建墓轶事及毁墓始末
刘俊喜
阎锡山，字伯川，1883年10月8日，出生于五台县滹沱河畔河边村（今属定襄）。
其父阎书堂，字子明，大约出生于1860年，堂号“庆春堂”。“耽玩易象卜筮”“深有所悟，而善观时变”（注1）。阎锡山得势后，属下和乡邻称老太爷。1932年阎子明“偶感风疾，手足麻痹，屡经诊疗，未尽复元（注2）”。以后逐渐加重，半身不遂。于是，阎锡山就为其父亲考虑后事。
一、看（选）墓地
那个年月的晋北，殷实之家都要请风水先生看墓地，一般人也想看，只不过有时囊中羞涩请不起。阎锡山贵为督军，自然十分重视，绝不是网传的阎锡山特迷信。
乡邻给他介绍过几个风水先生，皆不中意。
张学良得知后，主动推荐东北有名的风水先生狄如海来到河边村，阎府好吃好喝好招待，狄先生绕遍河边村周遭山山水水，还是没有确定下来。
后来，传说阎锡山从江南请来一位，人称江南先生，又从上五台的高家庄请来一位叫李八来的阴阳先生。让他俩住下来，共同看墓地。
两位先生奔波月余，这天，来到河边村北面的西汇，两眼放光，驻留多时。站在西汇背后的紫金山上，见这里山不高而有灵，水不深而清澈，依山傍水，鸟语花香，风光秀丽，景色迷人。就返回给阎锡山回话，阎锡山恰好在河边村，就于第二天，一同乘车到了西汇。
登高，江南先生手指左右，向阎锡山说：“此处极好，可称龙地。这里背靠紫金山，左扶龙山，右扶文山，前面秀山（潭上村小山）如同桌子，远眺简子山如笔架，滹沱河水环流向东，活像龙带缠腰，若坟茔北向，立水来潮（指东冶小银河的水，由北向南流入滹沱河），官升当朝一品，必为全国领袖。”
阎锡山听了，面带喜色。李八来先生是当地人，见江南先生说得眉飞色舞，独占两人的“功劳”，有点不悦，便说：“这块阴地确实好，但在下有几句话，不知当讲不当讲？”阎锡山说：“李先生，有甚说甚，不要避讳。”李八来说：“此处早有一座民坟，如为老太爷建陵，必须迁移民坟。”阎锡山一听，收敛了笑容。江南先生说：“总司令可以效法昭王赶樊哙（注3）……”阎锡山没等说完，连忙摇头。江南先生讨了个没趣，从此，再不谈西汇建墓的事。
这里说的龙山，也叫蛟龙山，大体东西走向，为五台山东余脉。远望山巅红白两脉如两条龙翻腾随绕，栩栩如生，雨后观赏尤其生动，人们平时路过总会望一望。其实龙山在西汇西北尚远，形不成左抚。槐荫后山当地人也称龙山，这在西汇正北面。说简子山为笔架也有的勉强，并且偏南，按徐继畲《五台新志》插图，在紫金山与段亩山(指文山)之间有笔架山，现在不容易弄清楚了。
我也看过这一带山水，是一块佳地，这不假。显然江南先生，想做成这趟买卖，有点凑景溢美。阎锡山是何等人物，还听不出来？事实上大约早在1924年就在潭上西侧筹划建西汇别墅了。
后来，阎锡山又请太原“晋用馆”吴楚材，此人为湖北人，选中河边村东边一块称为“二龙戏珠”的地方，这里从文山延伸下来两条沟会合聚成一小丘，称为”龙泉穴眼”。
择吉日开工，历时三年修了一座气派壮观的墓园。墓园座落在阎府东南，背靠文山，俯瞰北上的滹沱河，坐东向西，四周栽满苍松翠柏，风景优美。
二、兴建阎父墓园(简称墓园)
据陈应谦先生（注4）记述，阎父墓园工程几乎全部用石料，阎锡山看中河边村南青石村石匠高手武德珍、杨本玉、杨隆尚，墓园工程由他们承揽，武德珍又聘请宏道镇贾庄胡明珠（注5）和河北曲阳县几名石匠能手，专门制作精美的石雕细活。
墓园占地三亩，由石旗杆、石牌楼、土神碑楼、垄墓、供桌、墓室等部分组成，全用石料精雕细刻。
