歷史夜孤城

七絕要評第一比較難，水平接近的好詩太多。就算王昌齡自己，大家對哪一首是最好都吵個不休。七律爭議就少多了，一般認為就是杜甫的秋興。

大宋樞密副使

首先我來談談王昌齡的《出塞》為何被稱作“唐代七絕壓卷之作”？

《出塞》被稱為“唐代七絕壓卷之作”，是明代詩人李攀龍譽的看法。另一位明代著名文學家、明代三才子之首的楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。

“七絕聖手”王昌齡的《出塞》我們都很熟悉：

這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。這種家國情懷、昂揚向上的情緒噴薄，的確是配得上“壓卷”之稱的。

李攀龍，字於鱗，號滄溟，明代著名文學家，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”， 其影響及於清初。

（配圖意象：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山）

接著我來談談“唐代七絕壓卷之作”到底是哪首，其實歷史上是一直有爭議的。

王翰的《涼州詞》“葡萄美酒”也是被推崇的“壓卷”之作

上節提到的李攀龍故後，明代“後七子”之一的王世貞（字元美，號鳳洲） 又獨領文壇數十年，他首推的是王翰的《涼州詞》：

王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩中表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。它展現出的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

（配圖意象：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？）

清代文學大家王士禎認為“七絕壓卷”之作是四首。

王士禎，原名王士禛，字子真，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋、王阮亭。他曾經說過：必求壓卷，王維之[渭城]，李白之[白帝]，王昌齡之[奉帚平明]，王之渙之[黃河遠上]，其庶幾乎。而終唐之世，亦無出四章之右矣。

如果非要找唐代壓卷之作，他認為下面這四首是全唐代沒有能超過的了。

其一：

其二：

其三：

這首沒有收錄進課本里，簡要賞析一下。

這是一首宮怨詩，天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，重複每天的生活；打掃之餘，手執團扇且共徘徊，一時的偷閒和沉思。然後用一個巧妙的比喻來發揮這位宮女的怨情，寒鴉能從昭陽殿（注：即趙飛燕姊妹所居）上飛過，所以它們身上還帶有昭陽日影（注：日影即指君恩），而自己深居長信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉。

其四：

（配圖意象：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人）

最後是我的結束語。俗話說，文無第一，武無第二，關於唐人絕句的壓卷之作看法不一，正是說明了唐朝詩歌文化的鼎盛，這是我們的幸運。

我是“有女如玉書中尋”，追尋如玉的美好，傳遞文字的溫度。歡迎關注交流。

有女如玉書中尋

王昌齡，唐代詩人。其詩多寫邊塞軍旅生活，也有宮怨、閨怨、送別之作，於七絕用力最專，常以精煉的語言表現豐富的精緻，意味渾厚深長，風格雄渾豪邁，微婉多諷，有“詩家夫子王江寧”之稱，號稱“七絕聖手”。

《出塞》(秦時明月漢時關)一首，有人推為唐人七絕壓卷之作。

原詩 《出塞》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩，反映了邊疆戰士保衛祖國的愛國精神，盼望有英勇的將帥統率他們保衛國家。出塞，是古樂府曲名，內容大多是反映邊塞生活的。

這首詩，語言精練，充分表達了作者強烈的愛國熱情。秦、漢、關、月，這四個字是互文見義，交叉使用的，不能理解為明月只是秦時才有，關塞也只有漢時修築。第一句十分生動地描繪了邊塞月夜的景色。第二句，高度概括了連年戰爭給人民帶來的極大痛苦。三、四句，寫出了詩的主題，如果朝廷任用有勇、有謀的將軍，帶領戰士英勇作戰，胡人騎兵哪敢輕舉妄動。

這是一首有名的邊塞詩。

舞詩鋒銳

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經推獎它是唐人七絕的壓卷之作。王昌齡《出塞二首》（其一）：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩裡，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關。”這句詩的妙處，得從詩題名說起。《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜出樂章、廣泛傳唱的，為入樂譜傳唱的需要，詩中往往有一些常見習用的詞語。本詩也不例外，“明月”和“關”兩個詞，正是邊塞的樂府詩裡很常見的詞語。

《樂府詩集·橫吹曲辭》裡不就是有《關山月》嗎？《樂府解題》說：關山月，傷離別也。無論徵人思家，思婦懷遠，往往都離不了這關和月兩個字。關山三五月，客子憶秦川（徐陵《關山月》）。關山夜月明，秋色照孤城（王褒《關山月》）。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月（盧思道《從軍行》）。隴頭明月迴臨關，隴上行人吹夜笛（王維《隴頭吟》）。例子舉不勝舉。

看清這一點之後，我們就明白這詩的新奇妙處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前，增加了秦、漢兩個時間性的限定詞。這樣在千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特意境，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代築關備胡，漢代在關內外與胡發生的一系列戰爭的悠久歷史聯繫起來。這樣一來，“萬里長征人未還，”就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同悲劇；希望邊境有不教胡馬度陰山的龍城飛將軍，也不只是漢代的人們，而是世世代代的人們的共同願望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句秦、漢這兩個時間限定詞的出現而顯示出不平凡的意義。詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上。

