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昨天閨蜜給我發來一個視頻、幾張圖片、和一段文字，視頻和圖片還沒點開看，配來的文字先讓我吃了一驚：
而視頻，是這些被剃去頭髮的姑娘，是甘肅省的14名護士，她們即將馳援武漢，而甘肅為她們舉行的“集體出征儀式”居然是剃光頭。
新聞是這樣寫的：
可視頻裡她們的表情是這樣的：
話會騙人，但表情不會——她們中，至少不是所有人都是自願的。
在被剃掉頭髮的時候，這些女醫護人員無論多麼堅強，那種隱忍和委屈的眼神都難掩內心的難過與悲傷。
明明不是每個人都願意，卻還是要集體剃光頭。
明明已經很痛心，卻仍然無所顧忌地拿剪下來的頭髮給你看。
昨天看完這個視頻，心裡非常不是滋味，因為它拍的太“殘忍”了，也太讓人心疼了。
她們到底是去上戰場，還是去赴刑場？
尤其是看到，同批的醫療隊裡，唯一的男士頭髮卻比女士的還長……
你便再也問不出“為什麼剪短就能達到目的，偏偏必須剃光了”。
因為本來就不用剃光啊。
再看同樣要出征的上海：
“上海仁濟醫院Tony理髮店”開業了。
由於心臟外科馮醫生在國外留學時訓練出了剪髮技能，所以這次他就化身tony給大家理髮。
在理髮之前，馮醫生會問“你希望自己剪什麼樣子的呢？”
“上面稍微扎一點，然後後面幫我剪掉。”
另一個女士是剃光頭，這裡是主動的。
剪完後會問一句：“按照你的要求剃好了，你自己用手擼一下，感受一下這個長度。”
很多醫務人員來了都一句話“越短越好！”“我能打理，我能（更方便）穿上隔離服，帶上我的帽子！”
這是她們共同的心聲。
我們當然知道長頭髮不利於穿戴隔離服，剃光頭是為了抗疫安全。
但是我們也知道什麼是起碼的尊重。
明明可以剪短，卻非要集體剃光頭，難道是光頭比短髮更偉大嗎？
我想答案一定是否定的。
偉大的是醫生的逆行，而不是剃不剃光頭這件事。
就此為了宣傳而宣傳，我們並沒有看到一點感動，反而都是心酸。
更重要的是，“如此宣傳”成風，如果只有那些在外貌、親情等層面作出犧牲和放棄的人才能成為宣傳的典型，那麼不具備這點“典型條件”的人，會被看到嗎？
也許不會，這就是為什麼有開頭這出“強迫剃光頭”的鬧劇。
我們敬佩那些自願剃光頭的女性的勇氣，但是以這個為標準去樹典型、提犧牲、講奉獻，合適嗎？
如果第一個剃光頭的女孩子，知道自己的一片赤誠，會成為其他女孩不得不對比、且達到的標杆，因此讓更多女孩被迫剃光頭，化作這些女孩的眼淚，她還會這樣做嗎？
女性就是這樣被捧上神壇，並失去走下來的機會的。
2
事實上，這種類似的宣傳，在整個疫情期間已經見到不止一次了：
她們是懷孕9個月的孕婦，是流產10天的女護士：
她們原本是特殊群體，是應該被照顧的對象，如今卻奔赴一線，為你我而戰。
這些被讚美和宣傳的背後難道不是問題的所在嗎？
我們敬佩且感恩她們的犧牲，但卻不願意看到她們變成煽情工具。
萬一母親和孩子出事，萬一身體日後有了不可逆的傷害，那個時候，會再有人為她們發文抱不平嗎？
不得不承認，她們真的很偉大，但比起歌頌，她們更希望看到的是他們被要求回去休息、照顧好自己的身體，如此才能更好的治病救人不是嗎？
他們是醫生妻子抗疫病倒被強制休息的民警，以及“強制休息令”背後系列的一線工作者。
我們都知道，過度勞累是身體免疫力下降的一個直接原因，而對於奮鬥在一線的“戰士”，我們都知道免疫力低意味著什麼。
可是，休息的前提是什麼？是有足夠的人手替換、是有合理的輪班機制。
如果有序，人人皆可休息；如果人手不夠，又談何休息？
眼下，比發這種文件更重要的，應當是合理的人手調配和輪班安排。
而對於那些有忘我精神、一心為公、硬是不願休息的個人，更是應當講明利害，讓他們知道過勞的危害：對抗新冠病毒最重要的就是自身的免疫力，過度勞累導致免疫力下降將會非常危險，一旦被感染，後果更不堪設想。
養精蓄銳，才是真正為了下一次戰鬥。
他們是捐出全部身家的孤寡老人。
重慶一位87歲的老人捐出了她的畢生積蓄20萬元，這是她攢了30年的所有錢。
老人多年來一直獨居，租住在一個老舊門市內，平時擺攤賣小百貨來補貼家用。
退休環衛工人，捐出了自己的10萬積蓄，卡里只剩下13.78元......