文山一带盛产砚石、青石，河边生产的台砚冠誉一方，墓园用石多就地取材，部分石料从黄山运来。
墓园坐东向西，背靠文山，入口处是两石旗杆，由青石凿制，靠上有一石斗，光溜笔直挺拨，直插云霄。石旗杆十分精致峭立，当地老者都见过，但不知怎么从来没见到有人文中提及。
石旗杆后就是墓园最大最亮眼的建筑石牌楼，石牌楼四柱三门，上盖三个楼头，分上下两层，居中的楼头既高且大，两个耳楼头依傍，四根方柱插入方石礅，每根方柱又有前后两根圆柱斜顶，结构紧凑而稳固。
石牌楼形制刚健挺拔，通体精雕细刻，堪称石雕建筑艺术珍宝，可与五台山龙泉寺石牌楼媲美。
石牌楼正背两面题字，浑厚有力。正门门楣上书“文山钟秀”，右门楣“德承先泽”，左门楣“荣启后昆”。背后门楣上分别为“沱水毓灵”，“香宅流芳”，“佳城锡吉”。
正门拱券为三层夔纹套龙石雕，耳门拱券为三层老鼠闹葡萄石刻，如木雕，玲珑剔透，栩栩如生。这是宏道镇贾庄胡明珠暨龙泉寺石牌楼后，又一力作。
到七十年代在宏道镇西社、贾庄等村还有一批老石匠，聚在五台山飞机场，虽然只是砌沟渠、垒护坡，其敬业，其质量，令人敬佩。
墓室宽大，呈长方形，如三间房子。后壁镶嵌着青石板，刻有诸葛亮的《出师表》。灵柩台一尺高，也用青石砌成，可并放三只棺木（阎子明两夫人），墓室深约四米，前半部分左侧置放汉白玉墓志铭两块。
石墓门楼颇气派，两侧有八字山墙，上悬“全归处”竖匾，两门框上书“淡泊以明志，宁静以致远”。两石门五尺高、六寸厚，雕砌着兽头、滴檐、兽环，门框石门背后放一轱辘柱石，安葬后，闭石门，轱辘柱石自动滚动将石门顶死，以防盜墓。
墓穴通往地面的墓茔道，用大青石铺底，青石上雕刻着花纹，两边栏杆上雕刻着各种鸟兽。阎父埋葬后，用土填平，地面稳放了一个一丈多长的大青石祭祀供桌。供桌前有七尺宽的青石路，一直通到石旗杆外。
供桌后面是垄墓（坟堆），花雕石围，莲花座大墓顶。垄墓外围青石栏杆环绕，计有24根小石柱，石柱之间连有石栏板，上面是二十四孝浮雕，诸如“郭巨埋儿”“王祥卧冰”等等，形象逼真，活灵活现。每个柱顶上又蹲着石猴，或吃桃，或戏耍，形态各异，引人入胜。
墓园东南角建有一座青石土神碑楼。靠南有一个三间房的小院，供看墓人住宿，看陵人是定襄县邱村刘七喜。
这座陵园耗资30000银元，仅石牌楼就用了8000，加上补了2000，单石牌楼就造价10000银元。
三、关于石牌楼补款
关于给承揽人补款的原因，据说是开工后打制石头基坯时，工头武德珍把尺寸算错了，结果造成不少石料报废，连工带料，赔了2000银元。武德珍不敢声张，更不敢找阎府，悄悄把自己几十亩地变卖，想补上这个亏空，对于一个小村里的小包工头，2000银元绝不是小数目，老婆孩子岂能安生（不闹腾）。
武德珍憋屈没处待，一有空就到到阎父墓园大哭。这事传到阎锡山耳朵后，就把他叫到阎府，问明原委，然后安慰他说：“你给我卖了力气，受了不少苦，我不能叫你吃亏，这2000我给你补，你回圪把地赎回来，地是庄户人的命根子。”话虽这么说了，钱却没给，直到阎父死后，武德珍眼瞅着起灵发引（出殡），三七五七过去了，阎锡山还没给他。
武德珍心里着急，又不敢找阎锡山，便带上烧纸，跪到阎父墓园前点着烧纸痛哭。那时，阎锡山正在效法古制“庐墓百日”守墓，见了武德珍，想起前言，当下叫来副官回府找总管拨钱。
武德珍高兴地连声道谢，阎锡山在墓园里转了一圈回来后，对他说：“营生确实做得好，我另外再给你2000，你谢候谢候各位工匠。”激动的武德珍“啊呀外克，啊呀外克”不知如何说好，更不知迈哪只脚。
