半隱山居
人類對地球認識是有現的，對宇宙的認識更不用說了，不管是哲學家還是科學家，對宇宙的認識，對地球的認識，只能說是局部的認識。
藍天大海180460744
我個人認為，你說的這兩個家，都不如企業家更能洞悉人性。人性，是世界上最高級最複雜的存在。洞悉人性了才算洞悉世界。而世間的平頭百姓，凡夫俗子，更容易從企業家那裡學習到有用的知識和經驗。
哲學家，對於普通人而言太寬泛，而科學家對於普通人來說太單純。倒是企業家用社會的眼光把人性琢磨透了。就生活而言，企業家顯然更精明。
這個世界，最複雜的兩個東西，一個是人，一個是錢，企業家則把這兩個東西都吃透了。
另外，從學以致用的角度說，跟企業家學習東西，可以現學現用，於實際生活有現實意義。
我們認識世界的目的，是為了改造世界。不然，認知世界就毫無意義。
我們普通人，還是把有限的時間和錢，用在認知人認識錢上吧，別太好高好大，竟學些空泛的東西，那個是沒多少用的。
秋歌988
首先哲學家與科學家是不對等的，哲學分為唯物與唯心，而唯物又分為形而上學唯物主義和辯證唯物主義，只有辯證唯物主義者與科學家對等。
辯證唯物主義者則更能看清世界、理解世界。因為科學家只是從某一門學科、某一方面來揭示世界的本質，而辯證唯物主義是從整體上、各門學科的聯繫中來揭示世界的本質的，概括性最高。（首頁）
惠舒旅社老闆
哲學和科學，雖然觀察世界的辦法和角度不同，但最終得到的結論無出左右，皆能接觸到宇宙的本質，何以故？心物不二，深入物質世界研究，必然會觸及到精神世界，最後得出結論，沒有精神就沒有物質，沒有物質就沒有精神，正如《心經》曰“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”....
澤仁德喜
概括來講，答案是什麼？
理論上，哲學家應該比科學家更能看透世界。事實上，時代發展到了今天，某些科學家對世界的把握更深入，更準確。因為，今天的哲學家基本上還停留在幾千年老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等公元前數百年那個時代人們所奠定的哲學根基而無實質性的重大突破。這是一個非常悲哀的事實。
何以有此說？
你看，直到今天，人類還在把老莊的道家思想作為解讀自然的教科書，把孔孟的儒家思想作為安身立命的指南針，把佛陀的心之覺悟作為安心定神的金鑰匙，把周代（文王、周公）的易經文化作為為人處世的方向盤。我也承認幾千年來，人們一直在不斷地補充和完善這些理論學說。問題也正在於此，儘管他們凝聚著無數人的思想和智慧，他們始終在固定的思維模式和遊戲規則中無法自拔，根本不可能有實質性的突破。
哲學理應是科學的前提和基礎，可是近代自然科學的誕生於三百多年前的西方國家，一是哥白尼的《天體運行論》，二是維薩留斯的《人體的構造》，三是哈維的《心血運動論》，四是伽利略的新物理學，五是牛頓的力學，這些似乎和幾千年哲學發展並無直接關係。這從另一方面說明哲學發展的嚴重滯後。
造成今天局面的原因是什麼？
一，哲學的自身發展極其艱辛，難以有質的突破。哲學研究生命、社會和宇宙的終極奧秘，是一門綜合性最強的學問。能夠做到真實客觀地去把握，必須有思維模式的不斷超越，其難度可想而知。
二，近代自然科學的迅猛發展是以實證為基本方法，已經跳出傳統哲學的思維模式，自闢蹊徑。科學的研究可以細分，也就是一位科學家只要在一個很小很有限的領域，有所突破，有所成就，就會得到世人的認可。這樣，科學的發展必然可以走得更快、更遠。
如何突破今天哲學的困境？
在充分借鑑古今中外的各種哲學思想的智慧精華的同時，要能夠跳出一切它們的思維模式，打破既有的遊戲規則，站在更高的思維層次，採用更為客觀合理準確的思考方式，重新從整體上探索生命、社會和宇宙萬物。換句話說，要真正發揮原創精神，徹底超越既有哲學架構，從零開始，再次構築全新的哲學體系。
汲取一切學科的研究成果，努力從中提煉新哲學思想，發現新哲學的線索，醞釀新哲學的源代碼，為打造新哲學體系注入新鮮血液。這尤其是要留意近現代的自然科學和社會科學各種嘗試和真正取得的重大突破，它們將成為新哲學誕生的重要參考依據。
關注活生生的現實世界，它才是我們構築新哲學的源頭活水。能不能對宇宙萬物的認識有整體把握和更為深入的理解關鍵在於思維模式的徹底突破和思維高度的真正提升。立足於全新的高度，利用更有效的思維模式、思維方法審視一切，思考一切才會有真正的發現，新哲學的誕生才有可能。
