一誠不染
土地不是你想種就能種，雖然古代封建王朝不同的時期，土地政策不相同。但有一個基本準側，那就是天下所有的土地都是皇帝的。
普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣。你提問中所謂的荒地，當然不是無主之地，而是皇帝的土地，你要種，當然需要徵得皇帝的同意。
總體來說，古代的土地制是國有制，所謂國有制，當然就是皇帝所有制。這麼多土地，皇帝當然要交給別人來種了。
皇帝可以直接把土地交給農民來種，也可以交給地主後，再由地主交給農民來種。很顯然第一種不切實際。
而皇帝把土地交給地主，再由地主交給農民來種，相當於地主給皇帝打工，農民給地主打工。這種模式，一直是古代土地制度的主流，得到了檢驗和認可。
農民自己給自己種地，當然符合農民的意願，但這不符合皇帝的意願。對皇帝而言，管理地主遠比直接管理農民方便，畢竟地主的數量遠比農民少。
另外就是，所謂皇帝管理土地和地主，其實也不是他直接管理，而是授權地方政府來管土地和地主。而在地方上，地主往往掌握著大量的社會資源，地方官吏需要跟他們合作，才能有效管理地方。在這樣的情況下，地方官吏只有把土地交給地主來種，才由地主僱傭農民來種的模式，才符合地主的利益。
在古代地方管理體制中，地方官員和地主的關係往往是盤根錯節，雖然他們之間肯定是有矛盾的，但地方官員和地主都屬於社會中層，官員升遷需要有政績，而地主作為手握本地資源的地頭蛇，他們幫官員取得政績簡直是小菜一碟。他們的利益具有一致性。
這個管理鏈條就是：天下土地都是皇帝的-皇帝授權地方官員管理土地-地方官員跟地主合作以換取自己的前途-把土地交給地主是他們的最佳選擇-地主獲得土地後再僱傭農民來種。
實際上，地方官員把土地交給地主，也是皇帝的本意，地方官員絕無可能把土地直接交給農民。因為皇帝本人就是天下最大的地主，或者說他是總地主。無論是政策法規，還是皇帝意願，都是讓地方官員把土地交給地主。
其實在古代，基本上不存在沒有所謂的荒地。除非戰亂過後，人口大量死亡，死了很多地主，這是才會暫時出現荒地。然而等天下安定後，會出現一批新的地主，原先那些荒地很快會被地方官員分給地主。
袁衛宇
在影視劇中以及史書中，我們都能看到古代窮人的不幸和貧苦，相信很多現代人都有個疑問，古代窮人為什麼不自己去荒郊野外開墾一塊荒地自給自足，幹嘛非要給地主打工，自己受剝削，還吃不飽飯呢？
曾經的我也這麼想過，可是仔細分析後，發現古代窮人自己開荒的這種想法不可能實現，我認為有以下幾點原因：
第一：開荒需要得到官府批准
雖然一大塊荒地擺在那裡，不論你開不開，都在那裡，可是普天之下，莫非王土，有荒地，但不代表官府允許去開墾。
一般只有戰亂饑荒或者民生凋零的年代，政府會動員窮人們開墾荒地，可是到了社會穩定的時候，就會出現土地兼併，窮人手中的土地也會丟失，變成給地主打工的，因此在沒有得到官府的批准前，窮人們是不敢去開荒的，否則會面臨牢獄之災。
第二：可開墾的荒地並不多
我們想象中的古代可能荒地很多，確實荒地不少，然而在古代，社會生產力非常低，也沒有灌溉的器械，也沒有拖拉機，收割機等，窮人沒有自己的勞動器材，依靠雙手去開荒顯然做不到。
況且古代的耕地一般都是臨近水源，方便灌溉，一般都是集體挖井或者修建溝渠來保證對穀物的澆灌，因此靠近水源的耕地基本已經被開發完，剩下的沒有開荒的荒地大部分都是和水源很遠的地方，沒辦法種植穀物，窮人們可開墾的荒地自然不多了。
第三：窮人沒有保護土地的資本