这样，武德珍除自留2000做为赔工补偿外，另外2000就按技术高低，出力多少，分给了所有工匠。
四、掘墓毁园
六十年代阎府成了忻州疗养院，实际是精神病院，文山北面的大关山是太钢白云矿采石场，听到开山放炮声，就知道该中午开饭了。由阎锡山当年创办的实生活小学，成了著名的河边中学，河边中学的武术队享誉三晋，当时，我的哥姐们那一茬，都以考上河边中学为荣。
1966年是不会忘却的年份，这年文山脚下乔麦花开了，白里透红，兀自芬芳。
毁墓风刮到乡村，一些人被卷入其中，身不由己。特派员带着枪，吆五喝六，干部、社员(有老石匠)、疗养院职工、大关山矿工及中学生，三百多人，扛着铁锹洋镐大锤，激情满满，纠纠昂昂，涌向阎父墓园。
随后老师带着学生也来观看。
青石旗杆上已绑上了麻绳，麻绳两边扒满了人，嗨吆一使劲，有人闪倒，有人屁股墩地，抬头一看，竟然是绳断了，旗杆好好的。
一会儿有人扛来学校拔河大绳子，一武术队同学麻利地爬上旗杆，拴上绳头，大绳两边又扒满了人。
“一、二、三”指挥大臂一挥，一起发力，旗杆应声大摔八段，石斗一头扎入土里，两青石旗杆就这么毁了。
这时人们聚在石牌楼周围，几个壮后生瞄住牌楼顶柱，轮起十八磅大硾猛砸，前后顶柱栏腰砸断。
拨河大绳拴在牌楼柱顶上，“一、二、三”指挥大臂又一挥，壮后生铆足劲一齐用力，这回吃奶的劲也用上，牌楼纹丝不动，听到有人骂娘了。
这时打硪老号子手上来了，嗨吆嗨吆了一顿，也不顶事。
在五台山飞机场干活时，这打硪号子我也喊过，很有味，不过这拉绳恐怕得用拉纤号子。
有人献计：“白云矿有炸药，炸！”一会炸药扛来了，有人麻利的将炸药绑在牌楼四根柱子要害部位，一看就是专业爆破手。
现场除了点药的，全部躲在西南土崖后。不一会儿，接连几声巨响，堪于五台山龙泉寺石牌媲美的阎父石牌楼轰然倒塌。
时已过午，老师招呼同学们回校吃饭，个别学生没走。
开始轮班挖墓，墓茔道挖开了，露出敦实的两扇石门，壮后生使劲推，纹丝不动，显然石门后有机关。
老石匠不紧不慢地过来，要了一把大锤，向南面石门内下角，砸！没几锤就砸开一个洞，石门有一扎多厚，伸进手去，把顶门石（轱辘柱石)撬起来悠过。
众人迫不及待地用力一推，石门开了。
阎老太爷在封棺下葬前，阎锡山曾请河边乡绅贤老一同看了棺内、墓内，并无什么值钱的东西随葬，做个见证。防止盗墓贼惦记，考虑可谓周全，谁能想到会大白天掘墓。
激情后生，整日以背语录喊口号为事，估计不会知道这事，即使有知道的，也不会相信，堂堂一督军，不会寒碜。所以冒着尘土，就闯入寻宝。
进了墓室内，人们都怔住了，或听到什么命令。
石门对面是摆的一张石桌子，石桌两边一对石椅子。桌子上摆的一架亨得利座钟，还有当时的报纸、和毛笔架子。左面还有一个洗脸盆架子和洗脸盆，有梳子、镜子、脂粉盒，有四个圆鼓形石坐凳。南面是石炕，高度一尺来高，炕沿墙上开有几个来灵孔，懂行人一看就知道是要从炕下土中得地气。炕上有一个炕桌子，摆着五魁四盘、筷子、水烟袋，炕桌子后便是棺材。墓室没有三间房大，也就大两间，西北侧还有一小耳室。正面墙上镶青石壁，光滑有字，悬挂写有蒋中正的锦旗，有蒋介石、宋子文、孔祥熙等写的挽辞，其它空空。
进去的人一看也捞不着什么，悻悻然。
干部指挥人往外抬东西，一张圆形汉白玉石桌子、一对石椅子、一架不会动的座钟、抬到公社大院。
