新大風歌
因為立春後氣溫還比較低，春節期間，小孩子已經玩慣了，一旦立春，他們就要開始放牛了，沒時間玩耍。
Mf墨菲
“春打六九頭，牧童怕放牛”一說，實際上就是說立春立的晚了，春天到來的就遲了，地裡長不出草，牛吃不飽，放牛娃恐怕要捱打。
我國有24個節氣，從冬至那天算起，每隔9天就算一九，九九八十一天就到春暖花開了，數九寒天說的是三九四九，到五九六九的時候，天氣就漸漸地變暖了。按照農曆，春天從立春開始，到立夏為止，也就是農曆的一、二、三月。立春是我國節氣中的第一個節氣，它基本上不是在五九最後一兩天，就是在六九的頭一兩天時間裡。
俗話說，“一日之計在於晨，一年之計在於春”，春天對於農事來說，是一個十分重要的節氣，它不僅代表著冬天即將過去，春天就要到來，還預示著春播就要開始了。過去，我國廣大的農民兄弟就是看著節氣做農活的，農諺也有了很多。
在我國農村有春要早打秋要晚立之說 ，就是說立春這個節氣立得早，春天就會到來的早，樹木發芽，冰雪融化，氣溫上升，地裡的青草也能早早長出，放牛的娃去放牛，牛就能吃飽；如果立春這一天在六九的第一天或者頭一天，就是“春打六九頭”，那就是說這一年立春立的晚，天氣暖和的晚，地裡的草長出來的慢，而立春後很快就要春耕了，在過去牛做為家裡重要的生產工具，是家裡收成的重要保障，很受主人愛護，春耕農事時節，人可以吃不飽，但牛是必須要照顧好，牛若吃不飽，就長不了膘，幹農活就沒有勁，所以，放牛娃也會因此捱罵或者捱打。
漢中小雪
牛在中國古代地位是很高的，多高呢？可以說，比一些人的地位高。為什麼這麼高呢？因為它是主要的勞動力。一般不會宰殺牛的，如果做了，是犯罪的。《水滸傳》中寫到：“小二，拿酒來，再來二斤牛肉。”那畢竟是小說，明白就好。
“春打六九頭，牧童怕放牛”，諺語說的就是牛的地位很重要。春天來了，野外應該有青草了，天兒也暖和了，應該去外面放牛了，以補充牛的給養。誰去？當然是小孩子了。古代的小孩可不像現在的小孩在家的地位，都是要幹活的，放牛就是小孩的主要任務。要不古代有好多詩歌也好、繪畫也好，內容都是“牧童放牛”，不是“老伯放牛”，當然，家中沒小孩的另當別論。
那為何“牧童怕放牛”呢？你想，六九是過了冬至第六個九天，按照今年（2020年）來算，是農曆正月初十左右，明白了吧，天還是冷，只是相對前幾個九暖和了一些而已。有草嗎？草多嗎？牛能吃飽嗎？你開車去郊外轉一圈就知道啦。這時候讓孩子去放牛，孩子不怕嗎？牛吃不飽，回家的日子不好過呀，怕呀！
所以，“春打六九頭，牧童怕放牛”。
附九九歌以共賞：
一九、二九不出手；三九、四九冰上走；
五九、六九沿河看柳；七九河開，八九燕來；
九九又一九，耕牛遍地走。
文化小咖豆
一、春打六九頭是立春在六九的第一天的意思。二、“春打五九盡，春打六九頭”是一句民間諺語，意思是說，立春 這一天，不是在五九的最後一天，就是在六九的第一天。春:立春。六九:冬至後的第六個九天的第一天。三、算法所謂“數九”是指“冬至”這天是“一九”第1天，“六九”第一天就是冬至後第46天(包括冬至當天);立春是冬至後的第三個節氣(冬至，小寒，大寒)，一般15天一個節氣，那麼“立春”就是冬至後的第46天(包括冬至當天)，所以立春一般都在六九的第一天，即“春打六九頭”。但也有例外。比如，2011年和2012年連續兩年立春在五九最後一天，即“春打五九尾”，而不是“春打六九頭”。這可能是因為“數九”同時以陰陽兩歷為計算點的緣故。
“春打六九頭”。這就是農曆“五九”的最後一天，為“立春”節令。按照農曆的傳統產法，春天從“立春”開始，到立夏為止，也就是農曆的一、二、三月。立春是春天的開始，是二十四節中的第一個節令。古時候，曾以立春之日為春節，後來才能春節改為農曆正月初一。宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說:“直又立春之日為孟春之一日。”太平天國的天國即採用這個說法。立春與春節相接近，它們相隔的時間最長也不會超過半個月。
