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1，教科書只記載了他橫徵暴殮，苛捐暴政，但是在真正的史料考察中發展不是這樣，例如焚書坑儒和歷史記載的一些嚴酷刑法並不是他所為，當時沒有所謂割鼻子，割耳朵的刑法，的而焚書坑儒所坑的是一群江湖術士和巫術之書，因為每個朝代基於統治的需要，不乏篡改歷史行為，所以秦始皇形象有所歪曲！
2、據史料考察，真正的秦始皇是個胸懷博大，視野高遠，絕對雄才大略的霸主，他統治的秦國在當時其富強程度，科技水平，文化人才都是絕對領先。尤其在科技方面，很多技術在2000年前可以和現代科技接軌，例如秦直道，流線箭頭，有些技術現代都難於超越，例如出土的兵馬俑的色料！
3、他統一六國不是為了吞噬六國，而是為了結束割據局面，結束諸侯之間的戰亂。而且為中華民族的民族統一，文化傳承發展，做出卓越貢獻。
總之它是一位絕對的雄才大略的君主，中國歷史上有超越秦朝的朝代，但是沒有超越他的君主！雖然他去世二十幾年秦朝滅亡，但是此依然不能掩飾他在中國歷史上的光芒！
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秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。 前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。
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秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年，13歲時即王位。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大政。重用李斯、尉繚等人，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝。
統一之後，秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢臺沙丘。
秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
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秦始皇作出的貢獻，影響了中國民族幾千年，他是一位兄弟發的君主。
秦始皇知人善任，任用李斯，王翦等人，內修政治，外能禦敵；
秦始皇知錯能改，在修建鄭國渠時，鄭國的間諜身份曝光後，秦朝內部貴族進諫要趕走秦國意外的人才，秦始皇發佈逐客令，在李斯的勸說下，秦始皇認識到了錯誤收回命令，同時重用外臣；
秦始皇用人不疑，在統一六國的過程中，秦始皇把幾十萬大軍交給大將，毫不干涉，任憑決斷，只做後勤；
秦始皇容人之短，李斯與韓非子的矛盾天下人盡人皆知，同時秦始皇鍾愛《韓非子》一書，但是為了秦國的發展，秦始皇與李斯合作30餘年，開創了秦國盛世，因在魏國行竊，而被魏國、趙國嫌棄的姚賈，父親是管城門的監門卒，出身極其低微，但卻得到秦始皇禮遇和賞識。後來，姚賈遊說諸侯，拆散了燕、趙、越、楚四國的抗秦聯盟，為秦始皇一統天下立了大功；
秦始皇統一六國以後，書同文、車同軌、統一度量衡，加大了我們中華民族的凝聚力；
秦始皇是千古明君。
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作為皇帝，他天資聰慧，更是勤勞異常，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，更是日批竹簡百二十斤。後世皇帝的眼中，他應該就是鄰家皇帝類型的，比自己聰明，還比自己努力，那些如雍正般苦行僧似的皇帝應該就是從他這裡學到的。
作為後世不斷抨擊的暴君，他有點不務正業，對待下屬寬容的根本不像話，滅楚之戰，起初因為聽信李信之言，以致傷了王翦之心，在得知李信失敗，他能以萬乘之尊向自己的臣子認錯，以師事之，更是應王翦要求，賜以良田豪宅。