炕上的棺材抬出墓室放在外空地上，棺材盖刚撬开个缝，好多手就伸进去摸，摸来摸去，总算搜出一只怀表，喜出望外，转动簧，嘀嗒嘀嗒还在响，这可算当年最值钱的了，也缴了公，不知最后落入谁手。
棺盖板大揭开，鲜艳的装老衣顷刻风化。
翻过棺材，倒出尸骨，人们踢来踢去，棺板运回公社大院。
有当时文化人再进墓室观看，墓室四壁与顶子都是光溜溜的石头，缝子细密，貌似用白矾灌缝。墓室密封很好，初进去四壁上还往下流水珠。正中墙上有屏，内容是辛亥革命时阎锡山追随孙中山闹革命的事。四壁墙上有牌匾，上边刻的是诸葛亮的《出师表》。
下午有的同学们又来到墓园现场，一片狼藉，来到公社大院，乱堆着，石椅子腿子也断了。
接着，阎父墓园周边，诸如李楠、李徽、续西峰等许多名人墓同遭厄运。有趣的是到了七十年代初，被称为睁眼看世界第一人的徐继畲墓还被拆毁。
之后公社安排各大队将墓室、墓门、墓顶、墓碑、石桌、甬道、牌楼、石兽、旗杆、台阶及周边雕有二十四孝的石头围栏，还有土神庙构件等均拆下运回各队使用，有的砌了水渠，有的修了水闸，也有的垒了猪圈。
墓园内好大一片柏树，陆续消失。
去年有人过去，到处是一尺多高的野草，驻看多时，仅见几块残石，无法辩认是什么构件，惟见几株酸枣树正红正甜。
公社为此事在石沟街小戏台，开了庆功会，学校没组织学生参加。
阎家老太爷的尸骨当天晚上有人悄悄的装在一个纸箱子里埋了。1990年前后阎锡山五子阎志惠回来，也没声张，进阎府自己买了张门票。
多年后人们在河边村粮店、文化馆等地方，还见到墓室里的石凳子，石椅子。
说起“二龙戏珠”这块地，许多人还知道，去年有人过去，到处是一尺多高的野草，仅见几块残石，无法辩认是什么构件，惟见几株酸枣树正红正甜。
需要说明的是，对于墓室内的情况，陈应谦老生生介绍和毁墓时那么多人所见，有点小出入，留待进一步探究。
五、所幸还有“六角楼”
阎子明下葬后，阎锡山仿照古制“庐墓百日”，身穿孝服，在墓旁陪伴其父，守陵100天。五台县分别于1935年和1936年在河边村村西进村的公路旁，建起两座石刻纪念碑亭。因为是六角形，村里人就叫“六角楼”，由六块石碑背靠组成一个六角形，亭顶有青石凿成的筒瓦，插飞挑檐，六根石柱直立。远望，一座凉亭，近看，才知是两座“阎子明功德”纪念碑亭。
“六角楼”底座是三层六角形石台阶。台阶上面有石栏杆围着石碑。栏杆和栏杆连接的地方，立着比栏杆高的石头短柱，短柱上各卧着一个小石狮。
台阶外面又有六根独立的大石柱，大石柱顶头各卧着一个大石狮，两座“六角楼”面对大道的一面，均刻着“阎子明老夫子功德纪念碑”。
左边“六角楼”的五块碑上，主要记述了阎子明的家庭身世，颂扬其一生勤劳刻苦，为人亲善和睦，以及如何教子有方等品德。右边“六角楼”的五块碑上，记载了阎子明给河边村办的“公益事业”，诸如修建“己已渠”，创办“慈幼院”、“秀卿医院”等。
这两座纪念碑亭，在六十年代底，受到严重破坏，不少石雕被毁，字迹也已模糊不清，但碑亭主构框架在，后经修缮，浑然如初，或为阎父墓园延伸的唯一遗存，但凡来阎府游客，总到此留影。远道怅然访者，亦可在此些许抚慰吧。
西汇选的墓地，是一好地，因为已有了别人的坟（应该是普通坟），阎锡山不仗权势巧取豪夺。包工头武德珍赔了本，不是阎府的责任，阎锡山不但补上了，还奖励众石匠。从这里都可看出骨子里流露出做人的厚道，是装不出来的。武德珍赔了本，不拆东补西、偷工减料、蒙哄欺骗，也足见包工头的本分。阎锡山是人，说过的话也会忘记，关键是要有文明机制来制衡，勿论宵小还是威武，都是靠不住的。
