陳衣服
每一個人來到了這個世界，誰都沒有選擇來或不來，上帝安排了你來到了這個世界，不管你願意或不願意，都要活著，因為你是帶著生命活著來到了這個世界！至於怎麼活？活成什麼樣，另當別論了！我覺得人為什麼活著？這句話很愚昧！
堅持夢在未來綻放177968284
一個人這漫長的一生中，扮演過不同的角色，在每種角色時活著對於當時的自己來說都有不同的意義，也就是各種為什麼。
當我是孩童時，也許我希望更開心的跟小夥伴玩耍。
當我是學生時，也許作業完成，取得好的成績，不讓爸媽開家長會時如坐針氈就是我的意義。
當我到適婚年齡時，也許我就是為了找個還算靠譜的人生活，如果還有那麼點愛情會更好了。
當我結婚生子後，也許活著就是為了孩子。
當我不在年輕時，我或許活著的目的，看到孩子平安長大，我身體健康，就很滿足了。
我們大多數人都是為了生存而活著，真正活著，是在生命的寬度裡綻放絢爛的光彩，我不曾那樣活過，不忘初心，兒時曾經有過夢想的活法，隨時年齡的疊加，變得模糊。
淡然8911734907318
人為什麼活著，不管有多少的無奈和痛苦，都得活著。這，其實是個很深奧的哲學問題。本人不是哲學家，只是凡夫俗子，只能從俗人的層面來談談自己的一點粗淺看法。
從小了說，人活著，是一項基本義務，為了自己和家人。
首先，你有義務為自己活著。你來到這個世界，是奔著新生的希望而去的，絕對不是奔著人生的結局而去的。你有義務努力讓自己活好、活精彩，活出人生的意義來。
其次，你有義務為父母活著。父母生下你，是希望長江後浪推前浪，你的一生比他們更出彩。你有義務去實現父母的心願。同時，在父母親將要老去的時候，你有義務守候在父母身邊，盡到應有的孝道。
再次，你有義務為至親們活著。至親們主要指你的孩子、愛人，當然也還可以包括兄弟姐妹、爺爺奶奶、外公外婆等。你當然有義務為他們活好，尤其是孩子，你必須把他們撫養成人。在至親們有需要、有所求的時候，你有義務隨時出現在他們身邊，為他們獻出自己的全部力量。
往大了說，人活著，是一種基本責任，為了事業和民族。
首先，你有責任為自己的事業活著。每個人都有自己的一份事業，或者一份追求，大小不同而已。
這份責任，一方面是為了讓自己及家人能在這世上體面的活著，另一方面也是為了實現個人的事業追求和願望。
其次，你有責任為民族大業和國家、社會發展盡到自己力所能及的一份責任。國家興亡，匹夫有責。任何一個民族、國家和社會的興旺發達，都是聚集一個個普通國民的力量去實現的。離開了國民的力量，一切都無從談起。
所以，我們每個人都有責任為民族復興、國家強盛和社會的發展盡到自己作為一個公民的力量。
結束語
人生，樂觀地看，就是一次帶著任務的快樂旅行；悲觀地看，則是一場充滿無奈與痛楚的苦行。
但不管是旅行還是苦行，也不管是長途是短途，都得望持走下去。
人生無所謂意義大小，為了親人，為了自己，為了事業，堅持走下去，這，才是人生的真正意義所在。
深秋曲豆
人為什麼而活？答案很簡單：為自己而活。
有些諸如“為了民族偉大復興”、“為了實現共產主義”、“為了世界和平與人類和諧”等等冠冕堂皇、不切實際的大話和空話，我等凡夫俗子還是不說為妙。否則被他人聽見，人家還會以為是遇到痴人說夢的神經病了。
你給世界一個什麼樣的態度，世界將還你一個什麼樣的人生。沒有誰的好命是憑空而來的，好命是因為時來運轉老天眷顧，而好運則源於自己一貫努力的積攢。越努力，越幸運，老天爺可從不辜負一個始終在努力奔跑的人。