禮賢下士之能千古無人出其右，無論是對弱頓、茅焦，抑或是他養著的那些儒家博士，他都以最大的寬容來對待，甚至那坑死的460人也僅僅是坑死他們，並未聽說有株連之說，460人歷史上常說是儒生，其實不過是一些方士之流，都是一些盧生徐福的擁躉，要是擱在後世，你們這樣欺騙皇帝，還騙走無數的財富，我想不是輕鬆的坑死就能解決的，要是擱在明成祖那小子身上，應該足夠誅連十一族了。
禮賢下士是老秦人的習慣，也是嬴姓皇族常做的事情，採用離間計得到的大才由余，以及五張黑羊皮換來的五羖大夫百里奚，等等，不一而足，這種精神在秦始皇身上得到更好的發揚，例如國尉尉繚子，一個罵自己丑，說自己虎狼之心的人，他依然以最好的禮儀待之，並將三公之一的國尉讓其執掌，對於李斯的建言立即悔改執行，對於一個支持自己的富饒寡婦巴寡婦清更是讓她禮抗萬乘，死後立下懷清檯，等等……
他不僅是第一個皇帝，也是第一個不殺功臣的開國皇帝，估計也是最後一個。
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秦始皇，嬴姓，趙氏，名政，別名祖龍，出生於趙國邯鄲，秦莊襄王之子，歷史上著名的政治家、戰略家、改革家。完成華夏大一統，奠定了中國兩千餘年政治制度基本格局，被譽為“千古一帝” 。13歲繼位，39歲時統一中國建立秦朝，是中國歷史上首位用“皇帝”稱號的君主。政治上實行三公九卿制，地方上廢分封行郡縣。推行書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。
歷史的分分合合，造就不同色彩的歷史人物，他們對所處時代的改變，也是鑄就中華璀璨文明的重要部分。今天和大家一起分享的著名歷史人物-秦始皇嬴政，實至名歸，對泱泱華夏產生了非常的重要影響。
公元前247年，秦莊襄王駕崩，13歲的嬴政被立為秦王，當時呂不韋為秦相，獨擅大權。秦王政即位時由於年少，尊呂不韋為仲父，國政皆由呂不韋把持。前239年，秦王政年已21歲即將親政，但此時秦國朝廷中卻掀起了激烈的政治鬥爭。
公元前237年，秦王政免除呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。呂不韋知他與秦王的關係無法挽回，飲毒酒自殺。其後，雖然秦王政聽從秦國貴族所言，下了《逐客書》，逐出六國食客，但被李斯的《諫逐客書》所勸阻。
秦國從公元前230年起，到滅齊時止，耗時10年陸續兼併了六國，繼而於公元前219年開始"秦攻百越之戰"平定南方百越，從此完成統一大業，結束了貴族王侯專政的王國時代，進入了君主的帝國時代。
儘管秦朝僅僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000餘年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。
中國人口歷史上一直佔世界人口的20%以上，對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響，而且由於中央集權和忠君思想，帝王對中國歷史的影響遠大於對其他許多國家的影響。由此，可以看到秦始皇對於中國乃至世界所起的至關重要的作用。
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秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
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秦始皇就是這樣一個歷史人物：他既是一個有巨大貢獻的政治家，也是一個暴君。
綜合點評：秦始皇是中國歷史上第一個雄才大略的君主，其非凡的功績在中國帝王中也只有數人能與之相比。雖然他在晚年大興土木，給人民帶來了沉重的災難，但他對中國歷史所作的功績遠遠大於他的過失。正如司馬遷在《史記》中所評論的：“及至秦王，續六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君俛首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱黔首之民。然後斬華為城，因河為津，據億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何，天下以定。秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。”但秦僅二世而亡，其中的歷史教訓足以警世後人，引以為鑑。
