韩退之说，不平则鸣。这次疫情，激发了体制内外高人的鸣放之心，创作了非常多的文体各异、风格多样的文学作品。目前流传最广，也最信息化的，或许是“己亥末，庚子春，荊楚大疫"一文，制成了很多小视频，甚至还有书法家为之创作。
笔墨当随时代。如此洛阳纸贵的时文，是极佳语文教学素材。为此，着意网络搜寻一番，发现好几个版本。因为没有找到最早出处，也就不明先后顺序，罗列如下，并点评之：
其一：己亥末，庚子春，荊楚大疫，染者数万记。众惶恐，举国防，皆闭户。南山出，复守江汉，将万余白衣郎中力抗之。月余，仍不退。唯期九州一心，国泰民安。
此文中有错别字“数万记”当为“数万计”，表示统计数字。“南山出”一句，时人皆知“南山”指钟南山院士，但从行文来说也好，尊敬也好，便于后人阅读也好，全称更好。“复守江汉”一句，“复”字引歧义，不明实情者，以为钟南山院士再次守江汉。考其事，应指2003年之非典，时隔十七年复出防疫。“白衣郎中”一词不妥，西方有“白衣天使”之说，多指护士；“郎中”为国人的医生称谓，且多指民间医生。此词中西杂揉，但没有准确表明援鄂医护人员身份。文章结尾既陈事实“月余不退”，又表作者心意“期九州一心”，心存希望，明天会好。
其二：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计。众惶恐，举国防，皆闭户。南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。月余，疫尽去，国泰民安，举国庆之......
此文与前文有所不同。“南山”一句，”镇守“一词欠妥，钟南山院士非地方军政长官，无镇守之职权。若有意用此，当别有深意。“江南都”一词不准，江南一说唐代有“江南西道”，范围在江西、湖南及湖北、安徽南部，武汉在湖北南部，属于这一范围内。但是，“都”之说费解，武汉是江南西道的行政中心？还是武汉是古都？此文结尾颇为浪漫，乐观预计“月余"时间。不过，疫去之后，“举国庆之”似不可取，这么多患者，这么多逝者，这么多逆行者，这么多痛苦，岂能不痛定思痛？
其三：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计。众惶恐，举国防，皆闭户。南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。月余，疫尽去，国泰民安。
与上一版本不同之处在于，将“举国庆之”删除了，可见心意。在巨大的公共事件面前，结果的胜利并不能让逝者魂兮归来，也不能抚慰失去亲人者的痛苦，唯愿国泰，唯愿民安。
其四：己亥末，庚子春，荆楚大疫，源食野，恰逢年节，染者数万计，众惶恐，举国防，皆闭户，街无舟车，巷无人烟，以隔新冠。南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，时九州一心，青丝，白发，皆身先士卒；布衣，商客，皆争先解囊；政医兵者扛鼎逆行为之勇战矣，能者皆竭力之。月余，疫尽去，华灯初上，国泰民安！
此文较前甚为详细，讲到了疫情之源起，但“恰逢年节”一句纯属多余，因为开篇即介绍了时间。“青丝，白发，皆身先士卒；布衣，商客，皆争先解囊；政医兵者扛鼎逆行为之勇战矣，能者皆竭力之 ”句，甚好，文字简约而有画面感。
其五：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万。众惶恐，举国防，皆闭户，道无车舟，万巷空寂。然外狼亦动，垂涎而候，华夏腹背芒刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心，政者、医者、兵者，扛鼎逆行勇战矣。叹山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同裳。能者竭力，万民同心！月余，疫除，终胜。此后百年，风调雨顺，国泰民安.......
此文较之于前，更显宏大叙事，国有疫情，外有豺狼，“华夏腹背芒刺”，但有主观臆断之嫌，似乎“外狼”有意为之。真相如何，日后知晓。“叹山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同裳”句，明显受日本援助之刺激，若言国际援助则失于狭隘，或言文化自信则过于敏感，窍以为是赘句。“此后百年，风调雨顺，国泰民安”句，主观意愿太强，“国泰民安”只要执政为民一以贯之还是能实现，一百年内风调雨顺如何可能？经此一疫，还不知自然力量之强大吗？
其六：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户。道无车舟，万巷空寂。然外狼亦动，垂涎而候，华夏背腹芒刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心。政者、医者、兵者，扛鼎逆行勇战矣！商客、名家、百姓、仁义者、邻邦，献物捐资。叹山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同袍。能者竭力，万民同心。月余 ，疫除，终胜 。此后百年 ，风调雨顺，国泰民安。
此文较前文，唯多一句“商客、名家、百姓、仁义者、邻邦，献物捐资”。窍以为，既有“医无私，警无畏，民齐心。政者、医者、兵者，扛鼎逆行勇战矣”，一定要有“商客、名家、百姓、仁义者、邻邦，献物捐资”，否则如何体现“紧紧依靠人民”，如何体现共同战“疫”？
最后有几个问题：文章为什么没有题目？能否取个恰当的题目？文章为什么没有提到患者和逝者？以上六篇，你最喜欢哪一篇？为什么？
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。期待争鸣！
閱讀更多 皮淘淘 的文章