一片荒地看著不錯，即使窮人們把它開墾出來，可是那也不意味著這塊地就屬於開墾土地的窮人了，在封建社會，一些地主大部分都是擁有大量財富的糧商、鹽商、絲綢商，甚至一些黑幫幫主都是大地主，有財力和勢力。
因此一些鄉紳惡霸是不可能眼睜睜看著窮人自己開墾土地的，那樣子就沒人給他們打工了，因此地主和惡紳們肯定百般阻撓，甚至橫加破壞，與其這樣到頭來一場空，還不如一開始就不去費力氣去開荒。
第四：開荒了不一定就有糧食吃
開荒雖然意味著有糧食吃，可是在古代卻是很遙遠的概念，因為古代種地是靠天吃飯，不下雨可能就旱死，下雨天就澇死，倒黴的時候還會遇到蝗蟲，天災人禍隨時會毀掉辛苦開荒勞作一年的收成。
除此之外，窮人自己開荒還要承擔沉重的賦稅，如果賦稅很重，再加上那年天災，反而成了農民最大的負擔，因此窮人們都是保守派，不願意如此冒險，還不如給地主耕種，混個飯吃。
綜上所述，古代窮人即使想自己開荒也因為客觀條件導致實現不了，因此只能註定給地主打工，受地主使喚和剝削，窮苦一生。
小聰歷史客棧
在我國曆史之中，歷朝歷代由於各種原因造成了貧富差距很大，所謂朱門酒肉臭，路有凍死骨。
古代的窮人大多數是從事農耕的底層民眾，不僅靠天吃飯還要被一些地主剝削。
我們有時候在嘆惜古代窮人被地主剝削的時候，會想到一個問題，為什麼古代窮人不自己去荒郊野外開坑一塊荒地自給自足呢，還要給租地主的地呢？
勞動力不足讓他們無法開荒
雖然我國農耕的歷史長達幾千年之久，但是古人的農耕工具比較單一，並沒有現在的挖掘機什麼的高科技農耕用具。
古人窮人想要去荒郊野外開墾一塊荒地需要有充足的勞動力，一般古人的勞動力有限。開墾一塊荒地需要很長時間，而這段時間還要全心投入大量勞動力，以古人的農耕工具開墾荒地至少要一年時間才能完成，第二年才能收收成，而這段時間是零收入。
我們拋開勞動力不足的問題，就算開墾出來了耕地，但是這塊耕地是否能夠長出農作物呢。
因為並不是每塊地都適合耕種，就算能長出糧食來，收成也是要考慮的問題。
如果是租地主的地的話，最起碼可以有飯吃，可以生存，而開墾說不準能到沒有糧食可食的地步，權衡之下，到荒郊野外開墾荒地有點得不償失。
稅賦問題讓古代窮人不能開墾荒地
歷朝歷代，農民耕地都是要交稅賦，再則古代天下是統治者的天下，古人稅賦的多少是統治者所規定的。
另外，封建社會沒有朝廷的允許是不可以開墾荒地的，私自開墾荒地乃是非法之舉，要接受很嚴重的處罰。
就算封建統治者不處罰，而開墾荒地不但廢時間，廢大量勞動力，產量還是未知數。
沒有產量拿什麼去上繳稅賦。
還有最重要的一個原因，古代窮人沒有能力保護自己開墾出來的荒地，古代封建社會雖然以民為本，以農業為重，但是耕作的老農的地位又有多高呢。
開墾出來的耕地被地主或者什麼云云給搶了去，古代窮人根本沒有能力去搶奪回來。要知道，封建社會對窮人管理及其嚴格，搶奪耕地勢必要用武力解決，你窮人動武隨便給你按個罪名你就擔當不起。
勞動力不足，收成未知數，國家不允許才讓古代窮人不能去荒郊野外開墾，相對而言，古代窮人租地種也符合當時的社會環境，畢竟被剝削也比開墾要強上許多。
豫北老崔
若干年後，有人會提出這樣的問題：“為什麼二十一世紀初，開公司沒什麼成本，窮人怎麼不去開呢？”
這和“古代窮人為什麼自己不去開荒呢？”完全是一個性質的問題。
古代窮人不開荒，一般是這麼幾個原因。
窮人錢少，沒有實力開荒
有人說了，開荒需要錢嗎？當然。在古代，你要開荒，意味著要用各種生產資源，那時沒有拖拉機，只有耕牛，但耕牛要錢嗎？那時必須要的，而且價格不低。