秦始皇的最重要歷史功績，在於完成了統一事業，建立了歷史上第一個封建的中央集權的國家。
秦始皇的功過：
1．統一六國
戰國後期，秦國成為七國中實力最強的國家，通過戰爭，不斷兼併東方鄰國的土地。公元前260年，秦、趙之間發生了空前激烈的長平之戰。趙軍40多萬人降秦，絕大部分被坑殺。從此，東方六國再也無力抵禦秦軍的進攻。
公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續滅掉東方六國，建立起我國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家，秦朝的統一，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望。
2．專制集權統治的建立
嬴政統一六國以後，採取了一系列措施，加強中央專制集權。他規定最高統治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下設丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，實行郡縣制，把全國劃公為36郡，郡下高縣。郡縣制度在我國長期沿用下來。
3．統一文字、貨幣、度量衡
戰國時期，各國的文字、貨幣和度量衡，各有相同，影響各地經濟文化交流。秦統一後，把小篆作為全國規範的文字，以後又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規定，在全國統一使用圓形方孔的秦國銅線；同時，統一了度、量、衡。這些措施，有利於鞏國秦朝的統一，有利於各地經濟文化交流，對後世也有深遠影響。
4．奪取河套地區 防禦匈奴
匈奴是我國北方一個古老的遊牧發族，原先分佈在蒙古草原上。戰國末年，他們逐漸強大起來，佔據了水草豐美聯社的河套地區，並不斷南下。北方各國的農業生產經常遭到破壞。秦始皇末年，匈奴形成強大國家。他們的首領稱為“單于”。
秦統一以後，將軍蒙恬率領軍隊，從匈奴手中奪取河套地區。政府還遷徙內地人民到那裡耕田戍守。秦始皇又徵發農民，修築了西成臨洮、東到遼東的一道城防，用來抵禦匈奴。這就是舉世聞名的萬里長城。
5．越族地區的開發 溝通水系
越族是我國南方古老的民族，分佈在東南沿海和珠江流域。秦統一六國以後，派兵征服越族地區。在那裡設置桂林、南海、象郡等數郡，遷移中原50萬人，到那裡戍守，和越人雜居。為解決運輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
6．修建交通
秦在原來六國車馬道路之基礎上，修建寬闊一律之馳道，以首都咸陽為中心。
7．土地私有制的出現
秦自商鞅時廢井田、開阡陌以來，即逐漸允許土地私有和自由買賣。統一全國後，秦室更加重視農業生產，讓佔有土地之百姓呈報佔田數並納稅，正式承認土地私有制之合法。
1．徵斂無度，賦稅奇重
為了維持龐大的軍費開支與工程建設，滿足窮奢極欲之生活，始皇不惜對民眾課以重稅，全國出現『男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政』的嚴重狀況，以致民不聊生，百姓『衣牛馬之衣，食犬口之食』。
2．好大喜功，濫用民力
秦始皇急功近利、不恤民情，連年大興土木、四處征戰，為了自己之奢欲，在首都附近造阿房宮、修驪山墓，所耗民夫竟七十萬人以上。據估計，當時服兵役之人數遠超二百萬，佔壯年男子三分之一以上。如此重稅苦役，實非百姓所 能忍受。
3．嚴刑峻法，民怨鼎沸
秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。
4．箝制思想，焚書坑儒
