海林大

自秦以來，最明白的皇帝應該是趙匡胤。趙匡胤兵變起家，既做過臣子，也做過皇帝。目睹朝代更替的血腥，也體會了皇帝的感覺。趙匡胤明智的舉動有幾條，一是削弱節度使們的權力，二是善待柴氏一族，三是讓位於弟弟。每一件都是客客氣氣，沒有引發更大的衝突。如此明白的君王，只有宋太祖一人。

讀書班

• 皇帝，作為封建社會里權力最高的統治者，是很多人都向往的‘‘職位’’，但不是誰都能坐上這個位子，就算能坐上了也不是誰都能做好這個位子上該擔當的責任，大多能坐好做好的都是開國皇帝到二代皇帝，之後的繼承者大多是站在前代皇帝打下的基礎上治理國家。如：秦始皇統一六國建立秦朝，卻只傳到了無所作為的秦二世就亡國了。

• 然而，大漢帝國卻是個與從不同的王朝，從漢高祖劉邦建立大漢起至第五位皇帝即漢文帝劉恆之後連續出現幾位明君聖主，而且每一位皇帝都大有作為都建立了非常了不起的文治武功。而世人對中華民族統稱為‘‘漢人’’就是從此開始的。

• 公元前206年，漢高祖劉邦稱帝於洛陽，建立漢王朝,結束了秦末楚漢之爭，中華帝國在地理上再一次實現大一統,為以後建立強大漢朝奠定了堅實的基礎。

• 公元前180年，漢文帝即位後，在農業方面勵精圖治，勸課農桑，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。當時天下百姓富裕安康。漢文帝與其子漢景帝統治時期被合稱為文景之治。在政治上，漢文帝在處理各諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中原等問題時，採取以德服人的態度。在道德方面，文帝亦曾經親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。

• 公元前157年，漢景帝繼位，在位16年期間，削弱諸侯封地，實現‘‘推恩令’’，平定七國之亂，鞏固中央集權，勤儉治國，休養生息，發展生產。漢景帝在西漢歷史上的功績佔有重要地位，他繼承和發展了其父漢文帝的事業，與父親一起開創了“文景之治”；又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎，完成了從文帝到武帝的過渡。

• 公元前141年，漢武帝繼位，他文治武功雄才大略。政治上攘夷拓土、改制革新；在軍事上，漢武帝命大將軍衛青北擊匈奴，收復河南地、隴西、北地、上郡的北部，置朔方、五原二郡。雲中、雁門二郡的北界也向外擴展。西漢的北部疆界至此推到河套，陰山以北。前121年，派大將軍霍去病出隴西擊滅居於河西走廊的匈奴部落，並在匈奴人的聖地狼居胥山設壇祭天，設酒泉郡，連同在湟水流域設置的金城郡，合城河西五郡。被世人稱為“漢武盛世”；

• 公園前72年，漢宣帝劉詢繼位，漢朝發鐵騎16萬餘兵，分五路攻打匈奴，這是兩漢400年最大規模的一次對外騎兵出征。同時，派遣校尉常惠前往烏孫，節制烏孫騎兵5萬餘，與漢軍東西並進，形成一個巨大的鉗形攻勢，夾擊匈奴。匈奴畏懼漢軍，驚惶西逃恰遇烏孫兵，一場激戰大敗而歸，常惠因此封為長羅侯。大漢帝國至漢宣帝時期國力達到極盛，史稱“孝宣中興”。

一介書生119

不請自來，我來回答

如果我們拋開偏見單單把皇帝看成一個職業的話，我個人認為應該是清朝（當然有些網友們的滿清誤國言論暫且不淡)我們分析一下。

首先；說到職業我們的標準一般為那些呢?愛崗，敬業，稱職有能力，選擇標準化唯才是舉等等……

其一；愛崗

中國上下五千年自古無人不貪戀權利，萬人之上的榮耀世人皆想要，

其二；敬業

說到敬業；總讓我想起古代中國封建王朝的一個共性那就是，一代，開國之君一般都是強盛崛起，二代，勵精圖治國家國富民強，三代，平庸之主國家平穩疾病顯現，四代之後基本一代更比一代弱直到滅亡，皇帝也是一代比一代無能，無論漢唐還是明清，只是清朝的滅亡給人感覺並非都是皇帝之過！相反個個勤政。