有了耕牛，還要犁頭，有了犁頭還要其它農耕用具。
說實話，很多窮人，置辦不起一套像樣的農具，總不能用手刨地吧！
所以說，要開荒，不是每個人都能開的。
但是，有些窮人，有一套完整的農具，為什麼還是不願意開荒呢？
生產力落後，開荒成本太高
如果這是一家不算特別窮的人家，有一套農具，還有耕牛，這是不是可以多開荒一些？其實，也不容易。
在古代，生產力是很落後的，耕種全靠畜力，一頭牛一天犁地的數量是有限的，如果要開荒，相當於增加了很多的成本，無論是人也好，還是畜生也好，都得付出以前兩三倍的力氣。
就算如此，增加的面積還是非常有限，最關鍵的是，人和牛都費了很大的勁，一年下來，發現收成不行，真是“白辛苦”一場。
而地主開荒就會佔點優勢，因為牛多，農具多，錢也多，僱傭一些人，一切都解決。而窮人，扛不住開荒的成本。
開荒的風險比較高
開荒了，如果土地當年能見效益，那就太好了。但是，大多數開荒的土地，前一兩年的收成低得嚇人，這不是古代窮人能抗住的，關鍵是，春秋戰國時期起，“初稅畝”等制度，都是根據種地多少上稅的，這就導致，很有可能沒有收成，而且還要倒吐錢出去，這事誰幹呢？
面對看得見的風險，窮人只好放棄開荒的念頭，還是租用地主現成的土地好，只要老天爺稍給點面子，土地就會產出糧食。或者，窮人直接變為地主的僱農，管它收成好不好，只要出力氣，地主老財，就得給一口吃的，以便於養活全家。
窮人思維決定了，窮人不願意開荒
古代也好，現代也好，大多數窮人都有著典型的窮人思維，什麼是窮人思維呢？
做事謹小慎微，不願冒任何風險，投資寺廟和信仰較多，投資個人能力增長很少，相信命運，甘於認命，注重眼前利益，忽略長遠發展，做人自卑，做事缺乏自信。
窮人的命運，是有他的性格造成的，他的性格是有生活習慣造成的，而生活習慣則是有他的行為造成的，他的行為則是有思想造就的。改變窮的命運，首先就是要改變窮的思想。
地主開荒，考慮的是三年內如何增加財富，而窮人開荒則考慮的是當年能不能盈利的問題。可是，哪裡有當年盈利的荒地讓你開？
窮人希望能一夜暴富，所以古代窮人喜歡去寺廟求神拜佛，出香火錢。而如今的窮人，喜歡去買彩票。實際上，求佛求不來富貴，買彩票也很難成為富人。
其實，窮人如果能一點點改變，先開小片地，積少成多，開個二三十年，可能家族命運就改變了，但這誰能耗得起？誰又願意耗下去？
古代窮人開荒不容易，主要還是這麼幾個原因造就的：一是窮人實力不夠，二是古代生產力低，三是開荒風險大，四是窮人的思維限制了發展。
藍風破曉
你去柬埔寨、老撾這些國家看看，大片的土地荒置沒人種，還是比較肥沃那種，一年收兩三季很正常，但偏偏就是荒著，後來才知道，一塊地要能成為真正的農田耕地，是需要很多硬件條件的，最基本的要解決水利問題，那是一個系統性問題，不然雨季農作物分分鐘被淹死，旱季分分鐘枯死，但打造一個基本的水利灌溉系統是需要時間精力和財力體力的，新開墾的土地只能依附於原來的水利設施作為基礎，就註定了不能離的太遠。
再就是一塊地能有穩定的糧食生長，是要養幾年地的，一開始再肥沃也不一定適合糧食生長，需要灌溉施肥改變土地的養分配比，要不然可能產量很低，費力不討好。養了幾年的地，終於能穩定種植了，但你能保住嗎？沒有了地主勢力和官方的保護，分分鐘被人搶走，農作物還沒成熟可能就被糟蹋。
總結下來，新開墾土地是一件很複雜成本極高的事情，並不是你想象的那麼簡單。你就算躲到高山密林裡開荒，就註定跟社會文明脫節，交通極為不便，子女無法接受教育和社交，最後慢慢退化為野人一樣。但你租了地主的地，至少能基本解決溫飽和子女的基本教育，在古代那是了不起的事情。要知道，就算在最強盛的唐朝時期，中國依然有70%的人口活在極端貧困當中，更何況其它不太強大的朝代。
大愛無姜小愛有蔥
什麼叫愚昧無知，這就叫遇昧無知。
記得40多年前，我們那裡人傻得連蘿蔔都不會種，而離我們30裡開外的另一個地方的人，他們也傻得連紅薯也不會種。
到了年底，農閒了，我們就挑著紅薯走幾十裡地去跟他們換蘿蔔，他們也用同樣的方法跟我們來換紅薯。
你說，傻不，太傻了。
後來，我們那裡出了個聰明人，從他們那裡引進蘿蔔種子，並且還教會了他們怎麼種紅薯。
於是呼，這種笨傻的交易就從此消聲滅跡了。
人類不傻，而是聰明的那個人還沒有出現。
手機用戶6064635183
古代種二畝薄田收200斤糧食就不錯了，一頭牛一天耕地3畝，給你300畝地需要100天才能耕完，你還沒播種，別人家的莊稼就熟了，300畝地需要6000斤種子，窮人沒有。八十年代我們村有個人借了一頭牛，拉著耕犁在河灘劃了300畝一個圈用了一天，第二天他不種了。耕地需要幾個月，平整土地需要多少時間是未知數，所以開荒不是容易的事。沒有牛就更別提了。
快樂生活629
其實無論古代還是現代，沒有土地想種地的人都會去野外開荒，只是你不知道、還有回答這個問題的絕大多數人都是“城裡人“都不知道而已。
先說現代，我就不止一次看到下崗職工及別的人在河灘、山丘地開荒，雖然開荒，但這地都是有主的，一般都是城郊農村集體性質的土地，一旦有佔地變更，補償會給土地權屬原所有者，而開荒的不會得到補償。很明顯，土地所有者也屬於“地主"，只是開荒者不交任何費用😄😄。
我國古代是以自耕農為基礎的、以君主與士代夫文官集團共治天下為上層建築的農耕社會，奴隸制在我國曆史中從來都不是主流。
每當王朝建立，統治者首先要建立的就是“均田地”，以建立一個大多數底層人民都有土地的農耕社會，最著名的是隋唐時期的“均田制"。
因為一個政權的稅賦絕大多數來自自耕農，我國曆代的統治者都比西方及其它地方的統治者要明白的多，如歷代開明統治者都知道，奴隸制社會是長久不了的（別信西方人說的奴隸制社會多輝煌的文明，都是瞎扯亂編），所以不少開明統治者都會嚴令放奴，連王莽都知道幹這事能爭取民心，到了北宋直接不承認奴隸，必須僱傭！不管具體實行如何，但畢竟是在國家層面上實現了全世界古代社會中，唯一最具文明性的統治！這才是中華文明在世界歷史中，要比其它地區始終要優秀的本質。
但北方少數民族文化落後，一旦入主中原便會朝奴隸制{農奴、牧奴、家奴…）反覆，如遼金元清。明是受元影響太大，如果直接受宋影響，估計朱元璋設計明代制度時不會那麼狹隘。至於清，逃奴法、圈地……還是別提了。
但中國古代畢竟是土地私有制，每到王朝中後期便會出現大規模土地兼併，越來越多的土地被統治集團巧取豪奪，越來越多的農民失去了土地，但這些失地農民要麼當佃戶要麼賣身為奴，要麼落草為寇，最後演變成大規模的農民起義一一導致改朝換代，然後再如此循環。
失地農民在為佃（主流）、為奴（非主流😄😄）、暴動等出路之外，還有一個出路，就是另找一塊地方，開荒！
夏商兩代為什麼屢屢遷都？就是那時候人少土地多，人們還不知道給田地施肥，這片地方種一段時間，田地沒了肥力，就遷走。
後來兩漢、南北朝、兩宋等亂世時，原本最繁華的中原地區成了戰亂之地，中原人不斷南遷，大規模的開發南方，這才有了今天南方的富裕之地！這也是開荒啊，那時的南方可不是現在，都是荒、都是野！