為防止百姓反抗，秦始皇在思想上也實行了嚴厲之統制，如頒佈禁書令，大肆收繳焚燬書籍，又坑殺非議朝政的儒生四百餘人，史稱『焚書坑儒』。
秦始皇的豐功偉業，已經不能用人來形容。他的事蹟貢獻可以用神來形容，你們覺得呢？因為得到了許多，所以不捨，欲想長生不老。
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在這裡只是把一些常見的誤解澄清一下，方便大家認識真正的千古一帝。
1.焚書坑儒
這可以說是秦始皇最為臭名昭著的一件事情了。但是這件事情的始末可能和大家的想象有些出入。
史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守，尉雜燒之；有敢偶語《詩》、《書》者，棄市；以古非今者，族，吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者：醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。
首先是焚書，政令是燒不屬於博士館的私藏儒家等各家經典，而不是全部；而且對於農牧和醫學類的書籍，是全部保留的。真正導致這些精彩的思想大量流失的是項羽後來的一把大火。
而且也有人認為史書秦朝也是有保留的，不是全部燒燬。這可以從後世的史學家比如司馬遷、班固的作品中多有摘錄原史（採用第一人稱）的跡象得到印證。蕭何當年入咸陽的時候，很有可能搶救了一批秦政府保留的各國史書。戰國時代的大部頭都是成堆成堆的竹簡，想複製、私藏的難度可是真的高到一定程度了。所以我個人傾向於秦朝是有保留其他各國史書的。
然後是坑儒，對於這點有很多種說法。有人認為不存在，有人認為是術士，有人認為都是儒生。比如唐代韓愈、宋代司馬光，就比較贊同這是“屠術士”。即使取最後一種情況，當時坑殺的的確是儒生，這些儒生也是本身尋仙失敗，或者不支持政令、私下搗亂、以古非今想要恢復周禮（分封制）的儒生，而不是說秦皇頭腦一熱，看你不爽凡是儒生都殺掉。支持坑殺的是儒生的比較著名的有東漢的王充，他考證的結果不過是“四百六十七人”而已。這才多少人，儒生何止上萬，秦政府自己的博士、官員等等難道不是儒生嗎？賈誼、董仲舒等相隔最近不過幾十年的大儒又是怎麼來的呢？他們好像也沒有表現出什麼不滿。
當然還有衛宏在幾百年後揭露的第二次坑儒：
今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉。溫湯西南三里有馬谷，谷之西岸有坑，故老相傳以為秦坑儒處也。衛宏《詔定古文尚書序》雲：“秦既焚書，患苦天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前後七百人，乃密令冬種瓜於驪山坑谷中溫處。瓜實成，詔博士、諸生說之，人人不同，乃命就視之，為伏機。諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發機，從上填之以土，皆壓，終乃無聲”。此則閔儒之地，其不謬矣。
不過一般不被人接受，因為只有他一個人在說，並且以秦制這樣的做法很不現實。即使是真的，也依然不過是幾百人。不管是更早的春秋時期，還是之後的朝代，一次株連幾百儒生的情況都屢見不鮮。並不是什麼大事，真正像宋朝那樣號稱不殺士大夫的反而是特例。
這件事情之所以被後來者誇大，更多是因為當時秦國的制度比較嚴苛，六國剛剛歸一、人心浮動，對此不滿的情緒比較大。而後來掌握輿論的都是儒家士子，對於這種對自己極度不友好的帝王，當然是先噴為敬。真正有意思的是，那些被焚燒的《詩》、《書》等還是有不少保留下來的，而秦皇要求保留的那些實用的醫學、農牧的書籍，卻沒有保留下來，不得不說是一種很大的遺憾。當然了，後世的儒家一向視這些東西為小道尓，沒能留下來也是不奇怪的。
2.秦皇不過是摘了以前各位秦王的桃子
秦國的強大是從孝公時代商鞅變法開始的，經過後面的幾位優秀的秦王發展，秦國確實已經確立了國力優勢，無論是兵員戰鬥力還是糧食生產、工具生產都對東方六國佔據優勢。這種優勢碾壓一國是可以做到，但恐怕遠遠沒到碾壓六國之和的地步。甚至在五國伐齊前，齊國打得秦惠文王、秦昭襄王又是稱臣又是割地甚至丟了函谷關。