其三；稱職有能力

說到稱職有能力歷朝歷代都不乏能人輩出但如果能人不斷或者說極少出現昏君的朝代好像只有清朝人，整個國家糜爛大勢所趨但清朝直到滅亡未出一位昏君，你可以說其國家政策不行，但荒淫無道花紅柳綠宴浮橋真沒有，個個勵精圖治，雖然最後幾個一個比一個慘。

其四；選擇標準化唯才是舉

對於皇帝的選擇中國封建王朝基本採用的都是嫡長子繼承製，這樣既可以避免的繼任者們為爭奪而導致內部矛盾，也很好的把皇位制度化，但同時有一個極大的弊端就是極有可能選出不合格的皇帝，清朝好像沒繼承這套制度雖然選接班人時極易發生動亂但同時也保證了接班人的才能過人，唯才是舉。

最後中國封建王朝歷來都存在的如邊患，外戚，閹黨等經過中國曆代王朝的經驗教訓到清朝不服從在，清末的動亂也非皇帝驕奢淫逸所謂（我們在這直說皇帝)。

結語

總體來說清朝的皇帝在封建王朝裡來說職業度算是最高的，而其滅亡除自身原因外（以少數民族統治整個中國必然導致其政策的畸形發展)，更多是國際環境變化大勢所趨。

清朝皇帝個個勤政“愛民”，勵精圖治他們總結了幾千年歷代王朝的經驗教訓但末年所遇到的世界變化使其對以往的經驗總結完全失效

外太空的首富

肯定是乾隆爺了。

乾隆是一個十分有才華的皇帝，琴棋書畫樣樣精通，還精通各族語言，尤其愛好寫詞，據考證流傳下來的詞有上萬首。（雖然大多是loser，但是人家畢竟寫了）

十全老人，江湖彩旗飄飄，後宮紅旗不倒。情史的複雜程度，堪稱古裝劇帝王之最。

90年代初期，乾隆的情史基本是“集郵式”的露水姻緣。擱現在肯定能被撕三觀撕到屍骨全無，但當時居然覺得風流皇帝俏佳人，還為他們未能修成正果而遺憾，絲毫未質疑過乾隆爺怎麼見一個愛一個。

20世紀末到21世紀初，乾隆開始走上“二太”真愛路線。無論是宮內的香妃還是宮外的佳人，乾隆開始有固定的戀愛對象。當然，原配還是後宮的擺設或者反派。

而當前以《延禧攻略》、《如懿傳》為代表，乾隆開始迴歸家庭，對妻子（繼後也是正妻）深情款款，對家庭和睦的勸化作用，簡直不輸婦聯。

細想來，或濫情或專情的乾隆，不過是時代思潮的鏡子，照見的都是時人感情生活裡的不圓滿。只是不知乾隆爺泉下有知，對於自己從濫情到專情的四十年情史傳奇，會pick哪一位“真愛”呢？（實名投票和珅！）

鈿車寶馬

皇帝在大多人的印象中可能是最愜意的，最舒服的，想幹什麼就幹什麼。比如在中國的歷代朝廷中，一般規律都是這樣。先祖創立，中間歷經圖治，最後是皇帝敗家被推翻。但是咱們中國上有一個朝代，卻是每一個皇帝都十分的勤奮。可謂是將皇帝當成了一份職業，這個朝代是哪個朝代呢？這個朝代就是清朝。

