淹死在海里的小魚
當今婚姻不是以愛情為基礎，是以物質為基礎。婚前都要把財產理清楚，有的還簽訂了婚前財產協議。男的還沒有女的掙得多，家庭難平衡。處理雙方家長時，也矛盾重重，常常引起矛盾激發。
要想長期生活下去，只有湊合著過吧。
劉承澤3
對於婚姻這個問題，首先先來看看何為婚姻。
婚姻在社會學名詞上解釋為：由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。
婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律。
婚姻動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。
德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動範圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本準則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然佔重要地位。婚、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，僅僅是男女通過合法手續明確關係，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。
其次，我們來談談當下對社會婚姻的看法。
當下這個社會，是以90後為主的一代人群，婚姻問題大多也是出現在90後身上，而90後要面對的逼婚、催婚等等一些列問題大多來源於上一輩人，也就是90前的人群。
在當下有越來越多的男女青年被貼上了大齡剩女、大齡老光棍等等標籤，萬變不離其宗的是，只要存在著七大姑八大姨，被說三道四卻是正常現象。如果心理承受能力強，則按照自己的內心想法生活，面對催婚可以心懷不亂，穩穩有序。如果容易受到外界干擾的人，通常會因為這些言詞影響情緒，被迫接受安排，幸運的話會遇到對的人，不幸的話那是一輩子的困擾。
婚姻不是簡單的兩個人的關係，它牽扯著兩大家人，未來的孩子，柴米油鹽等等一系列複雜的關係。
結婚早晚對婚姻的影響
生活中存在著早婚、晚婚現象，這些都是正常現象。有些人很早就遇到了相伴一生的人，選擇法律保障兩人的生活，因此選擇結婚。而有些人考慮得更長遠一點，在有能力的情況下再選擇結婚，這個能力包括經濟能力、成熟能力、有擔當能力，其中經濟能力佔主要部分。
結婚早，就早些面對生活中的柴米油鹽，早點感受真實的婚姻生活，但是早結婚的人是更可能對生活產生厭倦感的人。原因是，結婚後不再只是考慮一個人的生活，而是要考慮到很多人，大部分時間不能隨心所欲，也就是要面對所謂生活的真實面，因此更容易產生疲倦感。
而晚結婚的人，在年齡方面佔的優勢是，更加成熟穩重，相對也有能力維持一個複雜的家庭關係，也就晚點接受生活的真實面。但對於生兒育女方面，對身體來說，可能會比較辛苦。
但是不管早結婚和晚結婚，是幸福的一定都會享受到，該面對的那些始終也是逃不過的。
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選擇伴侶既要遵從自己的意願，也應聽從父母的建議
婚姻關係中最重要的是對伴侶的選擇，伴侶之所以堪稱為伴侶，是要伴你一生的人，對於這個朝夕相處，同甘共苦的人，自然是要自己喜歡的人，不然生活那麼苦，不找一個喜歡的人如何給生活加點糖呢？
同時父母的建議是很重要的，父母畢竟是經歷過更多世事的人，相比我們而言要更有閱歷，看人也會更準，但聽從父母的建議不是完全順從。這裡舉兩個真實例子。
