宅心防疫學“加減”作者,希音東聽

宅心防疫學“加減”

作者 希音東聽



宅心防疫學“加減”作者,希音東聽


庚子鼠年的春節很冷清。

喜好熱鬧的中國人大多宅在家裡,不拜年、不出行、不聚餐,悄無聲息地這樣過年可能是第一次。

樓下是一條車馬冷落的街道,對面公園裡的跑道是紅的,節前新裝的燈籠是紅的,尚未播撒草坪種子的土地被綠網覆蓋,難尋人影鳥鳴,在這紅紅綠綠的世界裡,在這即將立春的冬天越發顯得冷清。

出了十五過完年。昨天是元宵節,大街上依然人煙罕至,電視臺的元宵晚會觀眾席空無一人,全國確診病例超過三萬逼近四萬,疫情尚未結束的跡象。

2003年的非典,病毒來源於果子狸;今天的冠狀病毒從哪裡來?尚未查明,是蝙蝠?果子狸?亦或是其他野生物,有一點可以肯定,狂捕濫殺,口欲無度,是這場瘟疫的病根。在這個意義上說,正是少數人販賣捕殺食用野生動物,帶來了眼下多數人心神不寧。

對此,與現實的寂靜相反,虛擬世界熱鬧異常:你在群裡說病毒來自某國的陰謀,他在朋友圈裡發佈病毒擴散到了何方;你推薦一個防疫處方,我播放一個封城視頻,你高呼“武漢加油”,我大罵“冠毒滾蛋”……

出於愛國憂民?出於寂寞焦慮?無論出於什麼,你的傳播聲援不僅不能鼓勁,也許還會加大恐慌,無助甚至干擾疫病防控。

假如你是一位白衣天使,病房就是你的戰場,救死扶傷就是你的職責;

假如你是一名警察,路口社區就是你的戰場,安保就是你的職責。

假如你是一位普通居民,蹲在家裡不串門、不傳謠言就是你的職責,就是對抗擊疫病的最大支持和貢獻。

少些謠傳,多些捐款捐物;

少些指責,多些理解包容;

各行各業的人做好自己的本職工作就是最大的支持,

聽從國家和人民召喚敢於逆行到防疫最前線就是真正的英雄。


宅心防疫學“加減”作者,希音東聽


作為一個難得半日閒的人,悶在家裡在想一個問題:如何打發接下來不知還要等多久才能結束疫情的時間?

《道德經》裡的講”致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。“

在以色列,有一個安息日,這一天最大特點是不能工作。商店、飯店、娛樂場所大都關門謝客,公交車也停運,人們在家中靜心祈禱、反思,嚴禁走親訪友、外出旅遊和參加其他社會活動。唯獨有一件事是特許的,那就是讀書。也因此,猶太民族的人口只佔世界的0.2%,但在過去的100多年裡,他們卻獲得了近30%的諾貝爾獎。

在巴厘島,一年最盛大的節日叫安寧日,這一天也全部停業休息,沒有飛機起降,沒有任何交通工具運行,人們都在家裡靜坐冥思,不開火,不工作,不看電視,並且禁食,審視自己這一年的不足與成長。並且人們認為,棲息在島上的惡魔相信人類已經遺棄了這座島嶼,惡魔受到人類的欺騙最終會離開這座死亡之島。

每臨大事有靜氣,無論是個人還是一個民族一個國家都應該靜下來想一想:人類如果還在物慾的道路上狂奔,不知道回頭反思自己的行為,恐怕以後遭遇的不僅非典、埃博拉、瘋牛病、火災地震、海嘯雪崩。

這次疫情敲響了警鐘,給了浮躁縱慾的人和社會出了一道思考題:下一步應該增加什麼?應該減去什麼?

加減法上過學的應該都會,其中的道理卻未必都懂。

普通人都喜歡做加法。錢是掙了又掙,房子是買了一套再買一套,職務是升了又升,榮譽是得了又得貪得無厭,沒有止境。這也是人的悲劇之所在,辛辛苦苦掙來了遠遠超過自身需要的財富,享用的卻極其有限,夜眠八尺,日食兩升。而且,這些東西死不帶去,最後都白白便宜了他人,最典型的就是“和珅跌倒,嘉慶吃飽”,讓清王朝君臣過了幾年好日子。

睿智的人會主動做減法。世界首富蓋茨,一下子把自己的財富捐獻了百分之九十五,這是減財富;范蠡在功成名就後,急流勇退,泛舟五湖,這是減官帽;張子房“革命成功”後,隱居山林,吐納養生,這是減享樂;季羨林,不當國學大師,拒絕一切高帽,這是減名氣;錢鍾書,“不吃不明不白的飯,不花不乾不淨的錢,不見不三不四的人,不說不痛不癢的話”,這是減應酬。凡此種種,非但沒有影響他們的生活,還使他們活得更瀟灑,更自由,也廣獲讚譽。

有加有減是人生正途,誰都不可能只加不減。但有的人卻逆天而行,從來不肯做減法,也不會做減法,什麼都爭,什麼都想要,錙銖必較,不肯吃一點虧。最後卻不得不被命運愚弄,時辰一到,徹底歸零。也就是《菜根譚》那句話:“兩個空拳握古今,握住了還當放手;一條竹杖挑風月,挑到時也要息肩。”

一個人,成長做加法,成熟做減法。

一個國家一個民族何嘗不是如此?


分享到:


相關文章: