我們是一個多民族的國家，從古至今，民族融合一直是家國穩定的基礎。幾乎所有的戰事，都是起源於民族間的紛爭。豈曰無衣？與子同袍。事實證明，只有各民族親如手足、團結一致，才能獲得國家的持久和平。只有與世界多民族和平共處、互惠互利，才能實現國家的日益強大。
清王朝歷時近300年，共傳十二帝。統治期間，中國作為統一的多民族世界大國的格局最終確定，極盛時期，疆域廣闊，50多個民族空前統一。這個結果，是與滿漢融合密切相關的。
從清初開始，康熙皇帝以天子之尊在曲阜向孔像行三跪九叩首之禮，從此天下大興尊孔之道。雍正皇帝即位後，亦向天下表明：自古華夷本是一家，滿族也是炎黃子孫、華夏一員，入關不過是“回家”。
回家就要有回家的樣子。一時間朝野上下，在禮制、服裝、習俗、飲食、文字、語言、教育等方面進行了大規模的滿漢融合。以至於滿語淡出了社會，滿姓都改成了漢姓，八旗子弟自小拜孔子習漢文，使用漢文參加科考，還編纂了漢字的《四庫全書》。在衣食方面，旗袍是滿漢服飾的“合體”，是名副其實的“與子同袍”。而最能直接體現滿漢融合的，就是那道聞名天下的“滿漢全席”！
而更為突出的，是在宗教方面。滿人本宗是薩滿教，為了民族融合，進而信奉藏傳佛教。清代的歷代皇帝總是率先垂範，自身的文化造詣和人文修養，不輸於任何一位本土帝王，甚至有過之無不及。
清王朝對中國傳統文化的高度認同和融合發展的態度，在器物身上也能時常看到，成為歷史的有力佐證。遺憾的是，清王朝並視中原為天下，但沒有視世界為天下，更沒有適應和融入現實意義上的天下。所以盛極而衰，也是必然。
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美品大賞：鬥彩歲寒三友吉祥八寶紋捧盒
鬥彩又稱逗彩，中國傳統制瓷工藝的珍品。創燒於明朝宣德年間，明成化時期的鬥彩最受推崇，是釉下青花與釉上五彩相結合的一種裝飾品種。清朝鬥彩產量大大高於成化時期，康、雍、乾官窯精品堪與成化鬥彩媲美，且出現了較大器型。
這件雍正官窯的鬥彩捧盒，盒蓋扁圓形，上下扣合嚴密，造型雋秀，釉質滋潤，釉面光潔。紋飾佈局層次分明，繪製工細，施彩明豔，清晰悅目。
頂蓋中央繪歲寒三友圖，以青松之堅毅、翠竹之氣節、冬梅之傲雪，來彰顯品格的高貴，是中國傳統紋飾的代表。
周圍分飾吉祥八寶紋。這是藏傳佛教中最著名的一組符號，分別為：輪，大法圓輪萬劫不息；螺，妙音吉祥；傘，張弛如傘蔭護眾生；蓋，遍覆三千，淨一切事業；花，出汙泥而不染；罐，福智圓滿，具定無漏；魚，堅固活潑，解脫壤卻；長，迴環貫徹，一切通明。這些代表祥瑞的重要圖騰，至今盛行。
可以看到，漢藏的典型文化符號，在這個捧盒上有機的融合在一起，有力的證明了清代對於民族融合的力度和決心。期間還繪製了蝙蝠紋和菊花紋，寓意“洪福齊天”和“長壽吉祥”。
底為圈足，火石紅明顯，有橘皮紋。
落青花六字楷書雙圈款“大清雍正年制”，不僅是雍正御窯之精品，更是清代民族融合的有力見證。
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