有個朋友的姐姐找了一個男朋友，帶回家裡給父母看時，父母一眼便覺得男生沒有上進心，日後必會一無所成，朋友的姐姐不顧父母反對，繼續和這個男生在一起，還瞞著父母偷偷生下了一個小孩，後來這個男生的確如父母所說，沒有上心，每個月拿微少的工資，也不怎麼努力，最後朋友的姐姐對他也終於失望了，帶著孩子回了父母家，給父母又增添了一些苦。
再之則是我的堂姐，順從父母，嫁給了一個不喜歡的人，然後完全失去了自由。我姐夫是個神經質的人，天天懷疑我堂姐在外面有人，半夜起來偷看她的手機，要抓她出軌的證據，實際上這都是她疑神疑鬼的心病。她婆婆待她也是虛情假意，天天和我姐夫說我堂姐的壞話，父母又不同意堂姐離婚，被逼無奈，堂姐只好離家出走，再也沒回來。
舉這個兩個例子，就是想說明，生活是自己的，一生那麼長，找一個自己喜歡的人很重要，父母的建議也很重要，千萬不可一意孤行，也不可向個傀儡般一樣只會順從，這些都是不可取的。
婚姻實質上是一場“交易”
在中國，對於婚姻有一個習俗，那就是彩禮，這是不可或缺的一部分禮俗。通常人們喜歡將彩禮的高低視為男方對女方的重視程度。也有不少情侶在即將步入婚姻殿堂時因為彩禮問題鬧得不歡而散。
現當下，一個普遍的現象是，父母生了兒子，就要為其準備彩禮錢。對於家庭條件好的人來說，父母有餘力幫忙是更好的了，但對於父母給不了什麼幫助的人來說，一大筆彩禮錢確實很難一時拿出。但是作為兒子，都應該明白，父母已經將他們能給我們的都毫不保留的給予了，我們不能再要求父母再做一些超過他們能力範圍之外的事，想想自己活到這麼大，是否有給予過父母什麼，父母養我們到大所花費的比日後我們贍養他們所要花費的遠遠要來得更多。作為女兒，我們不能要求對方應該有多好的條件，我們嫁人不是賣人，並不是說嫁了人你就不再是你父母的女兒了，日後父母若是需要你，你一定也是要鼎力相助，你仍然要多給予父母陪伴。
有個很紅的網紅叫papi醬，她和他老公結婚沒有辦婚禮，也沒有談彩禮等等，他們過年從來是各回各家，雙方家長也沒有見過面。結婚並不是彩禮決定一切，沒有彩禮也可以有其他的方式，更多的還是要靠自己的努力吧，想結婚與否，全看自己的想法，如果想，那就為之努力，不要想著依賴父母。
沒有絕對的物質婚姻，也沒有絕對的感情婚姻，兩者結合是長久
俗語有稱：沒有物質的感情是一盤散沙，而沒有感情的婚姻那就是傀儡。婚姻中物質和感情是互相的關係，缺一不可。
情感是物質的前提，物質是情感的基礎，而婚姻的前提和基礎是感情和物質。
單純的追求感情，大概率會造成失敗的婚姻。生存是人的本能，是高於感情的一種人體機能，當人的機能無法得到滿足，精神上也無暇顧及，也許很相愛的倆人，會因為一些物質上小小的問題發生爭吵，物質問題包括簡單的溫飽，孩子的奶粉錢等等。
而單純的追求物質，大概率會造成出軌的婚姻。當人們在物質上得到滿足後，就會開始追求精神上的滿足，結婚的對象不是自己喜歡的人，於是就會開始婚外情。
因此說，婚姻應當將物質和感情結合，這才是經營婚姻的長久之道。
結婚本不是簡單之事，在結婚之前還是應當慎重考慮。結婚也不是必須的，最重要的還是要忠於自己的內心。只要自己真的有幸福感，生活得開心快樂，結不結婚都不是一道必選題，希望大家都能獲得美好的生活！
賣火孩的小女柴
恭喜你，問對人了。回答這些問題，我是權威。
當今社會有一個鮮明的特點，就是傳統的價值觀失去了往日的權威，但影響尚在；西方價值觀被許多人有選擇地接受，但也沒有成為主流。而新的、被普遍接受的價值觀還沒有形成，結果是許多人根據自己的立場、在傳統與西方觀念中選擇對自己有利的條款，並試圖使之成為普世價值讓對方接受。
以婚姻為例，傳統的婚姻觀是首先把傳宗接代說成是男人的使命；而女人則從屬於男人，所以有義務配合男人完成使命。為保證傳宗接代的嚴肅性，女人有義務恪守貞操觀、三從四德等所謂婦道；男人則要付出養活女人後半生的代價。