人生沒有重來，當下即是全部。萬事皆有因果，今日成就未來。人活著，終究是為自己而活，為自己的未來而朝前奔跑，為活成自己想要的樣子而不懈努力。今天的自己付出了多少，將來就有可能收穫多少。人生，一切都在於自己的用心經營和努力成全。
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負；每一段貪圖安逸的時光，都是對未來的褻瀆。少壯不努力，老大徒傷悲。年輕不奮鬥，將來必後悔。今天你對自己寬容，將來生活就會對你苛刻；今天你對自己苛刻，將來生活就會對你寬容。人生，向來都是如此。
自己的未來，得自己描繪。自己的人生，靠自己書寫。每個人都是“自己”這部人生劇的編劇和導演，自己想要什麼樣的人生，完全在於自己。趁自己還能動彈，趁自己還能折騰，趁年華未老，趁時光正好，奔跑吧兄弟，奮鬥吧騷年。
人為什麼而活著？這輩子，請為自己而活。努力去活成自己想要的樣子，成就一個無怨無悔的精彩人生。
牛哥談人生
遇到一點點事就問為什麼活著！那問問你，你小時候，你父母把你放在心尖上，是為什麼？只是拿你尋開心嗎？我們是大自然的一份子，我們就的為自然規律而活，為繁衍下一代，不讓一個物種滅絕而活。不是老一輩常說，傳宗接代嗎？你接了上一代，你是好是壞得傳下去呀！完成的這一代的任務。大家說對吧？管你活的是好是壞，老人還說，龍生龍，鳳生鳳，牛生有角，馬有蹄，老鼠的兒子會打洞，自然中缺了一種物種，別一種要嗎滅絕，要嗎氾濫。所以你得咬牙也得活著，不為下一和滅絕或氾濫而努力吧！
昂首乞丐
人活著沒有為什麼，就是為了活著而活著。既然上天把我們帶到了這個世界，給了我們肉體靈魂和生命，我們就必須為了肉體靈魂和生命而活著。
人與其它動物不同的是；人有豐富的思想和情感，有對這個世界的精神認識。而動物是為了肉身的存在，獵殺其它的動物或植物而活著。
由此鋪展開來，人活著不單單是為了肉身的存在，而還有更深層次的靈魂與精神。
肉身的存在是看得見摸得著的，而靈魂與精神的存在是在自己的內在感觀觀世界裡，別人是看不到摸不到的，只有自己能感覺到它的存在。
如果非要問人為什麼活著？那麼從肉身方面講和其它動物沒有什麼區別，就是為了肉身的存在。但是如果從精神方面來講；那就有了太多的解釋和答案。
因為人有豐富的思想和情感，對這個世界就會產生很深的感知和認識，正是因為有了這些感知和認識，才會有了一系列的人類活動內容，人類世界才會豐富多彩；人生才會充滿意義。
首先，為了肉身的存在；人就必須去獵取食物，起初的人類原始時代，人的思想還比較單純，為了獵取大型危險動物，大家有意識的聚集到了一起，共同獲取和分享食物。隨著人類的不斷進化，思想不斷豐富，人類的活動內容就不止侷限在為了肉身存在的食物的獵取上，而是開始向精神方面發展。
首先是男女不再是原始人類時的那種群居雜交，也開始懂得用樹葉或獸皮遮擋自己的身體隱私部位，男女間也有了確定的關係。這些都充分體現出了人類思想的發展和進步。
正是人類思想的豐富發展，人生的意義就成為了人們不同的理解和認識。
有的人認為生命的意義就是成就一番事業，有的人認為生命的意義就是為了人類做出自己應有的貢獻；而有更多的人是為了更好的填飽自己的肚子，住上寬敞明亮的房子。
就現實社會大多數人而言，人活著就是為了吃得好住得好穿得好，有能力很好的贍養年邁多病的父母；扶養好自己的孩子。
我個人認為：人活著就是來這個世界體驗生活。
用心觸摸世界928
其一來自於一個放羊娃。問：“你放羊幹什麼？”答：“掙錢。”問：“掙錢幹什麼？”答：“娶媳婦。”問：“娶媳婦幹什麼？”答：“生娃。”問：“生娃幹什麼？”答：“放羊！”
