首發：知心小貝
今天看到兩個公號主對罵（我不想說她們的名字，也不知道她們到底誰對誰錯，只就事論事）。
兩個都是常出百萬加閱讀的大號，A罵B抄襲，B不承認。兩人都破口大罵，風度全無。
最後的最後，一個罵另一個曾做小三，勾搭有婦之夫，破壞別人家庭。
此句一出，一下子把一個純潔的知識版權糾紛拔高到潑婦罵街的高度，讓人驚掉下巴。
平心而論，我不是她們其中任何人的粉絲，也不想知道他們到底誰抄了誰。
自媒體時代，被人抄襲已經成了司空見慣的手段，洗稿都算是比較有道德感的借鑑了。
只是像這種作品失火殃及作風的罵戰還不常見。
在這方面他們應該向我喜歡的作家李承鵬學習，看人家討伐凌虛道長“抄襲”（雙方還沒定論，暫且加個引號），罵人不帶髒字，邏輯嚴謹，環環相扣，文采斐然，不失為一篇可具觀賞和學習的檄文。這一點我下一篇文章準備寫。
我只是無端地覺得悲哀，都2020年了，蕩婦羞辱這個思維慣性還是沒能在世上滅絕，像新冠肺炎一樣，孵化出二代三代四代，綿綿不絕。
不管多麼高貴的階級，不管多麼高雅的群體，爭論到最後，往往都會使出這一招，而這一招往往還比較好使。
此招一出，飄忽若神，殺人於無形。一般女人都不敢接招，敗下陣來。
比如在包貝爾的婚禮上被扔進泳池、卻被罵心機婊藉機上位的柳巖；
比如因在微博上支持甄子丹、被網友罵其蕩婦沒有資格說話的舒淇；
比如被李雙江之子李天一侮辱，又被辯護方千方百計證明是應召女的受害者；
比如指控公知章文性騷擾，章文以“她有很多男朋友”“離過婚”來施以蕩婦羞辱的蔣方舟和易小荷。
比如一個女人被很多人喜歡，一定是這個女人太風騷。
就連我們崇拜的諾貝爾獎得主居里夫人也經歷過這種“蕩婦羞辱”。
居里夫人在居里去世之後，曾和丈夫以前的學生保羅·朗之萬同居一年。
朗之萬的妻子設法偷走了瑪麗亞給朗之萬的所有情書，送到巴黎各大報社公佈。
在這些情書裡，居里夫人熱切地表達著自己的性需求，於是，蕩婦這個詞籠罩在居里夫人頭上長達三年之久，以致於她精神崩潰，住進精神病院。
但居里夫人不是一般的女人，她最終頂著壓力和敵意，重新開始進行科學研究，併成為偉大的女科學家。
講這些事例不是為她們洗白，而是想說，“蕩婦羞辱”由來已久，且已經被證明為一種行之有效的殺人武器。
被羞辱者只有在精神上勝利，才能戰勝對手，戰勝自己。
內心強大到混蛋，才能無懼風雨。
人們之所以熱衷於這種戰術，無非是因為性在德行上是最私密、最能引人聯想的。
相傳張小龍在發明微信的時候，就是認識到了“性是人類一切社交和行為的原動力”，遂上線“附近的人”和“搖一搖”等功能，微信用戶隨之井噴。
老百姓在對這種行為的稱呼上，體現了民族語言的豐富多彩和創造性。
文雅一點叫有傷風化，古典一點叫風流韻事，政治一點叫作風問題，科學一點叫性醜聞，通俗一點叫搞了破鞋。
不管哪種叫法，都能使批判者瞬間佔據道德的制高點，對被批判者輕則指指點點，重則痛下殺手。
被羞辱者也許不甘心，想要為自己辯護，那麼臺詞一定是下面這樣的：
“我對待工作兢兢業業，從不偷奸耍滑。”
“你是蕩婦。”
“我救助過很多孤寡老人，每年拿出一半的收入來幫助別人。”
“你是蕩婦。”
“我負責全家一切開支，並承包所有家務，還管孩子寫作業，孝敬公婆。”
“你是蕩婦。”
這就是大眾的思維。
他們慣常於抓住重要的一點來打擊別人，哪怕你是學術達人、商場精英、慈善家、社會良心、賢妻良母，只要被施以蕩婦羞辱，你所有的光都會被這一團黑霧遮住。
這不是一加一等於二的問題，這是一百加零等於零的問題。
幾乎所有的人都知道這種戰術的殺傷力。
在這方面，不分性別，不分國籍。
比如郭德綱和曹雲金鬧彆扭的時候，郭就被曹質問過：“你還記得那個跟著你的女記者嗎？
電影《西西里的美麗傳說》更是把蕩婦羞辱演化到了極致。
只是因為長得美麗，女主角就被小鎮上所有男人覬覦，被所有的女人痛恨毆打，最終變成真正的蕩婦。
心理學家說，一個正常的人每隔十五分鐘就會有一個齷齪的想法，所以我們的老祖先才會說：“萬惡淫為首，論行不論心，論心世間無完人。”
但是在實施蕩婦羞辱的時候，很多人都忘了三省吾身，以為自己是一個在道德上毫無瑕疵的人，高高舉起道德大棒，把良心、真理、正義掛在嘴邊。
這種人，江湖人稱嶽不群。
希望嶽不群們下次再與人爭論或者吵架的時候，能夠就事論事，如果再用上“蕩婦羞辱”這種招術，就會被人扒出你晚上爬上牆頭偷看寡婦洗澡的事兒。
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