唐朝如何保證優良戰馬數量？探討唐朝馬政制度，奠定大唐赫赫武功！
自秦漢以來，中原地區的政權便意識到，要想和遊牧民族的騎兵長期角逐，便需要大量且訓練有素的騎兵。因此，歷朝歷代都對馬政建設異常重視，唐朝也不例外。
唐朝馬政的發展歷程
李淵在擔任太原留守時期，就認識到了騎兵的重要性。因此，李淵為了抵抗突厥的入侵，組建了一支兩千多人的騎兵隊伍。這支騎兵隊伍完全按照突厥戰士的標準訓練，最終也收到極好的效果。而李淵在起事之前，還派劉文靜出使突厥，並拉來了一支突厥騎兵。
高祖起太原，遣府司馬劉文靜往聘，與連和，始畢使特勒康稍利獻馬兩千匹、兵五百來會。
這就使得李淵的騎兵隊伍更加壯大，在後續攻佔河東以及進佔長安的過程中，這支騎兵隊伍發揮了舉足輕重的作用。因此，唐朝建立後，李淵便在隴右開始了馬政建設。
唐太宗李世民，在逐一掃平薛仁杲、宋金剛、竇建德、王世充等勢力的過程中，裝備精良的騎兵隊伍和步兵相互配合，多次克敵制勝。因此，李世民對良馬是發自內心的喜愛。他曾派人把自己最心愛的六匹馬雕刻在昭陵上，這就是有名的“昭陵六駿”。
因此，唐太宗在位期間，在李淵發展馬政的基礎上，又把馬政建設推向了一個新的高度。等到唐高宗時期，官營的軍馬已經達到七十萬匹。如果再加上驛站等機構的馬匹，其數量更是接近百萬。
但到了唐高宗後期、武則天時期及唐中宗時期，由於所用非人再加上戰爭的多次消耗，軍馬的數量急劇減少，馬政一度衰落。到了唐玄宗開元初年，監牧中的馬匹只有二十四萬匹。
面對如此情形，唐玄宗即位後予以大力整頓。唐玄宗派遣精通養馬的張景順專職養馬，並且認真選拔馬政的基層官吏，恢復了唐太宗時期馬政機構的效能。等到開元十三年（725年），馬匹數量由原來的二十四萬匹，迅速增長到四十三萬匹。
虜不敢乘月犯邊，士不敢彎弓報怨。
這種局面的出現，是和唐王朝保持了強大的騎兵威懾密切相關的。但安史之亂後，邊兵內調平亂，使得吐蕃乘機侵佔了隴右，原先的監牧被佔，馬坊盡失。從此，唐王朝的戰馬越消耗越少。再加上藩鎮林立，尾大不掉，唐王朝從此一蹶不振，更不用說馬政建設了。
唐朝軍馬的管理制度
太僕一職，自秦漢以來便是管理皇帝輿馬的。而在唐朝，管理軍馬的機構是尚書兵部的駕部司和中央的太僕寺。
（駕部司）廄牧官私馬、牛、雜畜之簿籍，辨其出入闌逸之政令。
（太僕寺）凡監牧羊馬所通籍賬，每歲則受而會之，以上尚書駕部，以議其官吏之考課。
唐太宗破格重用了原本屬於劉武周勢力集團的張萬歲，讓張萬歲擔任了太僕少卿。張萬歲以精通養馬著名，這下可謂是人盡其才。在張萬歲執掌監牧的二十四年中，監牧中的馬匹數量由幾千匹一度達到七十萬匹。他還引進了遊牧民族的良馬，藉此改良了中原戰馬的品質。
而且，更重要的是，在此期間，配合嚴密的馬政機構和養馬法令得以建立。使得唐朝馬政建設，呈現盛況空前的氣象。
太僕寺下的牧監。太僕寺下設置馬坊、牧監等機構。每監設牧監、副監、丞等若干人，其職能便是專門養馬。此外，牧監之下，還設有牧長、牧尉等職位，專門負責調教馬匹。這樣，養馬和調教馬匹分工明確卻又密切合作，能夠很好地完成牧馬的職責。
馬政的管理制度。唐朝前期的馬政，不僅分工明確，還有著一套嚴密的制度。牧監每年對所負責的馬匹年齒、數量等信息進行統計，造冊後上呈太僕寺，太僕寺的官員以賬冊為依據進行考核。超額完成任務地獎勵，未完成任務地懲罰。而且到了年終之際，太僕寺還會派遣官員實地考察，避免牧監在賬冊上做手腳。如此一來，馬匹的數量自然得到大幅提升。
馬場的分佈。因為要想養出優質戰馬，且成群飼養的話，就必須在高寒地區，且有高山大谷、美草甘泉。因此，唐朝時期的馬場，主要分佈在長安到隴右這一區域。官府在此劃定牧場，徵募農民耕種，以保證戰馬所需的食物來源。
唐朝重視馬政的意義
唐初能取得平突厥、滅吐谷渾等赫赫武功，除了政治（三省六部制）、賦役（租庸調製）、軍事（府兵制）、選拔（科舉制）等基石外，還和大力發展馬政建設密切相關。
這些馬場的土地，主要由軍鎮的屯田供給，許多軍鎮的長官又兼領了屯田和監牧的職責。如此一來，屯田、牧監、軍鎮就集於一身，構成了邊防體制中重要的一環。三者互相配合、相互滲透，從而對周邊的遊牧民族，形成了有力抵抗。馬政的興衰和騎兵裝備是否精良，是對外能否取得勝利的關鍵因素。
縱觀安史之亂之前，馬政建設取得突出成果時，也往往是唐王朝對外取得大勝之時，反之亦然。馬政的興衰和邊防力量是否強大，呈現一種正相關。
唐太宗、唐玄宗能很好地發展、恢復馬政，使騎兵裝備更加精良，便取得了威服四方的效果。安史之亂後，唐王朝由盛轉衰，馬政自此也一蹶不振，惜哉！
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