結論：構築全新哲學體系的意義和價值在哪裡？
構築全新哲學體系不是一種發明，一種創造，而是一個漫長而艱辛的發現之旅！一旦這個發現之旅取得質的飛躍，新的哲學便會隨之誕生，其影響力一定會超出我們的想象。
其一，它將重塑人類的信仰，重建人類的精神家園，給人類帶來更為紮實的精神寄託和精神寧靜。這意味著：舊有各種信仰體系都將被打破而被重新洗牌；部分國家（民族）信仰的缺失的現狀將會得到徹底改觀，人們的思想混亂心靈扭曲、靈魂無依、生命無根的現狀必將結束。
其二，它將引領科學朝向穩定、有序發展，避免了科學發展給人類毀滅性的破壞和打擊。許多人已經隱隱約約意識到當今科學的發展不僅僅是物質生活的極大滿足，還有可能成為人類精神的致命枷鎖和堅固牢籠，甚至是毀滅性的打擊。而新哲學的誕生將避免科學的發展誤入歧途。
其三，它將引領文學藝術發現全新的發展方向，從而突破既有格局，以全新的面貌給人類的精神文明生活注入新鮮血液。人類的創造熱情將會被重新點燃，智慧將會被極大的激發，新的百家爭鳴、百花齊放的繁榮景象有望出現。另外，新的藝術形式有可能誕生，它們也會給人類的精神提供全新體驗、全新享受。
真理的徒弟
人類的知識分為兩大部份，一類是自然知識，二一類是社會知識，哲學就是自然知識與社會知識的總括。應該是哲學家能看透世界，瞭解世界。因科學家也離不開哲學，是相互依存的辯證關係。
14885143955
我們都知哲學是什麼，更知科學是什麼。
不管什麼，宇宙創造了人，有了腦思維就想東西，盡而往深裡想，一個唯心，一個唯物，都在看世界，解釋世界，都總在爭論，一直爭論下去，看來哲學也很難看透世界。
其實人從哪來？到哪去？幹什麼？很簡單，只不過讓哲學家深奧哲理算計了，
人實際就是宇宙創造了你，讓你活在這世上繁衍是生物鏈一環，讓生死和信仰不同產生戰爭而保持平衡。象動物一樣沒有為什麼，你見動物有哲學嗎？沒有，就是為活而活。
科學也一直研究自然，將成果用於自然，也想知道人怎來的，宇宙怎來的，從達爾文到現在也沒搞明白人咋來的。從奧伯斯，哈勃，愛因斯坦，到勒梅特奇點假說想象，近二百年了，科學發達了，儀器先進了，更迷糊了，到現在也在假說謬編中，因要破解迷，需找到想象的蟲洞，或時光隧道，到宇宙外或回到137億年前才可證實。看來還要奮鬥探索ny年才可到宇宙外。那樣一切就明白了。
三茅居士
一言以蔽之，哲學就是瞎猜。既然是瞎扯，就根本談不上所謂的“看透本質”。
為什麼說哲學就是瞎扯？第一，哲學沒有研究事物的具體手段。哲學研究事物，絕大多數情況下就是靠編和蒙。我們說一杯水裡面含有什麼物質，可以用電來分解一下，看看有沒有氧氣和氫氣。可是，哲學有什麼手段？無非就是坐在床上，或者趴在地上，天天琢磨什麼“天一生水”。至於“天”和“一”是什麼玩意，兩者又是如何結合之後成出了水，哲學家只能左顧而言它，亂扯一氣，非要硬造出幾個玄之又玄的東西，才肯善罷甘休。
可是，你讓哲學家們做一個實驗，讓他們用“天一”造一個水出來，他們就只能乾瞪眼了。科學家做實驗很簡單，比如製造水，什麼材料配什麼材料，清清楚楚，步驟明明白白，童叟無欺。科學家說，我們可以造成一杯水來，他就必然可以造出來。科學家說，為什麼這水是什麼物質構成的，他就能說的頭頭是道，還能做實驗證明給你看。這又是證明了哲學的一個大弱點，也是最大的缺陷，即哲學無法做實驗。無法做實驗，就無法實證，意味著哲學家們無論吹噓的如何天花亂墜，如何的忽悠死人不償命，都是他們自說自話。
既然哲學不能實證，哲學家又有什麼資格說自己可以“看透本質”？
懷疑探索者
哲學家用超前的思想解釋世界，科學家用後天的方法解釋世界，一個務虛，一個務實！
我是老火321
中國的道家更能著透世界！
看了評論，真的很失望，嚴格說文化失落和認識失落很歷害。
世界是宇宙星晨組成的，而人類社會地球就依存於整個宇宙星晨之中。
中華文明幾千年就清楚的講述了宇宙大地是怎麼回事(太一生水)，人類社會是個什麼狀態，該怎麼管理(道德經)。而現在人們大多把其當玄學看！不能正確理解和認識。
哲學家是認識論的一個重要代表學派，科學家也是認識論中的一個重要代表學派。
但，如果這兩個學派，只會瞎子摸象般，自顧其說，永遠都不可能弄清世界，況客觀世界正在變化發展中！
生為中華人，我們是多麼的幸運和驕傲！中華民族是世界民族優秀人種和文化匯聚而成的，核心就在於人類前文明的遺傳文化！今後也一定有追尋真理真像的優秀民族，融入中華民族之中。
