愛情、婚姻與家庭與而言：“家庭是建立在自然的血緣關係之上，又以愛為基礎的愛情、婚姻、子女、家產共同構成的倫理實體，從這三種概念中，我們可以清楚地看到三者之間所呈現的緊密關係。
常言道，愛情和婚姻是兩碼事，然而，這兩者都需要通過確立一種正確的認識觀念，才能形成一個家庭；而且，只有真正理解懂得了婚姻家庭的本質，才能正確的處理好婚姻中的夫妻關係，也才能真正營造出一個和諧美滿的家庭生活。
愛情、婚姻與家庭觀的主要問題，分為兩個方面：
一、愛情的表達，有著促進夫妻感情的作用
愛情表達的方式是具有一些含蓄性的，夫妻之間的情感表達是非常匱乏的，夫妻之間往往會羞於直接的表達，而是把愛藏在心底。可是，有時候情感是需要直觀表達的，只有說出來才能更加直接地使對方感受到彼此的愛與關懷。
長期的缺乏交流與愛的傳達，很容易使夫妻間的感情隨著時間的流逝，而變得平淡甚至是消退。所以，人與人之間的情感尤其是作為最親密的夫妻之間，更加需要愛的表達，通過言語間的真情實意之表達，可以時時刻刻讓彼此感受著來自對方的愛與關心。
由此，對於加深夫妻之間的情感具有無形潛在的促進作用。
二、婚姻的觀念裡，“男主外，女主內”，不平等的關係，容易造成夫妻背叛婚姻的結局
婚姻的維持是最為重要的，一旦結婚的夫妻，雙方在一起沒有特殊情況是不得離婚的，因此而忽視了對婚姻質量的重視。
與此同時，在婚姻關係中，直至今日的主流認識還是“男主外、女主內”，這樣的思想從另一面反映出了在婚姻關係中的男女，雙方實則是不可能完全實現平等關係。
由此，形成婚姻中的“大男子主義”思想，很容易造成夫妻雙方背叛感情的行為，因為男人可能會有一種天生的優越感，女人可能會覺得自己在婚姻裡過得沒有尊嚴。
秋燕和丈夫大輝是相親認識的，他們兩個人的家境都不是特別好，秋燕自身長得還算不錯，大輝長得就不怎麼樣了，面相比較老實憨厚。
說實話，都是因為不太好找對象，他們才讓媒人介紹的。結婚後，夫妻兩個人也沒有錢買房子，一直和公婆住在一起，秋燕雖然和大輝有一些感情，但她在大輝面前總是特別強勢。
大輝在外地打工，常年不在家，秋燕就在家帶孩子，公公婆婆年齡不算大，所以秋燕只負責帶孩子，生活上都是婆婆在幫襯，第一個兒子出生的時候，秋燕特別開心，天天在家裡很少出門，跟公公婆婆相處和睦，把孩子照顧的也很好。
那是結婚的前兩年，她和丈夫的感情還挺好的，雖然，他們是相親認識的，但是，結婚前也談了一段時間的戀愛，所以，兩人之間還是有一定愛情基礎的。
而在外人眼裡，這一對幸福恩愛的夫妻，卻慢慢隨著歲月的流逝，也是隨著秋燕女兒的出生，發生了巨大的改變。
剛開始孩子小，秋燕還是在家帶孩子，後來又過了兩年，女兒也長大了，秋燕就在家呆不住了，她把兩個孩子託給婆婆照看，自己經常出去跟朋友聚會，有時候一個星期都要出去參加三四次的聚會。
這時候公婆對她也有意見，但是，覺得她生了兩個孩子，沒有功勞也有苦勞，總是包容這個兒媳婦。可秋燕的做法越來越過分，有好幾次她出去參加朋友聚會之後，晚上都不再回家，更誇張的是有好幾次，她一連好幾天才回家。
大輝常年不在家，公婆也是想著為了兒子和兒媳婦著想，對兒媳婦做出了一次次的包容，但是，再好說話的公婆在兒媳婦做出這些過分的事情時，他們作為長輩也是有權利提出意見。
當公婆說秋燕的時候，她雖然沒有和公婆起正面衝突，但是，她卻表現的很不高興，帶著女兒回了孃家。
在之後，隔三差五的還是去參加朋友聚會，她根本就不把公婆說的話放在心上，秋燕的行為，直到她在外面做的醜事，被一點點揭露出來以後，她的人生也發生了改變。
其實，她每一次出去，根本就不是參加什麼朋友聚會，而是因為她在網上認識了一個同城的男人，每次出去的時候都是跟男人約會的，剛開始只是出去一會兒，見個面，吃個飯，很快就回家了。
但是，後來她發現這種刺激又愉悅的做法，沒有人會知道，她便越來越大膽了，剛開始徹夜不歸，之後就是好幾天才回家。
這期間，她都是和那個網上認識的男人在一起，公婆年齡大了，根本不知道她的這些事情，而是在有一次那個男人送她回家的時候，婆婆在樓上窗戶邊看見她從那個男人的車上下來，兩個人抱在一起。
後來，婆婆就多留意了幾次，原來每次都是同一個人同一輛車送她回來，婆婆作為母親，肯定不能讓自己兒子的尊嚴被人踐踏，所以，婆婆確定了幾次之後，發現兒媳婦是真的背叛了兒子，她就給遠在外地的兒子打電話說了這事。
因為秋燕的丈夫大輝在外地打工，不能說回來就回來，他也沒辦法，只能說讓自己的母親在身邊多勸勸妻子。可是，婆婆說了，秋燕根本就不聽，並且，秋燕發現這些事情被婆婆知道了，她也就不藏著掖著了，還很直接的跟婆婆說，自己就是喜歡和那個男人在一起。