清朝對皇子的教育十分看重，要求必須要在五更天起來，來準備。大約是現在咱們的三四點左右，一年中沒有多少天休息，這些皇子的學習範圍很廣。騎馬，射箭，漢文，滿文，蒙古文都得學。除了學這些，還得學經史子集，治國方略。清朝皇帝對皇子的教育是吸取了明朝的教訓。為帝國培養一個真正的合格的皇帝，那真是鞠躬盡瘁啊！

第一位：康熙的勤政

康熙很小的時候就登上皇位，當時他的順治老爹出家做了和尚，全部依靠他的奶奶，孝莊皇后來背後支持著他。小康熙一上臺就受到了很多權貴們的制約，那時候朝廷上有鰲拜，朝堂外中原各地處處有反亂。

但是康熙就憑藉自己的一己之能將這些問題全部解決。他先是將鰲拜給解決了，朝廷內部問題。在外部平定吳三桂造反，收復臺灣，完成中國的統一，恢復東南沿海秩序。在北方，他平定準格爾部的叛亂，消滅葛爾丹勢力。他所做的每一件事都奠定了清朝290多年的國運。他一生非常的勤奮，每天看奏摺也得看到晚上一兩點。這或許是康熙時期的爛攤子太多，不得不讓他焦慮萬分，也使得他馬不停蹄。

第二位：雍正皇帝的勤政

大家可能都看過甄嬛傳，甄嬛傳裡面講的事情就是雍正皇帝時期的事情。你可能會看到雍正皇帝的後宮很精彩，但是歷史上的雍正皇帝，這是一個不近女色，是忙得頭昏眼花，焦頭爛額。

他在位差不多13年，這13年裡面他做出了很大的改革，比康熙皇帝的改革也多。康熙皇帝只是把內憂外患給解決了，他對如何治理整個國家卻沒有進行一次規模的改革。但是這次大改革確實在雍正時候完成的。雍正十分勤政，每天看奏摺都要看到深夜，每天只睡四個小時。而是一年中只有他生日的時候，他才會要求他自己休息一下。你想一想，現在咱們能不能做到？

他在數萬奏摺中的批語就達到了近1000萬字，雍正的勤政這一事例可真是楷模，是中國皇帝中最勤奮的皇帝，把皇帝真正當做了一個職業。

第三位：道光皇帝的勤政

道光皇帝的政績莫過於節儉，他甚至穿帶補丁的龍袍上朝。就連他生日的時候請王公大臣吃擔擔麵。咱們想一下，就拿是今天我們過生日，或者是一個重要的日子，我們招待客人，我們會拿擔擔麵去招待客人嗎？何況這還是一國之君。道光皇帝每天的事情批閱奏摺。除了批閱奏摺，還是奏摺。他十分節儉，也從不好大喜功，不奢侈浪費。是非常節儉的天子。

總結

清朝是中國所有朝代中，皇帝最勤政的。我這不是對清朝有什麼不一樣的看法，或者是對清朝的有多麼崇拜。但是史料記載就是如此，只是清朝當時遇到了一個千古為變的大問題。李鴻章曾經就說過，近代以來中國遇到的問題是什麼問題？千古之未有之大變局，千古之未有之強敵。換成另一個朝代，或許也會是這樣，或許還會比清朝更慘。我們就不要去再糾結清朝的是非與過了。這都是咱們中國的一部分。

經濟戰略

皇帝這個職業很虛偽，其實，縱使天下兄弟子侄都有親情，唯有皇家的不見得有。皇帝一旦坐到了那個位置上，什麼親情，就算有，也得丟開。偏是自家人殺自家人殺得兇，跟皇帝賢與不肖，沒有任何關係。這就是帝王之家結構性的悲劇，任何朝代，都免不了。