立春，象徵著春天的到來，預示著一年農事活動的開始，我國民間歷來都很重視這個節日。古時候立春這一天還未明時，農民就到自己的耕地上，面對正南方向的“農祥星”翻土，表示新的一年勞動的開始，並希望風調雨順，獲得好的收成。養牲畜的人家還要在門外呼叫六畜，祈求六畜興旺，免災避瘟。
北宋的都城開封還有“打春牛”的風俗，就是在立春之日，造土牛以勸農事。據《東京夢華錄》記載，開封府僚在立春前一日，把春牛送入皇宮，由皇帝派人“鞭春”。然後再把春牛置於府門前，由府僚率部下鞭之。從早到晚，過路的人都可以鞭打春牛，表示鞭策耕牛，辛勤耕耘。舊曆書上還往往印有《芒神春牛圖》。
立春喝春酒。吃春盤的習俗古已有之。春酒一般在冬季釀製，及春而成，所以又稱“凍醪”。西晉左思《蜀都賦》上說:“若其舊俗，終冬始春(即立春)，吉日良辰，置酒高堂。以御嘉賓。”春盤始於唐代，《四時寶鏡》中記載:“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤。”立春前一日。皇帝要以春盤並酒賜近臣。民間也有以此相互饋贈的習浴。春盤的製作是很講究的，據《武林舊事》記載:“春前一日。後苑造辦春盤，翠縷紅絲，備極精巧。”杜甫說:“春日春盤細生菜”，蘇軾也有“青蒿黃韭試春盤”的詩句。可見唐宋時期食春盤的風氣之盛。清代時，春盤中的青菜常出芹、韭、筍組成，象徵勤勞、長久、興旺。
立春的民俗，各地不盡相同。有的過方，立春時要吃春餅或春捲，以蔬菜和肉為餡，做成麵餅或菜卷，油炸而成。北方不少地方還習慣在立春時吃生蘿蔔，謂之“咬春”。據說“咬春”，可以在春天這個生病的季節使人免生疾病。“咬春蘿蔔同梨脆。”從醫學觀點來看，蘿蔔有消食、化痰、止咳等功效。民間有“冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方”的說法，說“咬春”吃蘿蔔，對防治疾病有好處。
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莊子大講堂龍飛
“春打六九頭，黃牛滿地走”春天來了農民開用牛耕田了，牛的食量大增，而春天草又嫩，牛吃草慢時間要長，所以牧童怕放牛。
陳相因631
“春打六九頭，牧童怕放牛”的意思是，立春節到來了，時值春天，太陽光照向地球北極逐漸移動，氣溫也隨之而來的上升，大地動植物開始復甦，春耕農業生產在即，耕牛加緊催膘壯體，準備春耕，牧童開始忙碌起來。過去十幾歲的小孩子一般在家放牛，立春後，氣溫還比較低，天氣有些冷，經過春節期間，小孩子已經玩慣了，一旦立春，他們每天都要開始放牛了，沒有時間玩耍，因此小孩子非常害怕放牛。～
土皮
在農村留下了古老的俗語“春打六九頭”或“春打五九尾”。這兩句俗語，在時間上說法都是一致的，只是說法不同而已。其實質“立春”、“數九”等等是與農曆曆法是一脈相承的，基本上是完全一致。所以說，“春打六九頭”是永遠不會改變的，是固定的規律性節令。在農村有一古老的俗語“冬至跑不出年內是鐵板上釘釘”應證了“春打六九頭”的正確性。
豫州小李
意思是：五九未，六九頭就是打春之際，天氣漫漫暖和了，草長鶯九，牧童就開始放牧了。一年之計在於春，各種事物盟發積極向上的態勢。
甘肅行者楊
按照民間的說法，立春節氣發生的時間不同，對於全年的氣候影響有直接的影響，這也是地域性的一種說法，在有的地區認為立春發生在六九頭，是很不好的一個年景，春季會比較的乾旱，全年氣溫不定，降雨量也很少，這樣的氣候所帶來的自然是沒有什麼好收成，不但農田裡面的莊稼會生長不好，就連草木也會生長得比較稀疏。
Silent柏樺
這時間草剛發芽牛吃不飽，加之冬天牛圈裡待長了性情爆燥，不好放
