徐浩出生在一個書法世家又是神童,為什麼最終沒有超過顏真卿的書法成就?

千千千里馬


徐浩生於書法世家又是神童,為什麼沒有超越顏真卿的書法成就呢?



徐浩和顏真卿是同時期的人,比顏真卿大六歲,把一個在前面的人用“超越”後面的人所起得的成就,似乎說不通。應該是沒有取得比顏真卿書法更大的成就。

為什麼沒有取得比顏真卿更大的書法成就?原因很簡單,他的書法沒有突破褚遂良、薛稷的書法風格,在相同的書法風格中,褚遂良、薛稷比他更優秀。他不但沒有取得比顏真卿更大的成就,就是前面的虞世南,歐陽詢,褚遂良、薛稷,後面的柳公權等人他都沒有取得和他們相匹敵的成就。這不是他的字寫的不好,而是沒有突出的個人風格。


徐浩書法為其父徐嶠傳授。後來轉學褚遂良、薛稷。在唐肅宗時,詔書多由徐浩所書。比他小六歲的顏真卿,同樣出身在名門世家,在天賦上一點不弱於徐浩。顏真卿二十多歲時舉進士第。書法方面不但得益於家學,他還有一個厲害的師傅張旭。

顏真卿在二十多歲的時候,書法就與被公認為唐世頂尖的虞世南、歐陽詢齊肩。在安史之亂平定後,書法風格急轉,開創了古樸雄健的“筋書”。從而奠定了他在中國書法史上與王羲之並立的輝煌地位。



在唐代,書法家實在太多太多。像陸柬之、韓愈這樣的大文學家,換個朝代,他們的書法就是那個朝代的拔尖人物。但在唐代,只能退居二線。每個宗師級的書法家都有超強的天賦。徐浩雖然神,你把顏真卿來和他作對比,要說為什麼,顏真卿比他還神。沒辦法。


子衿書法


徐浩的書法從藝術角度看,在唐一代確實難有匹敵。現在部分書家認為徐浩甚至高於顏真卿,但我個人對此看法有所保留。徐浩不能超過顏真卿,是有其自身原因的,可以從兩個方面看。

第一從書法藝術上看。徐浩的代表著《不空和尚碑》,結字大方,筆極其有力,有人說顏真卿有其影子也無可厚非。對比起顏真卿《大字麻姑》,筆畫轉起收,折稜角分明,兼具柳體的硬朗。


而顏真卿的《大字麻姑》字體更為渾厚圓潤,筆畫起收轉折皆藏而不露。字體上,不空碑具唐楷特質,而麻姑則具隸體的平穩,氣息更為高古。



因此,顏真卿的書法水平總體略高於徐浩。

第二,歷代書家留名至今,並非單純書法水平。而且古代並沒有所謂“專業書家”都是有自己的本職。顏真卿之所以留名,並不單是他的書法,更多是他的人格風骨。正所謂浩然正氣,如杵巨筆,更多是因為顏文正公的本人一生經歷。綜上所述,徐浩名氣至今比不上顏真卿是有原因的。


無用堂主柏川


徐浩出生在書法世家又為神童,為何一生書法沒有超過顏真卿?

徐浩,字季海,少時明經,唐肅宗即位,詔拜中書舍人,詔令誥冊,其書為徐浩為之。為人器重。

徐浩世家善書法,從小受到其父嶠影響,徐嶠授法徐浩,曾書四十二幅屏,八體皆能,後來為司空圖得之,所題多文選五言詩。

其中“朔風動秋草,邊馬有歸心,”十數字,或草或隸尤為精絕。

其狀其法,雲“怒猊抉石,渴驥奔泉。”其筆墨之法,傳之皇甫閱觀。

可見徐浩巧妙之墨贏得當時極度關注。

據《呂總續書評》雲:徐浩真行書固多精熟,無有意趣。

由此可知,徐浩書有褒貶之詞。

李後主評價“徐浩得右軍之肉,而失於俗。”

黃庭堅評曰“季海長處,正是用筆勁正而心圓。”


徐浩的個性,米芾總結“徐浩如蘊德之士,動容溫良,舉止端正,敦尚名節,體氣純白,”又云“徐浩晚年力過,更無氣骨,皆不如作郎官時婺州碑也。《董孝子》《不空》皆晚年惡札,全無妍美。”

徐浩晚年由原來魏晉筆法驟變,多用渴筆,有鋒芒,達到忘情筆墨矣。

徐浩論書“鷹隼乏彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也,”

由此可見《不空禪師碑》雖結法老勁,而微少清逸,


至於不比顏真卿書法有知名度,也乃後世所為,尤是宋人評價尤為重要,顏真卿書法自有老辣之處,其楷書,筋骨血肉,豐厚豐茂,其行書更是灑脫意遠。

徐浩,則有“忘情之勇態。”肉豐而力沉,終究是“怒猊抉石,渴驥奔泉。”

這都是書史所論,對於為何不如顏魯公,而今已成秘,不得而知,亦或難猜測了。


狂喜淡墨a


學習書法,恪守陳規,循規蹈矩永遠無法成為書法的大家!


但是,一味地不守規矩,恣肆妄為的人也難以成就大事。


書法就是這樣的矛盾體,你還需要循規蹈矩地學習古法,領悟古書法的理論,學成之後,還需突破法度,打破嚴謹,在縱逸的過度裡還要尋回法度,找回嚴謹,臧克家老前輩那句話最為妙解,帶著腳銬的舞蹈!需要舞蹈,也不能失去腳銬!


我想徐浩就是缺少突破的精神與思維吧!儘管他的筆法可能不比顏真卿差,理論也未必比顏真卿低,就是這個破字不過關,所以與書法大家無緣!

說到這個破字,現代的所謂書法家也在尋求,說是書法的探索也是可以理解,就是,筆法尚未過關,難度一點不涉,太令人費解!


一笑貫長天


我認為是徐浩是書法史上被遺忘的重要人物。其實顏真卿的書法有盛名實在宋以後直至今日。而當時的書壇領軍人物是徐浩,書名、地位、才華遠在顏真卿之上。有些史料認為顏受業于徐。唐中期以肥為美,一改早期的瘦硬,徐浩的《不空和尚碑》、《大證禪師碑》等傳世之作都是這種風格,顏真卿書法無論是結體還是筆法,多見這樣的特徵,之於楷書筆法的傳承,徐浩是一位極為重要的人物。他是繼張旭之後另一位重要的筆法傳承者,這兩位大師深深地影響了顏真卿。《墨池編》說:“歐陽詢傳張長史、長史傳李陽冰、陽冰傳徐浩、徐浩傳顏真卿。再者,以忠烈揚名天下的顏魯公,也因“書以人貴”的原因、以及對“宋四家”的影響而漸漸取代了徐浩書法的歷史地位。


張善軍書法



心悅君兮君不知矣


書史上成就大者,俱是學識十天份十悟性十勤奮十機遇的綜合體。不是某一方面的優越條件所能決定的。徐浩本身的書法成就在書史上有一頁已是不俗,沒必要和顏真卿對比🙏🙏🙏

另外現象便是大器晚成者多,顏的作品按年齡段沿進痕跡明顯,說明顏於書法是窮畢生精力成就的。相較徐浩則單一面目無變,可見其成名後不思進即吃老本了,其成就小絕非偶然!🙏🙏🙏🙏


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