而現代社會崇尚男女平等，婚姻的意義則是男女合作撫養孩子。
前面說過，大家都希望在傳統與現代觀念中選擇對自己有利的條款作為普世價值。對女性來說，就是既要男女平等，又要保留“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”的傳統福利，同時把貞操觀、三從四德當做封建糟粕統統拋棄，因為“大清早亡了”。
可對男人來說，他們的立場和女性正好相反，希望對方根據男女平等的原則減少對自己的依賴，同時又要保留中華民族的“傳統美德”。
基於上述差異，雙方才會在彩禮、買房、誰管錢、孩子隨誰姓等問題上爭執不休。這就像買家和賣家的討價還價，有些問題能夠達成協議，還有一些問題無法達成協議。怎麼辦呢？都不願妥協的情況下，那就只好尊重法律了。
明確了上述道理，我們再來分析那幾個問題：
一、結婚的前提，應該是雙方都明確婚姻的概念、瞭解婚姻存在的分工，並就雙方的權利、義務達成協議，避免出了問題卻沒人負責解決的情況。這裡要了解一個概念：
婚姻的本質，是男女基於撫養孩子形成的合作關係。有合作就必然有分工，大致可分為掙錢養家和家務（包括帶孩子）兩部分。人性都希望從合作中獲利而非吃虧，所以都想找條件儘可能好的另一半，並希望對方更多付出。只有互利共贏，婚姻關係才能夠建立並維持。
雙方結婚的前提應該是對上述內容基本瞭解。這和年齡無關，有人十幾歲就基本瞭解了，有人到死都沒有明白。如果不明白上述道理，什麼時候結婚都嫌早。而如果明白了上述道理，只要年齡符合法律規定就好，也大可以自行選擇另一半。
二、前面說過，婚姻作為一種合作關係，需要互利共贏才能建立並維持。既然是你滿足不了對方的要求，那麼能否結婚主要取決於對方是否樂意為你放寬條件，而非你的主觀意志。
三、結婚該不該儘早，主要取決於雙方是否對婚姻的概念有比較成熟的認識。如果答案為“是”，那麼只要具備相應的物質和感情基礎，結婚不妨趁早。如果雙方都是一把年紀還老天真，那也不適合結婚。
四、追求感情還是物質？前面說過，大家都希望在合作中獲利而非是虧，所以都想找條件儘可能好的另一半，並希望對方更多付出。都怕吃虧的結果，就是多數人最終選擇了和自己條件相當的人。因此，想追求物質也得自身有資本才行。劉亦菲不用提條件，想送她豪宅名車的人有的是；鳳姐提了一堆要求，結果自己成了年度笑話。所以，找對象可以有兩種方式：一是在感情差不多的人中選擇條件好的，二是在條件差不多的人中選擇感情好的。如果自己能奮鬥的話，儘量不要選擇一個年齡可以給自己當爹的有錢人。
用心愛你40
都說婚姻是愛，是理解，是包容，是相濡以沫！我覺得婚姻就是財米油鹽醬醋茶，有多少婚姻就是敗在這個上面，他們不是沒有愛情，是被生活的財米油鹽醬醋茶打磨，矛盾不斷！
愛和生活完全是兩個概念，有經濟基礎的人普遍要比貧賤夫妻的婚姻生活更牢固，更穩定！生活到現在這個現實社會，特別是年輕人的婚姻，他們會更注重現實。
我看了很多的情感節目，就是有很多情侶談戀愛的時候都很好，談很多年都覺得彼此挺合適，可是談到結婚的時候就不行了，矛盾點都出來了，彩禮問題，買房問題，生活問題，婚後誰掌錢的問題，雙方都互不相讓，本來談的是結婚，結果到最後談成了分手。
現在社會人的婚姻生活有很多都是沒有安全感，我感覺女人一定要有經濟能力，不要做家庭主婦，男人對家更多點責任與照顧，讓小家更溫暖，會使婚姻生活穩定。
盧家姑娘
沒法說，當下的婚姻已經被物質衝昏了頭腦，男多女少，女人站在了婚姻的頂層，結婚時男方花眾多彩禮，東拼西借成就的婚姻，婚後女方說啥男方都要順從，一不順從，女方就離婚，離婚後女方還可以再嫁，而男方經濟實力不允許！因此當下的婚姻是女人的天下，男人處於弱勢！