我們國家的這一代老人，真的可愛又單純。
他們這代人，經歷過國家的艱難時刻，有著與這個國家共患難的榮辱感；也見證著國家越來越強大，有著作為祖國守護者的驕傲感。
基於這種強大的信仰，當國家有難的時候，他們總會毫不猶豫地站出來，不管是汶川地震、非典，還是現在的肺炎疫情，國家的每一次悲情大事件中，都能看到他們的身影。
那種“國家興亡、匹夫有責”的使命感，甚至讓我們這輩人很難理解。
當大家看到上邊的那些新聞，很多人的第一反應都是好感動，甚至擁有穩定收入、作為社會中流砥柱的中年人都自愧不如。
可是，歌頌的背後是什麼？
是老人捐掉全部身家之後，他們將要面對的真實生活：
- 獨居擺攤掙到的20萬畢生積蓄捐出後，87歲依然住在糊滿廢舊日曆屋子裡的她， 還有幾個20年？餘生誰來保障？
- 捐出全部十萬積蓄，卡里只剩13.78元的退休環衛工人，下個月吃什麼？拿什麼養老？
最重要的是，我們抗疫真的缺這些錢嗎？真的缺到需要犧牲弱勢群體和底層人物的地步了嗎？
並不。
武漢真正需要的根本不是捐款，而是物資，是錢也買不到的物資啊。
這些老人“傾家蕩產式”的捐款，一分都不該收。
比起收完老人的錢，繼而大肆歌頌，我相信我們更希望看到的是，有人告訴他們：錢您拿回去留著自己用吧，不用擔心，我們的國家很強大，我們會挺過去的。就算有需要，還有我們年輕人呢。
就算真的無法婉拒，也應當像高曉松說的那樣，幫他們放入可撤銷信託基金，本金可以撤回，以備萬一老無所依。
3
博主 @麥雨香衣 曾說過這樣一段話：
“我們的媒體總是在歌頌弱者的苦難，以彰顯弱者的偉大。其實弱者更需要的不是歌頌，而是關懷。
歌頌弱者的苦難，就是把弱者綁上神壇。可是弱者最需要的根本不是上神壇。他們更需要的，是大家伸出來的，扶他一把的那隻手。”
特殊時期，我們需要感人故事，來鼓舞士氣。
是啊，不是說歌頌有錯。可是歌頌了，然後呢？
無論是逆行中的女醫護，還是捐空的孤寡老人，我們想看到的不是那種有悖常理還包裝成無私奉獻的故事。
相比較把他們包裝的多麼的無私，我們更想看到的是：
奮鬥在一線的工作者，緊缺的物資得以解決、合理的輪休得以實行，她們健康和生命安全得以保證安全。
詹青雲曾在《奇葩說》中說到： “文明社會，我們要看到問題，解決問題，而不是創造更多的超人。
如果英雄沒有應有的保護、尊重和獎勵，甚至連普通人的待遇都無法享受，一味的讚美和歌頌，又有什麼意義呢？
我們還能看到更多“英雄”嗎？
這些被剃光頭的女孩子，終有一日也會成為媽媽，她們如今被如此對待，她們今後又會如何引導自己的孩子呢？
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