春 節 不 出 門，在 家 看 展 覽 （十六）
為全力做好新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免人員聚集導致的傳染風險，江蘇省美術館自2020年1月24日起暫停對社會開放，各類公教活動延期開展。為豐富廣大人民群眾在疫情防控期間的精神文化生活，讓大家在對抗疫情的同時能夠感受到藝術的溫度和力量，江蘇省美術館特推出微信展廳系列，讓廣大藝術愛好者“足不出戶在家也能看展覽”。
“韶韶”咱江蘇省美術館的民間藝術收藏
民間藝術是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的，與“宮廷藝術”與“貴族藝術”相區分，從創作者的角度看，民間藝術是以農民和手工業者為創作主體，是咱老百姓、咱勞動人民創作出的藝術。民間藝術歷史悠久，但真正登上歷史舞臺，被人們所重視是在19世紀後半葉，英國的約翰·拉斯金和威廉·莫里斯等人發起了“藝術與手工藝運動”，從而成為工業設計史上特殊的一頁。在這一運動的啟示下，20世紀30年代，日本民藝運動的倡導者柳宗悅，把民藝解釋為“民眾的工藝”，開始收集、整理、研究日本和朝鮮的民藝，成為日本民藝運動的倡導者，柳宗悅的代表著作《工藝文化》一書中明確闡述了民藝的性質和界限，並於1936年擔任日本民藝館的首任館長，日本的民藝研究有序地開展起來。在歐美等國家，對民藝的研究也逐漸開展起來。
我國對民藝的關注最初始於20世紀30年代的民俗界，當時由鍾敬文先生等一些民俗學家在《歌謠週刊》等刊物發表有關“民間圖畫”的文章，但沒有將民藝作為一個獨立的學科提出來。20世紀40、50年代，可以說是中國民間文學和民間藝術受到空前重視的時期，由於歷史原因和政治需要，民間文化與大眾的、通俗的、普及的宣傳手段相互聯繫在一起，民間文藝似乎佔據了文藝的正統地位，相繼提出了民間文學、民間藝術、民間美術等稱謂，但並沒有從學術地位上將這些學科給予確立。直到20世紀70年代，張道一先生在“中國民藝學理論研討會”發表《中國民藝學發想》這篇具有民藝理論建設性的論文，第一次比較全面地提出民藝學科建設問題，並從民藝學的研究對象、研究宗旨及民藝的分類、成就、比較研究和研究方法等六個方面明確了它的學科構成。全國一些學術團體如“中國工藝美術學會民間工藝美術委員會”、“中國民間美術學會”等相繼成立，全國範圍內的民間藝術和民間美術博覽會、研討會、藝人展演活動、民俗旅遊項目等紛紛登臺亮相。
進入21世紀，因非物質文化遺產保護而開展起新一輪文化保護運動，社會各界對民間藝術的挖掘、搶救、保護與研究得到了進一步的發展。2001年，崑曲成為聯合國教科文組織首批“人類口頭與非物質文化遺產代表作”，非遺概念開始進入中國大眾的視野。2003年2月，“中國民間文化遺產搶救工程”經中宣部批准正式實施。2005年，國務院辦公廳印發了《關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，確立了“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發展”的方針。自2006年“文化和自然遺產日”（每年六月的第二個星期六）確立以來，全國自上而下開展了一系列非物質文化遺產保護成果展示和宣傳工作，對民間藝術的研究、認定、保存和傳播，起到了積極的推動作用。
下面，讓我們來“韶韶”江蘇省美術館的民間藝術收藏，民間藝術作品是江蘇省美術館典藏不可或缺的一部分，我館民間藝術收藏主要有四大類：
一.日本鄉土玩具
1989年，日本友人龜井鑛先生將1000餘件日本鄉土玩具捐贈我館。日本鄉土玩具，是根據當地的風俗習慣、傳說、信仰等製作而成，它不僅是兒童們的玩具，更融入人們祈禱孩子健康成長、家宅平安、吉祥好運等美好祈願，體現了日本當時當地的風土人情、地方特色。
日本鄉土玩具
日本鄉土玩具
日本鄉土玩具
日本鄉土玩具
日本鄉土玩具
日本鄉土玩具
二.皮 影
皮影是以獸皮或紙板做成的人物剪影，皮影戲是光源的照射下用隔亮布表演故事的民間戲劇。皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，形成了不同流派。2006經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2011年入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。皮影表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。我館主要收藏有山西皮影和陝西皮影，山西皮影嚴謹規範，運用比較別緻；陝西皮影造型質樸單純，主體人物突出，色彩比較鮮豔，極富裝飾性。
陝西皮影
陝西皮影
山西皮影
山西皮影
三.剪 紙
剪紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，起源於春秋戰國時期，距今2000多年曆史。最初是人們祭祖祈神之用，後多用來裝飾，蘊含吉祥祝福的圖案，表達人們對美好生活的祝願。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，與中國農村的節日風俗有著密切關係，逢年過節亦或新婚喜慶，人們把美麗鮮豔的剪紙貼在雪白的牆上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日喜慶的氣氛便被渲染得非常濃郁。2006年經國務院批准被列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。2011年入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。我館館藏當代剪紙作品以胡家芝和周蘊華兩位藝術家的力作為主，屬江南剪紙派系。
（一）胡家芝，浙江桐廬縣人，江南剪紙派系。內容吉祥如意、祈福迎祥，構思深遂、構圖精巧，風格簡潔樸實、玲瓏剔透。
（二）周蘊華，江蘇宜興人，在傳統民間剪紙藝術的基礎上發展了刻紙藝術。借鑑黑白版畫的表現手法，使作品更具裝飾性、想象力和審美韻味。2007年8月，周蘊華先生將其100幅剪紙作品捐贈給江蘇省美術館收藏。作品集聚了門窗、廳堂、園林、橋、街巷、庭院、水鄉人家等多個系列。作品多為與其兒子周冰合作創作。
（三）其他剪紙藝術家作品
胡家芝 富貴平安 17.2x11cm 1994年
胡家芝 十二生肖
胡家芝 雙魚 10.5x12.5cm 1983年
胡家芝 萬象更新 39x39cm 1980年
胡家芝 囍
周蘊華、周冰 滄浪亭門橋 39.3x55cm
周蘊華、周冰 雕花樓夾弄 49.2x43cm
周蘊華、周冰 留聽閣 40.6x56.6cm
周蘊華、周冰 暮韻 75x60cm
周蘊華、周冰 小橋流水人家 59.8x82.7cm
任廣智 雄雞菊花 8.4x10.9cm
施蔭昌、錢春雷 《和平鴿圖》 17x17cm
王桂英 連年有餘 26x20cm
徐德華 《金魚缸》 18x18.9cm
四、桃花塢木版年畫
桃花塢位於蘇州閶門內北城下，是江南民間年畫生產的薈萃之地，與天津楊柳青交相輝映，世稱“南桃北柳”。桃花塢木版年畫也稱“姑蘇版”或“蘇州版”，是由宋代雕版印刷工藝的繡像圖演變而來，在明代發展成為一種獨立的民間藝術形式，並在清代達到鼎盛，年產百萬張以上。中國傳統年畫墨色僅有一次印刷，並沒有深淺墨色的二次印刷，而桃花塢年畫大膽借鑑西洋銅版畫雕刻風格，部分作品分墨色深淺兩版印刷，再以手工敷暈色彩，使得畫面層次更為豐富，色彩清秀，風格雅緻，帶有濃郁的書卷氣和詩情畫意。江蘇省美術館藏桃花塢木版年畫展示了中國傳統民間工藝豐富的美學內涵。
東平府 23x24.5cm
關公 52x36cm
和氣吉祥 34.2x35cm
花開富貴 47.5x29cm
楊家女將 34.8x54.5cm
長春富貴 29x48cm
供 稿：王曉露
監 制：宗 潔
編 輯：李 丹、賈 鵬（實習）
為全力做好新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免人員聚集導致的傳染風險，我館從2020年1月24日起暫停對社會開放，各類公教活動延期開展，恢復開館時間另行通知。計劃來館參觀的觀眾朋友請關注我館微信公眾號、微博瞭解最新動態信息。給您帶來的不便，敬請諒解。
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