想贏就別喊停i

大家好，我是樂於分享的於家春，壞皇帝（包括攝政，下同）： 秦二世，漢元帝、成帝、哀帝、安帝、順帝、桓帝、靈帝，晉惠帝、孝武帝，隋煬帝，唐中宗、代宗、穆宗、敬宗、懿宗、僖宗，南漢劉嚴，後蜀孟昶，遼聖宗，宋徽宗、理宗，元武宗、順帝，明英宗、代宗、憲宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗；王莽，梁太后，晉賈后。共35人。 評說：皇帝之壞，應該包括昏、暴、亂、荒、淫、怠，……諸方面。滿足其中一個條件，而又不思圖振作、求治，不能用良臣，一無作為和建樹，只有負面影響，於公於私皆無可稱道，是為壞皇帝。壞皇帝的比例，竟然位列七類皇帝之首，實在是我始料未及的。 明是出壞皇帝最多的王朝，其次是漢，唐名列第三。清沒有出一個壞皇帝，在中國曆代王朝中只有它做到了這一點。 無為的皇帝 漢獻帝，蜀漢後主，晉懷帝、愍帝、安帝，唐昭宗，宋英宗、宋欽宗，元泰定帝、文宗，明思宗；清咸豐。共13人。 評說：個人品德倒還不算太壞，或雖有勵精圖治之心，卻因時勢所迫，回天乏術，無所作為的皇帝。多為末途、亡國之君。 無為的皇帝不能說是壞皇帝，在許多方面他們甚至比有作為的皇帝還要好。許多王朝，都興盛於有作為的皇帝，而衰亡於無為的皇帝。無為不是衰亡的原因，多半還是衰亡的結果。明思宗（崇禎）是這一類中有代表性的皇帝，受命於末世，知其不可為而為之。他固然不是雄才，也有過錯，如凌遲處死抗清名將袁崇煥，畢竟還是懂得勵精圖治、亟欲振作的皇帝。我不信換上他的先輩，比方太祖朱元璋、成祖朱棣，一定會幹得比他更好。 及格的皇帝 後梁明帝，唐肅宗、德宗、文宗、武宗，遼道宗，宋真宗、哲宗、高宗、寧宗，夏崇宗、仁宗，金章宗，元成祖、英宗，清道光、同治；漢鄧太后，宋劉太后、高太后。共19人。 評說：為政有得有失，無大作為亦無大過失，即政績平平的皇帝。不苛刻地說，做一個及格的皇帝，已經很不錯了。 有作為的皇帝 秦始皇，漢高祖、武帝，晉武帝，北魏太武帝，隋文帝，武則天，成吉思汗，元世祖，明太祖、成祖；漢呂后，曹操，清多爾袞。共14人。 評說：建立過巨大功業，如一個新的王朝，或開疆擴土，掃平群雄，統一諸部、中原乃至全國，或開創、維持一個相當長的承平時代，而為政用兵過於殘忍暴戾、殺戮太重、不近人情的皇帝。多為開國之君。 這一類皇帝的作為，其意義大都是對歷史而言。在一個“有作為的皇帝”統治下生活，往往極為痛苦。許許多多同時代的臣民，成了成就其作為的犧牲品。一“帝”功成萬骨枯。宋代沒有這樣的皇帝。 有作為必須有雄才大略，知人善任，性格堅忍剛毅，有毛澤東說周恩來缺乏的“這個”（手狠勁一劈）。這類皇帝多半是暴君，幸虧暴而不昏，有所作為，才沒有被列到壞皇帝一類中去。他們的生平、作為被史家們描述得夠充分了，我不想多加評點。 仁慈的皇帝 漢惠帝，成漢李雄，後秦姚興，梁武帝，唐高宗、睿宗，遼興宗，宋仁宗、神宗，元仁宗，明惠帝、孝宗，清嘉慶、光緒。共14人。 評說：在位雖沒有重大建樹，為政卻十分仁厚，惜才愛民的皇帝。仁慈的皇帝多半把民生看得比權位更重要，而顯得比較柔弱。