書法影響力
看到那麼多對王冬齡先生基本上是人身攻擊式的所謂書法評價，使我十分震驚。隨著時代的進步，書法作為實用藝術的功能已經逐步退化，作為純藝術的欣賞功能越來越突顯出來。時代對藝術的認知和欣賞標準有很大差異，這是社會進步的表現，也符合百家齊放、百家爭鳴的文藝方針。即便古代的書法大家、甚至大師在書法藝術上的認知和欣賞也不盡相同，特別是在書體轉變時期爭議更大，但都推動了藝術的進步和藝術門類的拓展，開擴了人們的視野，提高了人們的藝術欣賞水平。藝術上的百家爭鳴是正常的，有不同的藝術見解可以善意的提出來，供大家共同鑑別提高是一個文化人應有的正確態度 ，用謾罵和攻擊的方法甚至是潑婦罵街的方法去攻擊創作者和一個藝術家，並不代表自己的正確和水平的標準有多高。
民之聲74255601
文人與書法是否應該笑貧不笑娼？
文人與書法能否清高點？能否有一點風骨與廉恥之心？
大師們！是否應該檢點一下自己，為文人與書法樹立一個還算好一點的形象？
教授們！你們是否捫心問過自己，你的書法基本功過關嗎？你的所謂書法是不是還有俗氣的成分存在？你提按是否還處在很幼稚的認知階段？你的書法有多少筆力存在？你的創新是否有底氣？
今非昔比！你們看到網上書法人一直在進步嗎？你們是否有危機的意識？所謂沉舟側畔千帆過！莫等再回首已是百年身！
說一句正題吧！王大師，即使是您寫的正統的書法都有幾分的俗氣，您看看那一環一環的圈，您不覺得？我覺得！挺俗，對於您這樣的地位太俗！
一笑貫長天
客觀來說，王冬齡的書法功底還是蠻可以的，這點從他的楷書可以看出。可是他在成名之後，走了一條與眾不同的路子，導致煲貶不一
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
書法同樣如此，初學時，基礎不穩，忌驕傲自滿;學成後，忌狂妄自大;到老時，功成名就，忌求新圖怪。
王冬齡成名後，走的就是一條求新圖怪的路，他這樣做，是希望標新立異，自成一家，以承受褒貶不一的議論為代價，賭將來的歷史地位！
追求歷史地位，固然是文人的最高追求，無可厚非。殊不知，歷史上的大書法家，大文學家，大思想家，他們的歷史地位和評價，都不是刻意的做出來的，而是在不斷的生活實踐、工作實踐和藝術實踐中積累起來的，最終水到渠成，功到自然成！
以上是個人的一點粗淺思考，希望與大家共勉！
習兿無涯
王冬齡先生的書法估計是目前爭議頗大的一位書法大師，很多人說他很厲害，也有人說他的書法不能叫書法，是亂書、醜書沒有書法的神韻與精粹，毫無章法與美感，連三歲小孩子都能畫不出來。
我們先欣賞幾幅王冬齡先生書法作品
上面這幾幅王冬齡先生的書法草書，我們可以看出王先生的正常書法功底，大師級別的，所以也是先讓大家亮亮眼，至少告訴大家，在藝術創作的過程中，我們在勇於探索，這個過程是痛苦的，糾結的，尤其書法作品，幾千年的文化低蘊，要突破得多不容易，我們應該給王先生點贊，為作品點贊，為勇氣點先，那接下來我們看一下後面幾幅作品的變化。
大家仔細去欣賞這幾幅作品，他的書法的風格已經在慢慢變化了，都是在找尋一些亂的筆觸，在探索創造一些新的書法形式，雖然很多字形都已經變化看不懂了，但大部份的還是能看或猜懂一些，字的風格很張揚，特色很明顯的，多看幾次越看越有意思，有些字像象形字、甲骨文。
這是王先生後期創作的書法作品，目前市場上說的亂書、醜書，我覺得一點也不醜，初看有點亂，並且說實話，不仔細看，不帶著想象去看，還真很難看得懂，就像最後面一幅作品一樣，我看了半天，才發現他寫的是《般若波羅蜜多心經》，但藝術就是這樣的多樣性，我們可以不喜歡看，但請允許他存在，這也正是藝術所展示出來的魅力所在，因為我們不喜歡並不代表別人不喜歡，也不併代表他沒有存在的價值，最重要的有些前衛的，超時代的東西，需要大家打破原有對美學的標準去欣賞的。
而從作品來說，王先生的藝術修養，已經從一個書法大家跨越到一個新的層次與高度，以前是寫書法，現在是玩書法，二種心境是不一樣的。
所以最後說，王先生的書法造詣是很高的，他的書法是帶著開創性、前衛的，有了他的開創精神，會影響很多書法家，將來肯定會有更多的書法家為中國的書法藝術探索與創造出更多的好作品。
憶苦思田
現在的亂書。射書，逼插筆書法。鼻子插筆書法。盲寫書法。亂像叢生。那是在侮辱寫字的人。侮辱我們的書法。那是告訴我們有狗屁書法。我的逼也能寫書法。我的鼻子也能寫書法。我瞎子也能寫書法。中國的書法算什麼？算狗屁啊。那是告訴我們。你們書法人還不如我的逼。不如我的鼻子。不如我的瞎子。不如我射的書法。那是在侮辱我們的國民。侮辱我們的民族。侮辱所謂的書法家。侮辱跟他學寫字所謂的學生。可氣的是他侮辱了你們，你們還在為他叫好。醒醒吧我們的職能部門。
毛草堂靜觀
