官府不仅会及时掩埋遇难者的尸体，还会用石灰粉进行消毒。
二是有较完善的预警与处理办法。在《睡虎地秦墓竹简·封诊式》中记载了这样一件事：“某里公士甲等廿人诣里人士五丙，皆告曰：「丙有宁毒言，甲等难饮食焉，来告之。」……甲等及里人弟兄及它人智丙者，皆难与丙饮食。丙而不把毒，毋它坐。"
这段话记载的是秦朝应对瘟疫的方法，大意是说：“某里有二十人把同里的士伍丙送到官府，说丙口舌有“毒言”，大家不能和他一起饮食。后来官员审问了丙的年龄、籍贯、姓名、经历等状况，丙说自己外祖母当年有“毒言”，后来还论罪处理了。但是审定之后，官府认定丙并没有“毒言”以及其他过犯。”
通过这段记述，我们发现秦人对传染病已经形成了预防、确认、隔离等一套成熟的体系。文中的丙被邻居认为有传染病，被举报到官府，要求不与丙一起吃饭，这说明当时的人们已经有了预防与隔离的理念。而官府得到举报后，经过询问，发现只是丙的外祖母曾有“毒言”这种传染病，而丙并没有此病，就解除了对丙的隔离。此件事可知，当时，秦人已经有了非常强的预防传染病的理念以及完善的机制。
三是隔离病人，积极治疗，及时处理死者的遗体。在古代瘟疫发生后，官府会介入，进行封村，甚至封城，与今天的做法很相似。随后，官府会派遣医生对患者进行治疗。同时，安排人员焚烧感染者的遗体，已达到扼制瘟疫的目的。直到此地的瘟疫结束，才会解禁。
第四种就牛了，在明清的时候，为了预防天花，开始了大规模的种牛痘运动，很好地起到了预防天花的目的，救了无数人的性命。
实践出真知，古人经过了无数血的教训，才总结了以上一套较完整的应对传染病的方法，才使得我们人类在历次的疫情面前，屹立不倒，取得最后的胜利。古人的应对之法，与我们今天的方法是何曾相似，不得不佩服古人的智慧。历史证明了中国人一定能够战胜灾难，取得最后的胜利。武汉加油，中国加油！
策马扬鞭心飞扬
古人很早之前就有大灾过后必有打疫的认识，但是受到科技落后的限制，往往是疫情初步爆发后才进行预防，有一定的滞后性
古人对尸体的腐败会传播瘟疫认识很早，因此对死尸的掩埋有严格的程序，比如用石灰垫底，尸体分层摆放，中间杂以石灰，不吃病死的动物，以湿布掩住口鼻等等
中医也有很多清心，解毒的丹，散，丸，剂等，可以事先含服预防瘟疫
小郭历史谈
三皇五帝时炎帝尝遍百草以著《神农百草经》
后世东汉张景仲以《伤寒杂病论》华佗以《中藏经》明代李时诊以《本草纲目》等闻名，他们奠定了中华上下几千年的中医药基础对当代也有重要影响（例如屠呦呦在中药中发现了青菁素）对于瘟疫的防御和治疗奠定了重要基础