其二來自於著名作家畢淑敏。畢淑敏說：活著沒有意義，但我們要給他定義一個意義。
其三來自於中國華僑大學校董黃天中。他說：生命的目的是有目的的生命。
放羊娃事實上說出了很多人的生命狀態；畢淑敏則說出了一部分人的生命狀態；黃天中的答案與畢淑敏殊途同歸。
年輕的時候，春風得意馬蹄疾，沒有時間思考活著的意義，就是覺得“活著真好！”中年時光，面對種種挫折，就是要求自己“咬咬牙”，因為“天生我才必有用，我輩豈是蓬蒿人”！漸漸走進生命的黃昏季節，開始拷問“人為什麼活著”這樣一個哲學的終極問題。
臧克家說：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。仔細想想，我們大多數人是“活著的死人”，只有少數人會成為“死了的活人”。
有信仰的人活著“苦也是甜”，沒有信仰的人活著“生不如死”。
在這個意義上，“人為什麼活著”不會有一個統一答案。答案其實就在每一個人心裡，這個答案可能清晰，也可能模糊；你活著可能為了大多數人，也可能為了少數人，甚至只是為了你自己一個人……這裡面沒有對與錯。上天給了你一次生命，我們無論在什麼時候都要記住四個字：尊重生命！
倒數青春12505255
“我為什麼活在這個世界上，我存在的意義是什麼？如果有一天，我不在這個世界上了，我從這個世界上徹底消失了，那麼這個世界對我來說還有什麼意義呢？”這也許本應該是哲學家來考慮的問題，這個問題的答案太深奧，而且從來沒有什麼完全正確一致的見解，不過是各抒己見罷了。
我自己也不止一次考慮過這個問題，並且一直不得其解。
直到後來我才想明白了一點，假如有一天我真的不存在了，影響最大的應該就是我的父母孩子。
父母辛辛苦苦將我養大，卻白髮人送黑髮人，老無所依，生活從此沒了依靠，內心深處永遠有一個無法填補的空洞；
孩子從小沒有了母親的庇佑、照顧，長路漫漫，孤苦無依，以後若干年的人生裡會倍嘗艱辛；
至於其他的親戚朋友，或許會傷心難過一陣子，會感慨議論一下怎麼活生生的一個人說沒就沒了，但是，如果不出所料應該很快就會把這件事忘了，以至於後來忘記了這世上曾經還有過這樣一個人；
而對於那些從不曾相識的人來說，連感慨議論都不會有，大家繼續過著各自的生活，如同往常一樣。
這個世界對於死去的人來說已經沒有任何意義，但是對於其他的人不會有任何改變。
所以，活著的意義大多數時候不是在於我們對這個世界而言做出了多麼巨大的貢獻，而是在於我們對於身邊至親的人的一種不可推卸的責任和義務。
我們活在這個世界上，大多時候並非自願，我們從來就不曾擁有自主選擇出生與否的權利。不管我們願不願意，都被迫來到了這個世界上，沒有辦法選擇我們的父母，我們的出身，我們的相貌以及未來要走的路。
有的時候，我們不得不相信命運這個東西，同樣是呱呱墜地的嬰兒，有的人是含著金湯匙出生，一生下來就什麼都有了，萬貫的家財，無上的權利，父母的寵愛，世人的矚目與豔羨；而有些人則是家徒四壁，一無所有，甚至連親生父母的愛都不配擁有，一輩子活在社會的最底層，如同螻蟻般過著卑微不堪的日子。
這世上大多數的人好像只是單單為了活著就已經拼盡了全力，為了一日三餐，為了吃飽穿暖，沒有時間也沒有精力停下來想一想‘為什麼活著’這個深刻而無聊的話題。
“活著就是為了活著啊，難不成去死。”這樣的想法也並不是全無道理，我們每個人來到這個世上的機會只有一次，無論你是誰，無論你過的怎麼樣，擁有過什麼，最後的終點都是死亡，無一例外。
