公元690年，长安，一个新的帝王“周”诞生在那个强大无比的“唐”王朝的躯体上，武则天，一个女人，正式成为中国历史上前无古人后无来者的女帝。这一年，她58岁。
背后的万般阻力--来自权利集团的，来自世俗的，来自传承的，来自有形的，来自无形的，……而此时意满志得的武则天，一定是微笑着，是的，有什么不可以？
我们允许有补天之功的女娲娘娘存在，对天庭的王母娘娘也给予尊崇，甚至西来佛教里的观世音，都被我们改变了性别并赋予通天的权术，唯独不能允许一个真实的活生生的女人成为我们的帝王。这就是男权世俗的传承。
她曾经在那个最伟大的男人身边呆过，那时的她是作为一个女人角色存在，那个男人给了她更高的鉴赏能力；又曾经在另外一个懦弱的男人身边呆过，那时候，她几乎是作为男人替代者的角色存在。原来，男人，帝王，也不过如此。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。既然李世民已经离去，大唐再无李世民，那么，很简单，我就做另外一个李世民好了，我叫武则天！李世民能做的，我一样也能做。
很多后世的心理学家都把皇帝时期的武则天当做男人来进行心理分析，并得出很多理所当然的结果--这个时候的武则天一定是雄性激素主宰了她的躯体和灵魂，甚至用她小时候的男孩性格进行佐证。可我从不这样认为。她所有的行为，都没有脱离女性角色的因子，甚至还在强化这一点。因为，她就是想给我们一个另类案例解读--你们男人能做的一切，我们女人一样可以！否则我们怎么解读她的前半生作为一个女人所取得的所有的成功呢？难道就因为她做了帝王，性别因子就发生了变异不成？
短短的15年，多么短暂的15年，但她让从此以后的所有的男人们有了危机感，也给了女人们以无比的希望。5000年的历史长河里，像她这样一个具有伟大意义的标杆，是独一无二的存在。
这15年里，她不仅没有让“贞观之治”流失，还给另外一个“开元盛世”奠定了更加坚实的基础，提供了更加丰厚的给养。
他任用酷吏，是因为你们不服，我就让你们看看，你们这些男人之中，更多的人跪拜在我的脚下，甘于做一个女帝的爪牙猎犬。
后世刻意的美化，或是丑化，对于武则天这样一个帝王来说，从来都不是他们思考的问题，那是我们的问题。我们把那些美化或者丑化的脚本拿出来，当做自己的果实，换来无数的收获，而武则天们，却微笑着，那笑里，有欣慰，有感慨，却唯独没有后悔。譬如徐敬业造反时，面对骆宾王写的讨武檄文，乐呵呵地看着，并且给予很高的评价，说写的不错嘛，可惜这样的才子，没有为我所用。后来呢？却没有给骆宾王多活一天的权利。
在男权的世界里，一个帝王拥有无数的女人，那么，武则天也同样做给你们看--为什么不！你们认为理所当然的一切，我也还给你们一个理所当然！至于你们在未来的趣谈戏说，也只是在纪念一个伟大女人，表现你们的不甘罢了。而那，与我有什么关系吗？
如果她选择了将大周的社稷继续下去，而不是还给“我们”，她是否有这个权利？是的，她有。她本来已经建立了一个叫做“周”的王朝，为什么没有权利给“周”一个理所当然的传承？我们默许了男权世俗的传宗接代，却唯独不能接受一个女人帝王的帝国传承。在这一点上，我们是短视的，更是世俗的。
好在，这个女人，她玩够了，乐够了，累了，却给了世俗男权社会一个意外的惊喜。
她选择在她还活着的时候，还清醒的时候，把这个灿烂无比的世界还给你们，与其说是还，不如说是送。是的，这是大周，不是大唐，是我武则天一手打造出来的大周帝王，我送给你们，送给那些世俗的权利贵族，送给你们这些男人，希望你们不要让我失望哦。我们都知道，仅仅几十年后，她送给我们的帝国，土崩瓦解。我们终究还是辜负了武则天。
最后，她更是给了自己一个“无字丰碑”。是的，她用一种戏谑的态度，留给我们无尽的遐想。
我武则天拿了你们的大唐，再还给你们一个同样强大的大周，你们想说什么？你们想怎么评价我这个女人？你们想怎么说就这么说好了，而我，武则天，一点也不会在意。
在她之前，关于女人的神话，只存在于传说之中。是她，武则天，将之 变为现实。她像一把利剑，刺破苍穹，将男权社会刺出一个永久难以弥合的裂缝。这个裂缝里，终将会诞生出越来越多越来越灿烂的花。
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