老孫遁世無悶
人嘴兩張皮，怎說怎有理，真理需要時間驗證，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
壽山12
我不是師長，我覺得這類關於真理的問題在中學階段學過！
真理的定義:人腦對客觀世界的真實反映。同一意思也可用不同句子表達出來。也可定義為:真理是人類在實踐活動中獲取的正確知識(或認識或思想)。
由定義可知:真理是實踐和悟的有機結合物，二者不可或缺！光機械實踐而不動腦不總結就形成不了經驗(或教訓或認識)。反之，一味地悟而不實踐.純想當然也不行！
真理是如何產生的？！例.一次，數學老師給我們佈置的課外作業是:用直尺畫出一個銳角三角形.一個直角三角形和一個鈍角三角形;用量角器量出每個角的度數;求出每個三角形的內角和;說說你發現了什麼？凡認真做題並且附之以悟的同學不約而同地發現一個真理(數學上叫定理):任意一個三角形的三個內角和等於180度。作題過程即實踐，這就證明真理是在實踐中發現的(當然不是咱第一個發現的)！那怎樣檢驗這一真理是否正確！實踐是檢驗真理的唯一標準。所謂實踐，就是用量角器再測量並計算其他三角形內角和看是否皆是18o度。這個"真理"正確不正確，立見分曉.。再例.記得小時候，院中有棵杏樹。每年不等成熟我就摘杏吃。我得出一個結論是:不成熟的杏味道酸。我認為吃就是實踐，這個結論就是真理！怎樣檢驗這個真理的正確與否？有人說檢驗真理標準在全國人民心中，可笑至極！再親口變革一下別的杏樹上的青杏即可得到印證！品嚐的不多，此真理亦未必放之四海而皆準！
手機用戶41498035914
真理和真理的標準
真理是客規事物及其規律在人們頭腦中的正確反映。真理所包含的內容來自客觀世界.是不依任何人、任何階級的意志為轉移的。所以真理是客觀的。一切唯心主義哲學從意識第一性、物質第二性的基本原理出發，都否認真理的客觀性，把真理看作純粹主觀的東西。現代資產階級哲學家馬赫、阿芬那留斯認為，思維起來最方便的就是真理；俄國的馬赫義者波格丹諾夫認為，多數公認的就是真理；實用主義認為，對我有用的就是真理；等等。
唯心主義哲學由於否認客觀真理，自然也就否認了檢驗真理的客觀標準，而在主觀意識範圍內去尋找檢驗真理的標準。如中國封建社會的儒家主張“以孔子之是非為是非”，在中世紀的歐洲曾以基督教的聖經作為是非的標準，俄國的馬赫主義主張以多數人的意見作為真理的標準，實用主義主張以是否對我有用作為真理的標準。只有馬克思主義哲學把實踐引入了認識論，才第一次明確提出了實踐是檢驗真理劰唯一標準。實踐是主觀見之於客觀的東西，它不僅具有普遍性的優點，而且具有直接現實性的優點，只有通過實踐的結果才能證明人的主觀認識同客觀對象是否相一致。如果實踐獲得成功，達到了預期的效果，這就證明人的認識同客觀對象是相一致的；否則，就證明人的認識同客觀對象是相違背的，尤其對自然界的認識是這樣。在社會領域裡，有時鬥爭遭到失敗，不是由於認識不正確，而是由於鬥爭雙方力量相差太懸殊。但只要認識是正確的，最終一定會取得勝利。
文藻巧翁
這裡我說一個很淺顯的例子：聰明的媽媽怕小孩誤被瓶中開水燙著，就讓孩子摸一下剛從瓶口取下的開水瓶塞子，讓他感受瓶中的東西很燙，那是不能隨便亂摸的，從此記住了不再去擺弄水瓶。小孩是通過摸瓶塞子這個“實踐過程"，去認識到瓶中開水燙手這個“真理的"。因此可以說，實踐出真知，實踐出真理。
湖北老衛
真理是怎樣產生的？是悟出來的嗎？
真理是從實踐中來，並受社會實踐的檢驗。
真理分相對真理和絕對真理，無數相對真理的總和就是絕對真理。真理不是一成不變的，而是在社會實踐中逐步總結出來的。單靠學者偉人去悟是悟不出來的。
劉480909厚德載物
你一定讀過佛主釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的故事。
實踐是檢驗真理的唯一標準，真理是經過實踐檢驗正確的理論！
實事與事實
我不是師長，是班長[呲牙]。個人看法，謹供參考：真理是客觀規律，實踐是認識真理的唯一途徑。所謂的悟，其實是一種從實踐和學習（別人實踐的成果）中總結提煉出客觀規律的過程。感悟感悟，沒有對客觀世界的感，哪兒來的心中的悟？古人說“格物致知”，也是這個道理。任何脫離實際的悟，悟出的也是虛妄，不可能是真理。
薺菜糰子
真理不是悟出來的，靠悟性出真理是唯心主義觀點。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這句話已經告訴我們了真理的來源，即人類要經過實踐到認識的不斷反覆，才會有正確的認識，也即真理性的認識。
惠舒旅社老闆
1，實踐，探索，求證，
2，睡在菩提樹下悟出的（什麼早都知道了，就是不告訴你）
霜葉9975
實踐出真理！
在諸多既定認知的條件下，舉一反三，相互論證，相互融合，形成一個新的理念，如此一個真理就出來了。