以公元前260年前後發生的秦趙長平之戰為例，這場戰爭動搖了趙國的國本。秦國當時的國力的確已經佔據非常大的優勢，趙國即使有廉頗、李牧也不願意與秦國正面交戰。但是秦國長平之戰依然打的非常艱難，
秦王聞趙食道絕，王自之河內，賜民爵各一級，發年十五以上悉詣長平，遮絕趙救及糧食。
意思就是秦昭襄王發佈了舉國動員令，徵召所有15歲以上的男丁去斷趙國的糧道，給河內郡所有應徵者加封爵位一級。即便如此，最後能打贏這場戰爭還多虧了反間計，讓趙王用趙括換下了廉頗。
這裡說一下，趙括未必是大家想的那麼無能，能跟白起剛上一個多月才因為後勤不足輸掉，也算盡力了。這是趙王的戰略問題，因為趙國拖不起了，需要尋求決戰。沒有采用廉頗的穩守策略。
至九月，趙卒不得食四十六日，皆內陰相殺食。
現在來看，比起被坑殺四十萬，不如繼續拖著，把秦國拖死，最差也不過是四十萬人都死了而已。
王悔不聽趙豹之計，故有長平之禍焉
趙王對於自己的決策也是很後悔的，秦國當時的後勤壓力也很大，戰損也很多。打完之後：
而秦卒死者過半，國內空。
空虛到其他六國都想要直接一波推掉秦國了。
趙國當時要說自己是東方六國中國力最強的，恐怕還不行。（沒錯，就是這個打贏了長平之戰的秦昭襄王曾經也被齊國按在地上摩擦）而秦國儘管是已經確立巨大優勢，想要動搖趙國國本（並沒有滅國），也是賭上了舉國之力的。全國男丁都被徵召，還需要秦王親自去加封爵位，你可以想象國內有多困難。即便如此，有名將白起在，加上趙王有戰略失誤，齊國等國沒有堅定支援，這才打贏的。所以說這時候的秦國光是碾壓趙國一國，都很勉強。
嬴政前247年登王位，距離長平之戰不過10年。他加冕成人禮，親理朝政是前238年，距離長平之戰不過20年。20年前秦碾壓一個很難說最強的趙國都很勉強，20年後就能碾壓六國之和了嗎？對於秦國至關重要的鄭國渠，就是嬴政時期修的，這項工程是秦國能橫掃六合不可缺少的根基之一。
渠成，注填淤之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾，於是關中為沃野，無凶年，秦以富強，卒並諸侯，因命曰‘鄭國渠’。
此外嬴政還針對秦國現有的問題進行了一些變革，讓秦國國力進一步增強，並且更加重視法家，讓秦國成為一臺戰爭機器。即便如此，在統一六國也不是那麼順利的。
王問於將軍李信曰：“吾欲取荊，於將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬。”王以問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可。”王曰：“王將軍老矣，何怯也！”遂命李信、蒙武將二十萬人伐楚；王翦因謝病歸頻陽。
嬴政想滅楚，李信說我只需要20萬，王翦說要60萬，嬴政覺得60萬太多了，於是派了李信去。
楚人因隨之，三日三夜不頓舍，大敗李信，入兩壁，殺七都尉；李信奔還。
結果李信、蒙武除了一開始取了一些勝利，大敗而歸。要知道這兩位也都是不錯的將領了。
王聞之，大怒，自至頻陽謝王翦曰：“寡人不用將軍謀，李信果辱秦軍。將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝病不能將，王曰：“已矣，勿復言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬人不可！”王曰：“為聽將軍計耳。”於是王翦將六十萬人伐楚。
沒辦法，秦王還得去找王翦，派60萬人去滅楚，而這60萬人幾乎是秦國所有的軍隊了。王翦拿在手裡也是戰戰兢兢、如履薄冰，生怕秦王不相信自己。只好不斷的要求賞賜，以此讓秦王安心。這跟蕭何貪財貨讓劉邦安心是一樣的。
王送至霸上，王翦請美田宅甚眾。王曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王 將，有功，終不得封侯，故及大王之向臣，以請田宅為子孫業耳。”王大笑。王翦既行，至關，使使還請善田者五輩。或曰：“將軍之乞貸亦已甚矣！”王翦曰：“不然，王怚中而不信人，今空國中之甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令王坐而疑我矣。”