他可能使你失望，但絕不會使你恐怖和痛苦不堪，不會讓你覺得“伴君如伴虎”，不會因你犯了小過失或僅僅只是看你不順眼就砍你的頭。雖然中國曆來提倡儒家的“仁”，實際上仁君是很少的。當然這裡所說的仁慈，不完全等同於儒家的“仁”和佛家的“慈”。對內實行寬放，對外睦鄰相交；於公不呈強好勝，於私則忍讓自持。就皇帝而言，“作為”固然可貴，“仁慈”尤其難得。這是為什麼我要把“仁慈”放在“有作為”之上的主要原因。 宋仁宗應是這一類皇帝的代表人物，他以對部屬寬厚著稱於歷史。北宋的皇帝也是歷代皇帝中最仁慈的，基本上不殺功臣，不殺文人，不殺大臣。 仁慈的皇帝也不是一定無所作為。漢惠帝時期的黃老之治，梁武帝前期30年的天監之治，唐高宗時代的永徽之治，宋仁宗支持王安石變法等等，都是很好的例證。只是他們拘於環境的限制，無力掙脫錯綜複雜的政治關係的羈絆，或自身魄力、狠氣不足，未能獲得較為宏大的成功。 優秀的皇帝 漢文帝、景帝、宣帝、明帝、章帝、和帝，吳大帝，前秦符堅，劉宋文帝，北魏孝文帝，唐高祖、玄宗、憲宗、宣宗，遼太祖，宋太宗、孝宗，金世宗，明宣宗，清順治、雍正、乾隆；北魏馮太后，遼蕭太后，明張太后，清慈禧。共26人。 評說：創造過治世、盛世，或掃滅群雄結束亂世，或開疆擴土撫定四邊，或扶持危局中興王朝，或勵精圖治改革有成，功勞遠遠大於過失的皇帝。優秀的皇帝必須有某種甚至多種政治家的良好素質，如非凡的才智，堅毅的性格，過人的韜略，恢宏的氣度，識人的精明。優秀的皇帝也是有作為的，但他們沒有那麼殘暴和淫逸，沒有那麼多的殺伐之氣。他們可能會犯一些錯誤，尤其是在晚年，有些錯誤甚至是致命的、無可挽救的。但相對於他所建立的業績，尤其放在整個大的歷史背景之下來比較，我們應能夠原諒他。 唐玄宗在位45年，經歷了盛唐和中衰兩個時代，前者是開元之治的30年，後者是天寶之亂的10餘年。無論如何，這位皇帝的功勞是極大的，雖然有晚年那樣重大的過失，但他創造的盛世卻給歷史留下了極為光彩的一筆。強盛、富足就不用細說了，僅以開元18年一年全國只有24人犯罪，即可說明當時的社會民生是怎樣一種狀況。如果不是天寶之亂，他的地位甚至應該超過他的曾祖父唐太宗。 另外一個可比唐太宗的皇帝是金世宗。他經常集合左右大臣，研討歷代帝王的成敗得失，每有精闢的見解，君臣問答，像極了《貞觀政要》所記。他甚至沒犯過什麼大的錯失，沒留下值得一說的遺憾。他在位28年，前五年討伐殘遼和南宋，後23年基本無戰事的和平治世，頗似唐太宗戎馬倥傯之後23年的貞關之治。他還有一個稱號叫“小堯舜”。只是雖小則“堯”，雖“堯”則小。他應當是這一個級別中最好的皇帝。 最可能引起爭議的是慈禧。她是中國歷史上在位時間最長的攝政，一直活到了二十世紀。現代中國人對她晚年的作為記憶猶新，很難有什麼好感。有些人甚至早在印象中將之歸到了“壞皇帝”一類。其實是不對的。慈禧掌權後，內平太平天國與捻亂，外拒西方列強的侵擾，苦心詣旨，慘淡經營，止住了道光、咸豐年間開始的政治滑坡，中國社會一度出現民生安定的太平景象，即所謂“同治中興”。