虽然毁了阎父墓园，但阎锡山留给山西的印记太深，铲除不了，也炸不烂。但在网络书刊中及坊间描述的阎锡山有许多与实际相去甚远，添油加醋也就罢了，有的甚至是捕风捉影、信口开河。
聊为乡人，趁尚有遗老传旧事，逸贤寻陈迹，以期还原。然而，唯恐疏漏瓢偏，敬请不吝赐教。
注1：见赵戴文《勋五位五台阎公子明暨德配曲二人合葬墓志铭》
注2：见《阎子明先生奉葬实录》
注3：“昭王赶樊哙”说的是朱元璋的儿子朱祯10岁就封为楚王，统治武昌四十余年，死后谥号为“昭”，故称“昭王”。传说朱祯每年都要到灵泉山避暑，经卜师巫者勘测，认为该地乃卧龙捧圣之地，作阴地极佳。但遗憾的是，这里埋藏着汉朝武阳侯樊哙，若下令迁墓，害怕樊哙的后人干涉，便想了一妙计，命人做了一块石碑，上面刻有“此地本是昭王地，暂借樊哙几百年，今日时至期已满，樊哙迁移到东边”四句话，然后偷偷把石碑埋在樊哙墓的下面。当迁坟者挖出这块石碑后，信以为真，以为这是天意使然，樊哙的后代也无话可说了。于是迁走了樊哙的坟墓。
注4：陈应谦（1935--2019），定襄县陈家营村人，大专，模范教师，曾被划为“右派分子”、“现行反革命”。平反后，多次为劳动模范。16岁起发表诗文，18岁出版剧本。八十年代初开始致力于阎锡山研究，旁及山西近现代史及高层人物，著述颇丰。
注5：胡明珠（1895--1968），定襄县宏道镇贾庄村人。著名石雕艺人，是五台山龙泉寺汉白玉牌楼的设计者和建造者。胡明珠出生在一个塾师之家，幼时酷爱绘画书法，时有独到之见。12岁时与胞兄海珠赴五台山，随崞县沟北村刘元成学石雕。未十年便可遂收徒揽工，1923年五台山龙泉寺筹建汉白玉牌楼，广征设计图样。胡明珠移植我国传统木结构建筑的风格于石雕，带领定襄、崞县一带的50余名石雕艺人，历时6年，于1930年秋竣工。石牌楼至今保存完好，其精美的设计和精湛的工艺，令人拊掌叹绝，声名远扬，被聘请做阎陵高难石雕活。日占时期，胡明珠返乡任村长，秘密抗日，曾被日军抓获毒打，幸得众乡邻作保搭救，方保住性命。遂到太原，居城隍庙街，以石雕绘画谋生。
1949年后，胡明珠被山西省工艺美术社聘为工程师，参加了太原市海子边公园改建工程的总体设计。后因身体欠佳，回乡休养。1968年病逝，享年73岁。
九十年代胡明珠故乡宏道镇贾庄村，出现了一位民间工艺美术家，集石雕、木雕、雕塑于一身，累获殊荣。石英石《五台山龙泉寺石牌楼》微雕，高110厘米，采用了镂空雕、圆雕、高浮雕、浅浮雕、线雕、悬雕、立体雕等高难工艺，纯手工独创，2012年荣获“首届山西省工艺品创新设计大赛”金奖，2013年荣获“山西省非物质文化遗产精品展”金奖。近些年活跃于大江南北，他就是1958年出生于贾庄村的胡树森。
后记:参考陈应谦文史资料，承高立成、杨杰、张福根、陈云田、温代云、王长命、李生明、尹晋东、段世峰先生颇多助力，深表谢忱。
本文应属文史性散文，虽查阅走访函询有日，然而山有险阻，路无坦途。尚存疑虑，犹恐失实，若见之，务请留言留址，以期格物致真，预呈谢意。
作者简介：刘俊喜，晋北同川人，久居大同，高级讲师，大同云冈区作家会员，主要从事火力发电建设和教学，喜欢文史树木星宿探索，时有物外之趣。文见《山西工人报》《大同日报》《电力建设》《太原道》等媒体。
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