而人死了之後會去了哪裡，誰也不知道，也許哪裡也去不了，就是死了，消失了，從此這個世界上再也找不到這個人。
這樣想想，有時候真的很讓人絕望，無論曾經擁有多少財富和人脈，多少地位和名譽，怎樣的聲名鵲起，光芒萬丈，最後都不過是一場空，什麼也帶不走。
可是轉念一想，人生一世，誰不如此呢？
何不在有限的時光裡，多做一些對他人有意義的事，做一些讓自己開心的事。
春花、秋月、夏蟬、冬雪，多感受一下四季變化的美妙。感受愛、感受陽光、感受幸福和快樂，感受生活中那些平凡而普通的細枝末節帶來的溫暖和感動。
如果一個人的一生中，身邊都是自己喜歡也喜歡自己的人，一直在做著自己心之嚮往的事情，在有限的時間空間裡，在自己的能力所及之內，始終保持著一份愉悅平和的心境，一份對人情事故的豁達通透，努力活成了自己想要的樣子，並在無形中對他人有所幫助，這是一件多麼了不起的事情。
人生在世，一定要拼搏向上，努力讓自己變得更優秀，更有價值，影響到更多的人。在不懈的努力奮鬥中，不斷提升心性、涵養精神，帶著比降生時更高層次的靈魂離開人世。
我們之所以努力，不單單是為了房子、車子、票子這些肉眼可見的物質報酬這麼簡單，而是因為這些東西是通往幸福的途徑，它可以讓我們生活的更安穩，有時間和精力去做一些更有意義的事情，可以給我們的人生帶來更多選擇的自由，有機會體驗更多不一樣的人生。
我們可以選擇居住在哪裡，在哪裡工作，和什麼樣的人一起生活，有足夠的底氣去追求我們想要的，而不是被囿於狹窄的一方天地裡，被迫和三觀不同的人生活在一起，過著壓抑、並不開心的日子，卻又無力拜託眼前的狀況，這樣的生活又談何意義呢。
一時的窘迫並不可怕，可怕的是一直處在這樣的困境裡走不出來，如同趴在玻璃窗上的蒼蠅，看似前途一片光明，卻找不到出路。
我們到底為什麼而活著？
也許是為了當你生命即將結束的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；也許是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。
無論怎樣，只要自己心中沒有遺憾，你的存在給自己或者他人帶來了哪怕一點點的幫助、一點點快樂，活著就是值得的。
艾菲兒
我是一個自然主義者，我以一個自然主義者的觀點，來回答這個問題。
人，為什麼活著？
人，活著就是活著，活看本是生命的一種自然狀態，從一個嬰兒呱呱墜地那一刻起，他就是活著的，你能問他為什麼活著嗎？人活著若不為點什麼，就不能活著了嗎？
子曰，四十不惑，五十知命。真正的智者，是不會糾結為什麼活著的問題的。以出世之心做入世之事，有所為有所不為，一切順其自然，時有柳暗花明。
不糾結，拿得起，放得下，最瀟灑！！[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
98明明德
人為什麼活著！難啊！難就難在人是身不由己的耒到這到世上！？，。？！難啊。
佛教有個蓮花生菩薩，他有四句話。菩提本無樹，照鏡以非臺。本耒無一物，何必染塵埃。多麼簡單的四句話。說出了四種事實真象，第一句說出佛祖得道事實證明得道並非菩提樹下才能得道。女人畫裝不一定坐在梳裝臺前。人來到世上並沒有穿衣服。是睜開眼睛才看到世界的，何必想那麼多呢？
人生到什麼時期，就有時代決定他的一生。這個社會需要你幹啥你才能幹啥。至於生老病死，養兒育女，尊老愛幼，孝敬老人，這是人類發展過程中形成的，高興面對便是，笑對世界，笑對人生，即來人世就要成世界主人，成為社會的推動者，就要成為你的國家有用的人。