中國曆代王朝的晚期，都沒有一個皇帝或攝政人物，能夠做得象她那樣出色。她割讓了一個臺灣，卻保持了連民國政府都沒能保持住的巨大中國版圖的基本完整。她犯過許多錯失，但她的功勞卻無可抹殺。慈禧也並不象一些電影、小說中描寫的那樣殘暴，她任人唯賢，起用一大批漢族名臣。她發動兩次政變都出於不得已，影響範圍僅限於宮廷，所殺不過數人。殺珍妃是在外國軍隊即將進城、而珍妃又死不肯走的情況下，才令太監拋入井中，以免受辱的一項緊急處置，也算說得過去。史書上記載其殘暴的是殺小太監，從中國皇家的觀點看，太監是“家奴”，處罰、待遇自然可以嚴酷，乃至隨心所欲。雖然這也不符合現代人權觀念。她沒有用這種方式對待過其他臣民，更沒有濫施過苛政。她在戊戌政變後，也有所悔悟，開始部分地實行新政，事實上為清王朝和平退出歷史舞臺做了鋪墊。 最好的皇帝 漢光武帝，唐太宗，宋太祖，清康熙 評說：有雄才大略，及大政治家的恢宏氣度與遠見卓識，勤勉節儉，仁慈愛民，政治清明，從諫如流，為後代開創宏大久遠和良性運作的基業，文治武功的皇帝。 最好的皇帝只有四個，值得一一評說。 漢光武帝劉秀，為人十分仁慈、厚道，這在歷代開國之君中是極為罕見的。開國者多重殺伐，似乎不殺不足以建立新朝國威，所以先是殺敵人，後是殺功臣。劉秀破了這一惡律。他以武功建國，卻又極重文治，體恤民艱，崇尚節儉，獎勵士節，被史家稱作“最有人情味”的皇帝。他的缺失是中常侍一律改用宦官，埋下東漢末年宦官弄權的隱患。 唐太宗李世民，以其明鑑流傳於世。古代君王系社稷天下與軍政大權於一身，說一不二，最難得的就是“兼聽”，包括聽取反對自己並且被實踐證明是反對對了的意見，包括當眾頂撞叫你下不了臺的意見。貞觀之治為一定範圍內的“言論自由”作了最好的註腳。他的汙點是玄武門之變，以突然襲擊謀殺無辜兄弟這樣卑鄙的手段奪取帝位。 宋是沒有宦官弄權、外戚亂政的朝代，是對知識份子最為尊重的朝代，是皇宮最節儉的朝代，是最少殺大臣的朝代，是科技發展最迅速的朝代。這一切，與宋太祖趙匡胤開國時定下的方策關係極大。趙匡胤的個人品德也值得稱許，“千里送京娘”的故事曾家喻戶曉。他的失誤還是方策上的，造成有宋一代弱兵少將、為政拘謹的特點。 康熙是這四個人當中最好的皇帝，也就是所謂“千古一帝”。不光中國，就是整個世界有史以來的最高統治者，從皇帝到總統，我不知道還有誰幹得比康熙更好。他軍事上取得的勝利，超過除成吉思汗以外歷代皇帝的武功，而在從容用兵、鞏固勝利方面，成吉思汗亦不是他的對手；他開創的盛世，無論是盛況還是長久，遠非歷代任何治世可比。他幾乎集合了中國所有好皇帝的全部優點，而絕少犯和他們同樣的錯誤。他多次南巡，曾頂著凜冽的寒風，在崎嶇小道上步行十餘里親臨治河工程第一線閱視，泥濘沒膝，隨行地方官望而卻步。他甚至是最有才學的皇帝，和在位最久的皇帝。 注：在位40年以上的皇帝共14人，他們是，康熙61年，乾隆60年，漢武帝54年，夏仁宗54年，夏崇宗53年，遼聖宗48年，梁武帝48年，明神宗48年，明世宗45年，唐玄宗45年，蜀後主41年，遼道宗41年，宋仁宗41年，宋理宗40年。