飛哥品人生
婚姻是門藝術活，不是每一個人都玩得轉，相愛容易相守難，生活中得柴米油鹽醬醋茶會把一切美好都推向深淵。
當今社會人門的思想越來越開放，導致大部分人不願揹負那婚姻的枷鎖，寧願高傲的單身也不委屈自己。
結婚早晚依個人實際情況而定，遇到那個愛你疼你的人什麼時候結婚都可以。
父母大多是過來人看人準一些，還是多聽聽父母的意見
如果結婚肯定追求物質的好一些，俗話說貧賤夫妻百事哀、有錢可以解決生活中很多事，沒有錢啥都難。
吒兔子影視
要想消除直接的婚姻危機和淺在的婚姻危機，保障人們對婚姻的信心和信任，首先，要將通姦和非法同居列為觸犯刑法，要承擔刑事責任，婚姻危機必會應刃而解。
初心穩立
婚姻已經從六七十年代的必需品變成如今的選修課。當然並不是說婚姻不重要，相反我覺得婚姻是一種使命，作為人類來這人間的歷練，從出生那一刻，我是女兒，弟弟出生後，我又多了一個身份——姐姐。我想我必須嘗試更多的身份，作為一個妻子、兒媳、母親等角度去看這個世界，我想那一定有另一番風景，不同於女兒和姐姐的領悟與責任。
海兒
朋友們，婚姻是人的生活最重要的問題。也是社會最重要的問題。所以，每個人對自己的婚姻都非常重視。但是，要懂得怎樣重視。在每個人的心裡都是想著愛自己，對自己負責任。但是，不見得是愛了自己和負了責任。或者說是自己害了自己。朋友們，社會是我們的社會，我們不愛自己的社會或對社會不負責任，是正確還是錯誤。家庭是我們的家庭，我們要愛自己的家庭和對自己的家庭負責任。那麼我們不愛自己的家庭和對自己的家庭不負責任是對還是錯。
有人追求物質，錢多的人憑著錢買回來一個媳婦，不要說恩愛連感情都沒有。有人憑感情，根本沒有想到婚後能不能深愛。有道德有擔當沒有物資條件的不嫁。老老實實，溫柔體貼的不娶。父母有高見的不聽。父母愛財的聽了。結婚後，因為雞毛蒜皮小事兒離了婚。受到別人的指指點點不是自然現象嗎？朋友們，男人不要埋怨女人。女人不要埋怨男人。因為都不知道怎樣愛自己，怎樣對自己負責任。馬馬虎虎的同了居，馬馬虎虎的結了婚，或只要求別人隨和自己的不正確的性格。什麼是愛自己，對自己負責任，就是，男人首先去愛社會，愛家庭，以自己的真心實意做出表帥。領妻而不管妻。女人要溫柔體貼一心一意幫助丈夫。有了錯誤，互相勸勉。比如丈夫對工作不認真。對朋友不義。作官的有貪婪心，作為妻子要及時的勸化。妻子與婆婆有矛盾，做丈夫的要看明白誰的錯，及時的處理。如果是自己的媽媽有錯要有辦法勸化。不使媽媽生氣。這樣，互相勉勵，感恩，使夫妻增加恩情。而不是男人擺臭架子。女人一手遮天。誰掙的錢多就了不起了。或在家務上斤斤計較。或男女各自嬌氣脆弱。一句話不和就離婚。所以，男女都要懂得真正的三觀和人生價值。這樣，就要學習三綱五常。就要學習三從四德。明白真正的道理。明白了經典的真正道理，才能明白三觀的真正意義，才能明白真正的人生價值。到了戀愛年齡就戀愛。到了結婚年齡就結婚。使自己的人生順順利利。不至於成了剩女剩男和離婚率提高。也不用研究早婚好還是晚婚好。所以，愛他人就是愛自己。對他人負責任就是對自己負責任。因為人類本來就是互相依賴，互相愛護。這個心理和形式永遠不應該變。
庸人L
當下社會對婚姻的看法更多元更包容。記得以前某娛樂節目把女人未嫁稱什麼"齊天大聖＂遭到許多網友批判。
現代社會物質生活豐足，人們也更追求更高質量的精神生活，國外的生活方式，思想行為隨著互聯網也影響著年輕一代，人們更獨立，婚姻不是幸福的唯一方式，大家有沒看到40多歲未嫁的俞飛鴻在人們心中一樣是女神嗎？戀愛10多年不結婚的徐敬蕾也一樣得到大家的尊重。只要不違法，請不要對別人的生活方式指指點點。大家覺得我說的有道理嗎？同意的請點個贊[靈光一閃]
