刘宏安
灵武古称灵州，历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵，古往今来，其光辉灿烂的历史彪炳青史。灵州设置于西汉惠帝四年（公元前191年），是中国历史上最早建制的200多个州县之一，迄今已有2200多年的历史。灵州自古就是宁夏平原政治、经济、文化中心，也是中原王朝与北方游牧民族争夺的战略要地。
丝绸之路东线北道线路
丝绸之路撒播下的记忆
2100年前，一条从长安绵延向西的道路，将古老的东方与遥远的西方紧紧连接在一起，这条由骆驼踏出的商贸之路，千百年来成为东西方文明交融的纽带。
汉魏时期，丝绸之路东段北道途经宁夏固原一线。唐安史之乱爆发以后，吐蕃逐步占领整个西北，从长安通向敦煌的南北两路受到阻隔。丝绸之路东段在宁夏境内的路线改道灵州，从此，灵州成为通向河西、漠北的重要交通枢纽。唐末、五代至宋朝初年，灵州向四周辐射的陆路通道达7条之多。
唐宣宗大中五年（851年），由灵州通往西域的道路辟通后，灵州西域道承担起传播中西商品流通的历史重任，玉石、丝绸、瓷器、马匹等在这里流通，该道路在近300年内一直保持畅通，灵州成为国际交通枢纽、贸易中转和集散地。来自西域等地的各国朝贡使节，前往天竺取经的僧人从灵州西域道上过往；各族商人经灵州前往中原进行商品贸易；临近的蕃部在灵州经营马匹交易，马市盛极一时，灵州是丝绸路上重要的国际商贸之都。
意大利旅行家和商人在《马可•波罗游记》中称，灵州白毛毡是世界上最精美之毡。古丝绸之路经过白土岗、石沟驿等地，建国后又以211国道沿用至今。丝路古道重要的驿站——石沟驿城，隐迹在丝路古道的遗窟——白塔寺石窟，跳跃在石窟墓门上的西域舞蹈——胡旋舞，在临河境内发现的西域舶来品——人面陶鼎、波斯金银币、琉璃鹌鹑、琉璃香料瓶等大量物品，充分证实灵武在唐宋时期是丝绸之路重要的商贸交融之地，这些散落在灵武的外域遗物，千年之后依旧闪耀出历史的斑斓。
鹌鹑造型琉璃制品
唐太宗李世民灵州勒石
隋末唐初，我国西北边疆聚栖着突厥、回纥、铁勒、薛延陀等十余个少数民族和部族，这些民族之间长期争斗，给唐朝边地带来了不安定的因素。
贞观三年（629年），唐太宗李世民下令灵州大都督总管王道宗等分数路大举出击突厥，突厥颉利部众或降附于唐，或走投薛延陀。贞观十九年（645年），唐军和回纥首领密切配合，在贺兰山北部地区大胜突厥首领薛延陀部落，唐朝强大的军事力量威慑北疆。唐朝大规模军事行动击溃了突厥进攻，回纥、拔野古、斛薛等十余姓少数民族和部族纷纷派遣使者朝贡唐朝，以示臣服。唐太宗决定出巡灵州，招抚诸部各族。
贞观二十年（646年），八月金秋，塞外秋高气爽，水草丰盈。唐太宗率众由长安至泾州，逾六盘山抵达瓦亭后，巡视了唐军的牧马场，于九月十五日到达灵州。回纥、铁勒等各部族数千人云集灵州，以最隆重的仪式迎接唐太宗。他们向唐太宗献上最珍贵的礼品，一致推尊唐太宗为“天可汉”，表达了统一在唐朝政权之下的愿望和决心，并立下“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨”的庄重誓言。唐太宗被各族人民的真诚愿望所感动，设宴盛情款待了他们，并当场赋五言诗：雪耻酬百王，除凶报千古。
公卿大臣们把这首诗刻在石碑上，记载唐太宗会见诸部族、民族和好的盛况。唐太宗在灵州逗留数日后，于十月初返回京城长安，下旨于灵州等地设立特别州府，安置归附唐朝的回纥、铁勒各部，又任命各部酋长为这些特别州府的都督或刺史，分统其部。此后，各部族之间、各部族和唐王朝之间的关系变得更加融洽，西北地区出现了一个稳定的发展时期。唐太宗李世民灵州会盟，民族团结，边疆稳定，成为我国古代历史上民族团结的一段佳话。
崇兴台子出土的宋代币
唐肃宗李亨灵武登基
天宝十四载（755年），“安史之乱”爆发，次年五月潼关失守，唐玄宗携太子李亨等出逃。行至马嵬坡，士卒哗变，玄宗南逃四川，太子李亨带着广平王李俶到达灵武，同年农历七月十二日，李亨在灵武南门楼登基，是为肃宗。
唐肃宗即位后，升灵州郡为灵州大都督府。当时，坚守河北抗拒叛军的颜真卿用蜡丸上表，唐肃宗也以蜡丸下诏书，封颜真卿为工部尚书兼御史大夫，颜真卿将诏书分发河北诸郡及江淮等地后，各地才知道肃宗在灵武即位。
肃宗在灵武即位的消息传到各地后，从长安逃散的许多大臣相继来到灵州，江淮的贡赋源源不断地通过襄阳送往蜀中和灵州。唐肃宗一方面派人到成都，加强与“太上皇”的联系，一方面派出使节向回纥等少数民族争取援兵。同罗、突厥酋长阿史那从礼率5000 轻骑先到，河西节度使副使李嗣业统兵5000继至，郭子仪率5万大军出井陉，由河北到达灵州，人称“白衣宰相”的李泌也应诏来到灵州，为唐肃宗规划平叛大计。