即使嬴政做了一系列改革，即使有了鄭國渠，即使有了這幾十年此消彼長，秦國滅楚的時候尚且需要帶走幾乎國內的全部軍隊，你還認為秦國的國力是碾壓東方六國之和嗎？
秦國國力之所以強大，根源的確在之前的商鞅變法；嬴政能統一六國，跟之前的秦王留下的基業是不可分割的。但是要說秦國必定統一六國，或者說嬴政就是躺著把六國滅了，那完全是不顧事實的。
3.修長城是勞民傷財，秦皇殘暴不仁
勞民傷財這句話是儒家專用的，專注於私德也是他們的特徵。宣揚“道德好、百病消”，把仁義禮智當做大力金剛丸推銷的他們肯定不爽秦始皇了。當然不肯幹實事的同樣是這群人。秦皇修長城的手段的確可以再溫柔點，但是修長城是必要的。對於古代人你跟他講人權那是在搞笑。
匈奴叩邊不斷，不修長城就只能在北方維持巨大的軍事存在去抗衡，而遊牧民族掌握主動，隨時進攻，你卻必須一直養著這麼多軍隊在北方，少了那是送溫暖。養軍隊花費幾何？運送後勤勞民傷財幾何？秦皇是做完了這個比較才決定修長城的，修完長城依據工事可以極大的減少駐軍人數，減少後勤壓力，同時有效保證國內人民的生命財產安全。建築能力才是我們漢民族的優勢所在，而不是跟遊牧民族打野戰。你們也不想想秦皇是何等驕傲的一個人，他可以親自下令處死任何人，但是他不會允許匈奴人屠殺他的子民。如果真的能滅掉匈奴，他還會忍氣吞聲修長城？當然了，估計滅掉匈奴，儒家也一樣像噴漢武帝一樣噴他。
一個有趣的事實是，如果匈奴南下殺個幾十萬人累積起來，鍋是不會算到秦始皇身上的。但是如果秦始皇讓人修長城死了十萬人，最後保護了幾百萬人，沒有人記他的功勞，只有人怪他弄死了十萬人。多做多錯，少做少錯嘛。
漢武帝跟匈奴不死不休是一樣的道理，他不滅匈奴，匈奴不斷叩關，死掉的百姓最後鍋肯定是算到匈奴頭上的。一旦他秣兵歷馬把匈奴打疼了，因為興兵死掉的人一定是要算在這位武帝頭上的，至於救下來的百姓，沒人知道也不會給他算的，窮兵黷武莫不如是。
楊廣修運河亦然，隋朝前後經濟重心南移，北方面臨極大的軍事壓力，必須靠南方輸血，所以修了這條運河溝通南北，所以遷都洛陽，然而世人都以為他是為了玩耍。事實上隨後的李唐王朝也極度依賴這條運河，漕運隨便出點問題都是京師震動的大事。如果不修運河，那麼北方維持不了軍備，導致突厥、吐谷渾入侵搶物資、殺百姓，鍋自然是算在這些外族人身上的，不會算在楊廣暴虐上。但是無論秦皇漢武，還是楊廣這樣的敗家子，那都是驕傲到不可一世的人，怎麼會因為怕背鍋就不幹事了。雖千萬人吾往矣。
4.統一是歷史必然，沒有他也會有吳始皇、齊始皇
現在有一種不好的趨勢，就是看了一句歷史必然性就什麼都往上面套。於是不管是秦始皇還是愛因斯坦，都是無所謂的，反正沒有他會有其他人來實現的。
這一看就是書沒有讀好，所謂必然，是針對宏觀歷史進程的，他並不針對某一個具體的獨立事件，在這套相關的階級理論、矛盾論等等中，具體事件都是偶然性。
到這件事上來說，歷史必然指的是人類社會有統一的趨勢。但是一來，這個趨勢可能是螺旋上升的，花費的時間可能是千年，也可能是萬年；二來，人類社會跟我們中國是沒有必然關係的，歷史上湮滅掉的民族並不在少數。所謂歷史必然只是說活下來的文明最後趨向統一，但是具體到我們這一片地方上的人，誰管你死活？沒有歷史必然說漢族一定會存在。
秦國的國力在當時的確很強了，但是我們之前也討論過了，還沒到躺著都能滅六國的地步。一個國家的強盛是一步一步的，但是衰落卻可以很快。隨便來個蠢點的王瞎搞點事情；或者國家分裂；或者謀朝篡位；或者其他國家崛起，這樣的實力對比的變化是經常出現的。像秦國這樣一連幾代都是比較優秀的王是很少見的，但是這只是必要條件而不是充分條件。
有能力橫掃六國的君主可能一百年就會出現一個，事實上能夠做到橫掃六國的雄主幾百年也能有一個。但是真正能夠棄分封、行郡縣、書同文、車同軌、行同倫建立中央集權封建帝國的君主，恐怕千年難遇。
如果沒有秦始皇，可能秦國很快衰落；然後楚國崛起，吞併了幾個小國，結果分裂了；然後趙國當上了老大，實力很強圖謀天下，結果繼續搞了個分封制，過了百年重新進入戰國；然後齊國崛起了，又開始圖謀天下，打到一半君主掛掉了，在外的武將自立。紛紛繞繞的，過了幾千年，再出一個 X 始皇我是相信的。