兩個人的感情一直在蔓延，後來，秋燕直接去那個男人家裡住了，而她的一兒一女都跟著爺爺奶奶生活，婆婆幾次打電話讓她回家，她就是不回。
這一住就是大半年，一直等到她的丈夫大輝從外地打工回來，本來母親說讓大輝去那個男人家裡把秋燕接回來，但是，大輝是個很要面子的人，他說要回來就自己回來，他還可以原諒她一次。
但是，他絕對不會去接她，這件事情一直到大輝再次準備出去打工前，秋燕帶著憔悴的面容回了家，婆婆問她怎麼回事？她說因為和那個男人在一起以後，慢慢的才發現那個男人的秉性，經常對她動手。
並且，動起手來一點都不心軟，被打了幾次以後，她實在是忍無可忍，才發現還是自己的丈夫疼她愛她，她就回家了。
妻子回到家以後，大輝不免的要和她吵上一架，但是，還是選擇了原諒她，一家四口繼續生活，大輝再一次背井離鄉到外地打工。
秋燕這次老老實實的在家帶著兩個孩子，可是，時間過了沒多久，秋燕又犯了同樣的錯誤，不過，這一次這個男的不是網戀認識的，而是她的一個男同學。
男同學剛開始是直接到家裡去找她，不過，婆婆每次都阻止她出去，但是，剛開始可以，秋燕還願意聽婆婆的話，可在她的男同學經常找她，聯繫她的次數頻繁了，她根本就不聽婆婆的勸了。
每次只要一個電話，就跟這個男同學出去玩，秋燕和這個男同學又是經過幾個月的相處，再次住到了男人的家裡，不過，這一次她沒有主動回來，因為，這個男的對她還算不錯。
但是，男人的父母看不慣她，就把秋燕趕回了家裡，剛開始，男同學的父母不知道實情，還以為自己的兒子是正常談男女朋友，後來才知道秋燕是一個有家室，並且還有兩個孩子的女人。
為此，男同學的母親就拿著掃把把秋燕給趕走了，還到處找人給自己兒子介紹對象，再也不讓兒子跟秋燕聯繫。
秋燕的第二段婚外情再次以失敗告終，然而她回到家，肯定又是受到丈夫大輝的譴責。而大輝真的是一個脾氣很好的男人，不會對她動手，只會在嘴上和她爭吵幾句，因為有孩子的羈絆，大輝只能再次妥協，選擇原諒她。
這次秋燕也給丈夫做了很多的保證，她發誓自己以後再也不會和別的男人有染，因為，她也體會到了那些婚外的感情，根本就不可能有結局，而且，最後受傷害的還是她自己。
可能是因為丈夫的好說話，對她一次次的寬容和原諒，讓秋燕認為丈夫是一個軟柿子，任由她拿捏。在她背叛婚姻，得到大輝的兩次原諒以後，她還是不知悔改。
一年後，她再次重蹈覆轍，正式和另外一個男人住在一起生活。這一次，大輝沒有再等她回來，沒有再原諒她，而是很利索的和她辦理了離婚手續。
妻子一共背叛婚姻三次，大輝原諒她兩次以後，最終還是提出了離婚，因為愛情是有底限的。即使再愛，也不可能一次次包容一個違背道德倫理的女人。
婚姻生活需要的是一種經營，而經營婚姻則是一種能力
婚姻是人類繁衍後代的基本形式，但婚姻的作用卻絕不僅僅是繁衍後代。對於婚姻關係的良好維護，既是對家庭關係的有利促進，又是對自己人生幸福的基本保障。
無論婚姻形式如何改變，其中核心的靈魂部分，始終是一種對婚姻的道德信仰。
擁有一定的婚姻道德信仰，同樣是一種能力，是作為一個合格的妻子或丈夫的基本衡量標準，它不斷提醒並告誡人們應對愛情、婚姻保持一顆敬畏與尊重之心。
夫妻之間對彼此的忠誠是最為重要的因素，一旦做出違背婚姻、背叛愛人的不道德的行為，其良心則會受到一輩子的譴責和遺憾，因為這其中還牽連著對子女的責任，所以在婚姻裡，我們絕對不允許自己犯錯。
夫妻雙方除了從思想上應樹立一種對婚姻的信仰之外，對於樹立正確的愛情、婚姻、家庭觀念，也是尤為重要和必要的。
首先，對於擇偶標準的確定，要樹立正確的擇偶標準：不以貌取人、不以金錢這些外在的條件作為衡量一個人的標準。
其實，在選擇一個人時，最重要的應該是內在的道德品質與人格修養，彼此之間應該以：是否具有共同的目標、共同的興趣愛好、共同的語言等作為評判標準。
只有這樣才能在婚後，保證婚姻關係中彼此交流的默契與關愛，從而有效避免婚外情這種不道德行為的發生。
夫妻在對待婚姻時，必須持有一種嚴肅認真的態度，不可以衝動或草草了事。要知道，一段婚姻的結合不僅關係著夫妻雙方的生活幸福，還會關係到未來子女的生活幸福，更會影響著兩個家庭生活的安寧。
自覺樹立正確的婚姻觀，是對自己負責、對自己的另一半負責、對婚姻家庭負責、對子女負責。
愛情是一種高貴的情感，重在純潔忠貞與專一。
堅持守護夫妻之間的愛情和這份珍貴的緣分，時時刻刻站在對方的角度思考問題，珍惜眼前所擁有的一切，不可以“貪得無厭”，要謹記，只有相濡以沫的夫妻才是真正走到最後的幸福。
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