西域人物石刻
灵州成为平叛时期全国的政治、军事中心和唐肃宗中兴复国的发祥地。肃宗封郭子仪为武部尚书、灵州长史，指挥各族联军平叛。一时军威大振，北方的兵力和南方的物资为唐朝的平叛准备了良好的人力、物力条件，唐肃宗亲率大军南下，经方渠（今甘肃环县）、庆州（今甘肃庆阳）一举收复京城长安。
人杰地灵千年城
灵州古往今来，获天地之灵气，得民族之和气，枕黄河，凭贺兰，占水利，地灵而人更杰。举凡汉有傅燮家族，从汉晋至南北朝，世代封侯授将，文武名流继出，光耀乡邦；唐有康植家族，五世为将，四出节度大使，名重朝野，堪称节镇耆英；西夏名相斡道冲，不仅治学有方，还精通番汉之学，为民族文化交流作出巨大贡献；清代名儒张煦，官至湖南等省巡抚，一生不畏权臣，敢于直言，被同僚视为“胆大包身”；高登云领导的灵州起义，打响宁夏“辛亥革命”第一枪，是继陕西之后，在甘宁青地区最早响应武昌起义的革命行动，在中国近代史上占有重要位置。
灵武市高庙
历代都有文臣武将、文人墨客云集灵州。名将蒙恬、卫青、杨素、郭子仪等都曾驰骋灵州，血战沙场；王维、高适、岑参、杜甫、李益等著名诗人，也曾驻足灵州，留下千古佳句，如杜甫《送灵州李判官》、李益《夜上受降城闻笛》、范仲淹《渔家傲·秋思》等。唐代诗人王维在唐开元二十五年（737年）春，奉唐玄宗之命出塞宣慰来到灵州，他被塞外壮丽奇特的风光所陶醉，欣然写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的绝句，被誉为“千古壮观”的绝唱。
嘉庆《灵州志迹》记载灵州“地势寥廓，轮广千里。36堡环拱千里之内。堡之大者，立官职设兵卫；而远者，去州城200里外，星罗棋布”。当时灵州有花马池、清水营、横城、惠安堡等城池，吴忠堡、金积堡、红寺堡等36座堡寨。城内学校、书院众多，祠坛、寺庙林立。
灵州素有“塞上水果之乡”的盛名，唐代诗人韦蟾在《送卢潘尚书之灵州》诗中写道“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”便是对灵州生动的概括。
古城变迁历尽沧桑
灵州城的历史和黄河有着无尽的瓜葛，灵州的得名与黄河有关。据《汉书·地理志》记载：“水中可居者曰洲，此地在河之洲，随水高下，未尝沦没，故号灵洲。”北魏太延二年（436年）改置灵洲为薄骨律镇。也许是黄河之水泛滥成灾的缘故，北魏孝昌二年（526年）改薄骨律镇为灵州时，去掉了三点水改“洲”为“州”。黄河赋予灵州塞上江南般的美丽与富饶，黄河也使灵州城频遭水患。
灵州城墙（1959年）
自明代起，灵州城因黄河数次改道，屡遭灭城之灾，迫使灵州城不断向北迁移。据明代史料载：灵州城旧在黄河南，明洪武十七年（1384年）河水泛滥，其势凶猛，经下河直逼灵州古城，一夜间城墙除西南一角，其余被河水崩圮埋入黄河故道。在河北七里外，又筑城池。宣德三年（1428年）河又崩塌，城湮于水，又移筑于旧城东北五里。景泰三年（1452年）增筑灵州城，即今灵武城。周回七里八分，高三丈，环城河深一丈，宽五丈。明神宗万历五年（1577年），巡抚罗凤翔重修灵州城，基石取自石沟城，在城周围建窑，于通天河下游取石焚烧制成白灰，将旧城用砖石包裹，使灵州城更加宏伟。那时城高三丈一尺，城墙厚二丈五尺，四道城门分别叫澄清、孕秀、洪化、定朔。城外有瓮城，城上有角楼、敌楼、门台、炮台各4座。
清乾隆三年（1739年），宁夏府发生8 级大地震，瞬间银川、平罗被夷为平地，地震波及灵州，灵州城角楼、敌楼、垛口被震塌，民房倒塌数百间，损伤16人。乾隆五年（1740年），灵州知府朱佐汤重修灵州城，共花费帑银6.71万两。
清末战争，灵州城墙被炸毁缺口两处，又给城垣增加“伤痕”。1920年12月16日海原大地震，城墙自南至西南角倒塌24丈，欲倒未塌98丈，女儿墙、垛口倾倒甚多。房屋倒塌过半，死亡千余人。据《灵武县长余公修城垣碑记》载，灵武县县长余鼎铭上任伊始即大兴土木，把损坏城垣修葺一新。
1943年，在灵武县人郭创业的倡议下，驻灵暂九师师长卢忠良率兵士依北城墙夯筑台基建成雄伟屹立、蔚为壮观的高庙。
1958年，县建筑队拆城墙砖建成灵武人民影院、秦腔剧院。“文革”时期，城墙砖又被拆除，历经3年砌成总长7283米的地下人防工程。1970年，城内高庙、南鼓楼也被拆除。
沧海桑田，时过境迁。千年灵州古城几经迁移、饱经风雨，在遭受无数次地震与纷飞战火洗劫之后，至今依然屹立在灵武西北角，成为宁夏境内唯一遗存的明代州城城墙，传承着千年古城历史文脉，记忆沉积在城墙厚重的黄土层中，见证着灵州的功过与得失。
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