然而從嬴政到現在也不過兩千年，我們真的能等這幾千年嗎？誰能保證我們現在不會跟歐洲一樣？如果很多年沒有統一，我們華夏民族的認同感還存在嗎？（那時候還沒有漢族這個概念）即使秦國統一的時候，各國還也紛紛表示我不服呢。馬克龍最近說要建設一個統一的歐洲了，真有意思。不過能像歐洲那樣已經算不錯了，事實上當時匈奴勢大，沒有一個統一的中央政府，僅僅憑割據政權很難抵禦匈奴的南下。看看石敬瑭是怎麼當兒皇帝送出幽燕的吧。你以為其他外族會給你安安心心推出秦始皇的時間嗎？恐怕直接被滅族都是有可能的。
5.認為中央集權、郡縣制、書同文、車同軌、行同倫很簡單或者沒有意義
事實上即便以秦朝殘酷的法家統治，大膽說出對此不滿的依然大有人在。比如博士淳于越以及許多其他儒生就不爽郡縣制，並借經典以古非今，這也是焚書的起因。
孔子一生的夢想就是恢復周禮，周禮是什麼？分封制度。分封制度的深入人心是我們體會不到的。項羽稱霸之後，依舊按舊例分封十八路諸侯王。漢高祖劉邦這樣的雄主總結秦亡的原因卻是皇族力量太過孱弱，出了事情沒人保駕護航才掛掉的。於是就實行郡國並行制，分封諸王，希望非劉氏而王，天下共擊之，以此保護他的江山。直到漢武帝時期才變成真正的大一統國家，前後波折了上百年。
沒有書同文、車同軌、行同倫，就沒有漢民族後面的文化認同感。即便秦朝已經背了滅六國的所有仇恨值，漢高祖後面統一的時候還出了各種事情。漢武帝為什麼能讓漠南無王庭？不僅僅是靠衛青和霍去病這樣的天才將領，更靠的是整個帝國的輸血，支撐他們進行練兵作戰。沒有統一的中央政府，根本沒有辦法跟匈奴這樣強大的遊牧民族進行抗衡。在滅族之前，還講什麼人權啊。
6.認為因為秦始皇做了中央集權等等工作，才讓我們落後西方。
中央集權並不等於獨裁專制，與之相對立的也不是自由民主、代議共和。當今世界無論是民主燈塔美國還是英法，也算某種程度上的中央集權國家，最多是州縣有一定的自治權，與當年的分封不可同日而語。
經濟基礎決定上層建築，任何脫離時代的精神文明，都是虛無的。原始社會、封建社會、近現代社會，對應的是不同的生產力發展情況，人能夠追求的自我意義都是有限的。你以現在的眼光看他們是狗，但是在他們所處的時代，他們是幸福的人。近代中國，生產發展已經到了兩千年未有之大變革，需要新的意識形態。但是拿到兩千年前，就不合適了。
理清楚個人與民族之間的關係，在真正亡國滅種的危機面前，沒有機會追求所謂個人權利。能當人，沒有人願意做狗，但是很多時候，願做狗而不得。只有活下去，才會有子子孫孫，才能談進步，才能談未來。消失在時間長河裡的民族有很多，誰關心他們曾經是不是人？我們稱讚臥薪嚐膽，為什麼上升到整個民族的隱忍和蟄伏的時候，就要質問人權呢。
可能用中國古代的例子不能讓你信服，那麼你可以瞭解一下南北戰爭。這場理論上說違憲的戰爭，置人權於不顧的戰爭，不服就打服你的戰爭。看看美國人自己如何評價這場戰爭，如果沒有這場侵犯個人權利的戰爭，美國還是不是今天的美國。
封建制度束縛思想，那是後世的那些為了方便統治的帝王和排除異己的儒家士子乾的。秦王朝是非常重視實用的農牧、醫學發展的，真正能夠壯大國家實力的事情，一律封爵，才不是萬般皆下品惟有讀書高。人家只是不樂意你去追求什麼周禮而已，在這個方面的束縛思想。閉關鎖國和不重視商業貿易的根源在於儒家思想，你前面噴人家秦皇坑儒，現在又怪人家導致了中國近現代的落後，就真的是很迷了。
俺十八啦
秦始皇是一個既有有大功又有大過的千古一帝。
秦始皇在中心創建皇帝準則，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，構築萬里長城，構築靈渠，溝通水系。還把我國推向大一統年代，為建立專制主義中心集權準則開創新局面。對我國和世界歷史產生深遠影響，奠定我國兩千餘年政治準則基本格式，他被明代思想家李贄稱為“千古一帝”。
因為秦始皇推廣“嚴刑峻法”的法家學說，而這以後我國曆代統治者都推廣以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。秦始皇被很多文學家潤飾成暴君，為了權力可以不擇手段。萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。
