儒農
目前對新冠也是沒有特效藥，如果發生在古代，古人懂得早發現，早診斷，早隔離的話也是能夠有效阻斷新冠的，但是我們的經驗是一代一代血的教訓積累起來的，古代估計沒有那麼明智。才有了這一句“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”。
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不能，這都不是他們擅長的！明朝的吳又可或者還能對付下，他是瘟疫這塊的專家！
華佗[1]（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。[2][3][4]晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為“外科聖手”[5]、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。
孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。
西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭[1][2][3][4][5][6][7][8]。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。[9]
唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。
李時珍（1518～1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。[1]後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。[2]
李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。[3][4] 被後世尊為“藥聖”。
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在[1]。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
小和學歷史
中醫沒有具體病毒的概念，只有邪寒、邪溼等說法。中醫根據病人症狀也可以開出方子，也有一定的療效。病毒入侵，免疫系統會調動大量的自由基來清理病毒。極易引發免疫系統等過度反應，從而過剩的自由基傷害我們自身。有一些中藥的確可以清除自由基，保護我們的身體。而西藥是通過激素來抑制免疫系統的過度反應，降低身體的傷害。殊途同歸，遇上如此傳染性強的疾病，中醫和西醫都是一種嚴峻的考驗。
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只要它們是一個絕對的明醫絕對的有百分百的方式方法解決，不過神醫畢竟是別人送給它們的，而它們畢竟不是所謂的神仙神人，而它們也是一個普通人也是一個肉體凡胎的世間眾生。以普通明醫中醫的眼光評判(新型冠狀病毒感染肺炎)一疫在初視不好判難判清楚究竟是什麼病不明白是何病的情況之下可以用一個大約大致範圍它是何一類型的疾病，比如傷寒，感冒，瘟疫，中風，痰喘，痞積，二便，大至這幾類吧，先用個通治類的方式方法阻擊一下攔一攔它不使其發展應一下急可否，而:後待判明病人病情之後再對症下藥治療乃至於如何防如何生活上的消毒配合飲食上的食物配合而後發起猛攻正面大決戰呢？所謂的通治門是指情況雖然是不明難明但是大至情況不會超過一二三種類型的故曰通治，可是真正的通治可以是一方治百病的哪一種才稱通治。亦或是沒有某人某藥治不了治不好的病曰通治只是方藥的不同而已。但是當縮小到三種之內以通治處理它即可輕而易舉了然若是在定心分別望聞問切焉有不識疾病之理呢？
神醫也是凡夫做。慈悲為懷救苦心。
無畏獻身為眾生。利人利己永恆存。
注又補。中醫通治比如打仗，戰場不明不好分敵方真假虛實之時可以普攻擊勿論真假曰通治，而明白了摸清楚了敵人的實力實際情況之後曰正面絕對的殲滅戰進攻戰，比喻至此。
李承岱
我看難！經歷幾千年進化，病毒離百毒不侵更近了，傳播太快，病死率不低！只有中醫中藥見效太慢，沒治好倒是先死了一堆！以前的大的瘟疫，哪次不是死幾個屍山才有有效藥！現在的中醫應該比古時候更先進，有儀器分析和提取有效成分，效果也要比慢慢的一罐罐熬要更好！
一葉扁舟凌萬頃
中醫是用唯病辨症的最先進思想一一哲學思想診病下藥。也是目前唯一的中華文明具體用古哲學理論推演辨症存在的社會實踐。是中華文明的一部分。中醫中藥與漢語漢字及所有中華文明一樣取之不盡、用之不絕。每次疫情不必研發新藥，直接望、聞、問、切診斷，陰陽、五行、虛實辨症，君、臣、佐、使組方使中華民族延續至今，成為世界人口第一、智商第一的大國。不管什麼時候中醫的的精髓就是國粹、就是大自然賦予人類最寶貴財富。古代文人墨客、君臣官宦，大都將中醫看作一門學問，對於古哲理的推演更是愛不釋手。所以從古至今至未來是一步一步向前走的，都是一樣的。開國時期確定了中西結合的路子。以後如何發展，還看國人的努力了！
陸水雲天
首先，處理任何事物都是遵循提出問題，分析問題，解決問題的思路，古代也是如此，而且以上幾位醫藥學家都是中醫藥醫學界的傑出代表，在日常工作中積累了相當高的經驗，中醫所遵循的“道法自然，天人合一”的哲學理論，更是被用到極致。其次，事物都是具有兩面性的，古人在生存條件上與現在有著巨大差距，交通不發達，但這也決定了人員的流動與遷徙不會像現在這麼快，假設新冠肺炎發生在古代，可能局部會發生大的情況，傳播幅度和麵積應該比現在小吧？個人觀點，歡迎指正！
春天的小小菠菜
任何醫生碰到某種疾病，肯定會慢慢的研究疾病。然後對症下藥，在觀看藥的療效。如果華佗，孫思邈，李時珍在世的話，肯定能治好。只不過也需要一個過程。首先中藥的療法也是根據病情來說的。名醫也是使用中醫或針灸來治療，根據現在的情況來看中醫治療的效果挺好的，所以我認為中醫的博大精深加上名醫的技術精湛肯定能治好新冠肺炎！
青春鼓手
不一定有用，中醫一直在發展，溫病理論大成在清朝，以葉天士為代表的四大家。想了解的可以自行百度。
說中醫一直沒有進步的，一直固步自封的可以被打臉了。
柳七3399
有可以，不過你要把西醫的一些知識基本理論傳授給你說的這些幾個大病例還有一些傳播理論病理解剖學，還有基因轉基因的知識給他們，他們就可以變成超出相對的藥。
等於說你們要超前的一些資料協議的資料，最基礎的資料，還有病例辨證的所有資料給他們，他們認真研究學習。