於家春

茶餘飯後聽水生聊歷史

皇帝是帝制時代對統治者的最高稱呼，擁有至高無上的權力，尤其是在古代的封建王朝，普天之下，莫非皇土。

中國從始皇帝嬴政到最後一個皇帝愛新覺羅溥儀，歷經2000多年，這2000多年的歷史中有不少仁義明君，也有不少暴政昏君，但你要說把皇帝做為一種“職業”來看，到哪朝哪代皇帝們才能做明白，我個人感覺無論朝代更迭多少代，都不會有人做明白的。

慾望

皇帝是跟權力劃等號的，而且是最高權力，掌握生殺大權，能夠左右他人性命，還可以看上哪個美女就娶了，也不用管美女願意不願意，只要自個高興就好，說實話就是可以為所欲為，這種情況下誰會把這樣好的“職業”在自己幹了幾年後拱手讓給他人？否則歷史上也不會出現那麼多弒父殺兄奪皇位的事件，不管明君還是昏君，他們都有一個共同的特點——極高的慾望。

慾望是最可怕的，每個人都有慾望，那麼實現慾望最好的方法就是當皇帝，因為皇帝權力最大啊，權力是實現慾望最快的途徑，而且別人還不能說你什麼，能說你的也都是幾十年甚至幾百年後的下個朝代的人，那時候已經無所謂了，反正自己已經爽完了，你愛咋說咋說。

財富

不說古代，就說現在也有一些國家保留著“皇帝”這個稱號，像日本天皇、泰國國王、英國女王等等，他們大部分已經沒有實權，只是國家的一個形象代表，很少有像泰國國王那樣有實權的，他們雖說看起來更像“職業”，但是真的是那樣麼？顯然不是，他們雖說沒有實權，但是有錢啊，而且是那種世代有錢。你要說我是個苦逼的程序猿，我想和你換換職業，你看看他跟你換不？不把你打個殘廢就算照顧你了。

現在他們不是不明白這是一種“職業”，但卻是一種至高無上的“職業”，並非咱們所認為的職業，再說了就算他們明白了，故意裝不知道，你也沒有那個膽量敢跟他們叫板啊，你能叫醒一個裝睡的人？

好了，今天就先聊到這裡，我是水生，我們下次再聊。

小英雄水生

如果把皇帝作為一個“職業”去看待，可以說無論何朝何代，從古代最早的秦始皇，到近代袁世凱，想爭這個“職業”者多無其數，但真正幹上的永遠是一個人。因此歷史上就出現，多少次明爭暗鬥，宮庭政變，弒父殺兄，大逆不道;燭影斧聲，千古之謎，為爭這一“職業”什麼道德不講，臉面不顧，玩弄手腕，弄虛作假比比皆是，近代袁世凱就表現的淋漓盡致，最後，還是幹了八十多天皇帝。俗話說:“旁觀者清，當事者迷”縱觀歷史上，凡是想當皇帝的，沒有任何一個朝代做皇帝能做明白的，迷戀權勢，專制的永遠也不會明白。

老兵4200

在中國歷史上，有著幾千年的歷史，隨著社會的發展，社會分工於是越來越仔細，於是產生了許多職業，有一句古話，三百六十行行行出狀元。皇帝作為一個職業，我覺得到清朝才做明白。

首先，清朝作為少數民族統治大多數的其他民族，始終有敬畏之心。皇帝作為一個職業在清朝也得按時打卡，衣食住行起居，包括性生活都是有制度可循的。

其次，縱觀歷史，他們比前面的皇帝更加明白，水能載舟亦能覆舟的道理，清朝的皇帝懂的皇帝的職業就是讓百姓安居樂業，前朝的許多荒淫無度的皇帝在清朝沒有出現，基本都算勤勉。

再者，讀書人越來越多，知識分子越來越受尊重。皇帝當然也明白這個道理。皇帝也得和他們講道理，皇帝是一個職業，而不是神！

關鍵字: 明白 皇帝 歷史