當然，規模小的也有，一些山區有人數較少但遷居當地很久的小山村（幾百年、一二百年、八九十年的都有），比如現在很著名的太行山幾個著名景點，都是躲避戰亂、暴政。另外，明代中晚期，湖北鄖縣等地就湧進大批失地無地及受災農民，這些農民在此開荒，不入戶口，不受官府統治，最高時達幾十萬人，這對於任何一個政權來說都是一顆不定時炸彈，誰也不知道其中會不會有振臂一呼揭竿而起者！
歷代統治者建立政權時以及之後每隔一段時間，都要進行“編戶齊民"，就是要給老百姓建立戶籍，好收稅賦、讓百姓服徭役、做兵源儲備等，野外開荒的，人無戶籍，田地無記錄，這是統治者的損失啊，一般要強行登記。
再者，人具有社會性，也就是說，人必須與別人進行交往互動，極端性的、個別性隱於荒野、獨居不在此話題內。
而且當時皇權不下鄉，我國古代又有祖先崇拜，基本上大多數人都要受到自己宗族管轄，不到走投無路活不下去時，都不會拋下祖宗之地亂跑。再者，你以為佃戶租地都是隨便租地？一般都是一個宗族的大地主的地，租給本族少地或無地的宗親！！！明清時出現的“投獻"，無權無勢的有地農民，地本來是自己的，可為了少交或不交稅賦不服徭役，乾脆連人帶地投到本宗本族大官僚大地主等有功名有權勢的家，自耕農便搖身一變成了佃戶。
還有許多有權有勢者，豐年低收荒年高賣、放高利貸、誣陷栽髒、殺人……千方百計奪人家產土地搞兼併；而自耕農在古代那種條件下，抵抗各種災難的能力又很低，稍有災難也許僅僅是一場病就能傾家蕩產，更不要說別的災難了，沒了自己田地大多數人只能去當佃戶，而不是去野外開荒！
比如，人不可能什麼都自己產出，總要與人交流交換，如食鹽等物，如家族繁衍，真正的做不到極少數人去野外開荒。
還有，古代醫疔衛生條件不高，野外猛獸毒蟲瘴氣又多，少數人去野外開荒生存機率太小！
古代野外，可不像現代野外這麼安全，不說有極危險的自然環境，還或許有土匪之類。
民國時期還到處土匪呢，中國曆朝歷代沒有一個時期根絕佔山為王、落草為寇的；根絕這些的，只有今天的中國。至於現在常說的“車匪路霸“之類，與以前有本質區別。現在屬地方治安的偶然個別性質，以前屬常態成規模的敵我對峙。
餘笑寧
首先要說明的一件事就是，所有的良田都是由荒地開墾出的，而且最早開墾這些土地的人也全部都是窮人。這些人往往是逃難出來的，跑到一個人生地不熟的地方開荒墾田，先是一畝再是兩畝，再是十畝百畝，這也是國內所有自然村的起源。之所以會出現沒有土地，不得不租地種那只有兩個原因，一個是因為懶另外一個是因為鼠目寸光，沒有其他理由！像這樣的人只能說，窮不是沒有理由的。
我們都知道，這開荒的難度實際上是非常大的，需要各種人力物力，比如燒荒，剷平土地，耕耘土地，這往往需要很長時間，而且因為這種開荒難度直接導致自己開荒的早期收入很低。而同比之下，從地主手裡租地種可以省去很多麻煩，而且從淨收入角度來看，在開荒的前十年時間，自己開荒所賺的肯定是不如租地來種賺得多，這直接導致了當時比較沒眼光的人就會選擇租地種。只有在那種迫不得已的情況下才會選擇自己去開墾！這就是升斗小民的安逸心理。
其次，在古代，勞動人民只要夠勤快生活其實並沒有那麼苦！從秦朝商鞅變法開始，古中國便建立了完整的私有土地制度，到秦始皇統一中國後，土地私有制便推廣到全國，這種格局便一直持續到清末民初。這時候，老百姓允許被僱傭（長短工）種地，可以租地種，也可以自己買賣田地。以當時的工資收入，一般3～5年就可以買上一塊上好的土地。也就是說，如果一個人真的一無所有，那麼他可以選擇當長工，賺收入，然後買房買地，從此成為自由人。
優己
這個問題問的不對，荒地可以開，還有剝削嗎？還有壓迫？還有吃不飽穿不暖嗎？