長的挺像書法家的！和三歲之前的孩子亂畫有的一拼！三歲之後就入幼兒園啦，就達不到這種水平啦！頂著一堆的名頭和身份🆔，招搖撞騙，身後跟著一堆拍馬屁的和奉承的，加上其他的商業利益，時間久了，就成啦現在這個熊樣！浪費國家的資源，引導輿論和社會審美走向畸形(不過畸形沒怎麼引導，捱罵倒是不少，這倒是真的)在一個就是為其他想發家致富歪門邪道的提供啦一個成功的案例！緩解啦大家的緊張情緒！其他的就一無是處啦！還有一點就是吃喝拉撒睡為GDP做點貢獻！其他的就是如果不隔著屏幕，都想著去踹他兩腳去啦！感謝現在的網絡媒體，讓我們大家都保持啦一分冷靜，沒有做出違法的事情！
用戶20888962280
說實話，最怕美院的人來搞書法，基本上沒幾個是好好寫的。因為西方美術思想的進入，對書法的衝擊還是很大的，沒上過美院的人還會好好繼承傳統書法的路子，一旦受過西方美術的思想，基本上就是開始不斷的創新。
王冬齡先生的創作絕對不能算是書法表現，因為已經脫離了書法的範疇，他已經脫離了“法”了，何來“書法”一說。他的創作必須把創作的過程和結果相結合來看，才更有意義，因此不能叫“表現”，確切說應該是“表演”。所以王冬齡“大師”的藝術創作，不妨稱之為“水墨書寫表演”。
我記得我年輕那會，就經常聽一些搞美術的朋友聊，說起那時的行為藝術，有玩“裸體”的，有搞怪的，有玩“臭粑粑”的，有玩復古的，反正只要能吸引眼球，幹啥都行。那時的我以為這是很高深的藝術行為，雖然心裡不接受，但嘴上從來不敢反駁，還要做崇拜的眼光相忘。那時經常想，還是書法圈好一些，但是沒想到的是......。
網上看到過王冬齡先生之前的書法作品，應該是很有傳統書法底子的，不知為何突然走上現在的這條“創新”之路。大概是遵循傳統書法，想要有所發展太難了吧，大概不如這樣出名來得快，不如這樣能博人眼球。於是乎就藉著改革開放的春風，徹底解放自我，放飛自我。我想如果好好寫書法再寫上幾十年，也不如這樣一下子能獲得如此之多的流量，這樣做似乎效率更高。
我本人看不慣，更關鍵是看不懂這些個“醜書”，因此藉著回答這道題，發發牢騷吧。還望能懂“藝術”的朋友賜教，讓我也學習學習。
翰墨今香
我曾經說過：自古以來，藝術只有雅俗之分，沒有美醜之別。書法也只有高級高雅和低級庸俗之分，從未有過美醜之說。什麼是醜書，世界上本沒有醜書，說的人多了，也便有了醜書。
王冬齡，著名書法家，中國美術學院教授，博士生導師。中國書協理事，浙江省書協副主席、中國書法進修學院副院長、美國明尼蘇達大學客座教授。從以上頭銜我們應該知道王冬齡不但是一個正兒八經有成就的書法家，而且還是一個被國內外各大專業藝術機構都認可的書法藝術家。如果王冬齡真的象吃瓜群眾說的那樣，不學無術，只知道胡亂塗鴉。這到底是打臉國內外各大藝術機構的領導者，還是吃瓜的群眾自己本身只是一個藝盲，沒有自己獨立的審美情趣。更有眾多媒體一味只是為了博眼球、上流量，不惜超越道德底線、違反職業準則，胡作非為，推波助瀾。沒有進行正確、公正、理性的分析與引導，讓一門藝術學科得到良性有序的發展。
再從王冬齡先生的書法藝術作品實際出發，如果你對王先生幾十年的從藝經歷有一個完整、系統、清晰的瞭解，你會發現王先生對傳統的理解與繼承做得非常徹底，比當下絕大多數書法藝術家都做得更好，同時王先生又站在一個更高的歷史高度去審視幾千年的書法藝術的發展與前途，他勇敢的承擔起歷史賦予他的使命，創新是一切藝術發展的基礎，沒有積極的創新，一切藝術都會走到窮途末路的時候。但創新不一定會成功，但不創新一定不會有發展。所以我們應該給那些勇於創新、勇於獻身的藝術家多一些鼓勵、多一些讚美、多一些理解、多一些寬容。
俗話說：己所不能，勿施於人。如果你想說三道四、也想指手畫腳，請你身體力行，做得別人好。要不就請停止你的一切言行！
無心齋手稿研究
閒的沒事也來說兩句。請問，有誰知道從古至今，有多少名人大咖將寫字與書法割裂開來進行論術的？
我們先看一下王羲之《筆勢論》中的某一段。"每作一波，常三過折，每作一豎，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之努發，每作一點，如危峰之墜石；每作一趯，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲之枯藤；……。
還有，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。
就是我們那些站在高高的講臺上的教授，博導和我們書協的專家包括他們所著的書立的說其理論觀點基本上都是一至的，將書法藝術與寫字的定議完全不搭界。
說什麼寫的不靈活的文稿叫寫字或是說成是字匠，試問，當今有字匠功夫的能有幾人。
在這林林總總書論的指導下，該同志的書法創作應該說是有理論基礎的。
要怪只能怪那些名人理論大師們，為什麼將簡簡單單的文字書寫方法非要用文言文的意象性表述出來？讓後人理解不清，非要用具象性的形式表現出來？真的又要回到姥姥家去了，一一一書畫同源。
真不知道這是古人的誤導還是今人的無知。
楊炳升66
王冬齡的字還不及妹妹王詩齡的好，難怪媽媽在任何場合都不帶他也不提他。沒人管沒人疼的傢伙！😁😁