龍城、陰山兩個似乎也很平凡的地名，卻用在最確切最關鍵的地方。龍城：或解釋為兇奴祭天之處，其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西則的和碩柴達木湖附近；或解釋為盧龍城，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地。《史記·李將軍傳》說：廣居右北平，兇奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。後一解較合理。至於陰山在今內蒙古自治區中部。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這兩句詩，聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。

霧都溼氣

王昌齡的《出塞》可以稱為唐人絕句的壓卷之作。

1、《出塞》的含義

《出塞》是樂府《橫吹曲》的舊題。作者用這個舊題書寫了邊關將士看到明月照邊關時的感慨。作者透過將士們的感慨，使我們不能不去思考一個問題，為什麼從古至今邊塞的戰患不能消除？詩人沒有正面回答這個問題，而是在詩的後兩句，描寫戰士們希望有一個像飛將軍李廣那樣的統帥。這樣敵人就不敢輕舉妄動了。從這裡，反映了詩人對當時朝廷所用無能邊將的不滿，表達了詩人保家衛國必須選將得當的主張。

2、王昌齡的詩風

王昌齡曾任江寧丞，後因不護細行，被貶龍標尉，後世將他稱為王江寧、王龍標。王昌齡早有詩名，被稱為“詩家夫子王江寧”。他的詩以絕句成就最高，存世的180多首詩中將近一半都是絕句。王昌齡尤其擅長七言絕句，唯有李白可與之比肩，人稱“七絕聖手”。王昌齡與李白的七言絕句，情景交融，開闊博大，最能體現唐詩的盛唐氣象。

3、後人對這首詩的評價

明朝才子楊慎在《升庵詩話》中評價“此詩可入神品”。

明朝王世貞在《藝苑卮言》中評價：於鱗言唐人絕句當以此壓卷，餘始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之，若落意解、當別有所取；若以有意無意、可解不可解間求之，不免此詩第一耳。

所以，王昌齡的《出塞》是盛唐七言絕句的代表，可以稱為唐人絕句的壓卷之作。

梅鶴讀書

行萬里路，讀萬卷書。這大概是中國所有讀書人的夢想。

開元十二年（公元724年），二十七歲的王昌齡已飽讀詩書，開始了他的萬里旅程。

與謝靈運、李白等人的遊山玩水、尋仙訪聖不同，與杜甫以及後世蘇軾等人的命運多舛、顛沛流離而不得不走萬里路也不同，王昌齡的旅程充滿了奇幻色彩。

首先，他尚未赴科舉、入仕途，就先自主選擇了旅行。而且，與文人雅士最喜好的名山大川相比，更令他神往的，卻是那偏遠的塞外邊疆。

於是，赴隴右、出玉門，整整兩年的時間，他一直在大唐的西北邊陲遊歷，也因此而寫下了眾多精彩的邊塞詩篇。

其中，就包括這首著名的——

《出塞》

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

《出塞》詩一共兩首，其中的“秦時明月”這篇，被後世評為整個唐代七絕的壓卷之作。

絕句，又叫截句、短句等，四句一詩，通常為五言或七言（也有六言的，但極為少見）。絕句分為古絕與律絕兩類。

古絕多在唐代以前，魏晉時期較為盛行，與樂府詩一脈相承，屬於古體詩的一種。古絕對於平仄韻律等要求不嚴，創作比較自由。

而律絕則從南朝後期律詩興起之後誕生，至唐代達到鼎盛。律絕按照近體詩的平仄規則，其形式上就等同於半首律詩。律絕也成為傳世最多、最為後世認可的絕句詩的主要代表。

（因為在形式上就像是把整首律詩截開、斷絕開，因此也有人認為這才是“絕句”這種體裁名稱的由來）

律詩可算是古詩詞中，對格律對仗要求最為嚴格的體裁了。八句四聯，分為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。其中頷聯與頸聯相互對仗，並且有著極嚴的平仄韻律要求。

而絕句則可以選擇律詩中或頭尾兩聯，或中間兩聯，或者前四句，或者後四句均可。在創作格式上相對律詩要自由的多，但是在表現功底上卻有著更高的要求。

王昌齡在整個唐代中，絕對是以七絕詩而著名的，號稱“七絕聖手”，在七言絕句的造詣上與李白齊名。而他也是推動絕句從稚嫩走向成熟、最終在中晚唐時期成為流行體裁的一大功臣。

由於唐代以邊塞風格為題的詩人中，初唐的駱賓王、楊炯、陳子昂等人創作題材廣泛，邊塞詩只是其表現內容之一，尚不能算作完全的“邊塞詩人”；而真正的邊塞詩人高適、岑參等人均晚於王昌齡，因此後人共認他為唐代邊塞詩派的創始人和先驅。

王昌齡的《出塞》就屬於絕句中的七言律絕，是邊塞詩的扛鼎之作。

◆ 秦時明月漢時關

首句用七個字描寫了兩樣景物——“月”和“關”。

然而，詩人僅僅用了兩個特定的指向——“秦時”的明月、“漢時”的關隘，再加上特有的節奏和韻律，立刻賦予了首句七字以極為強大而濃烈的歷史感、歲月感。

雖然描寫的是靜態的景物，但是讀起來卻能令人感到滄海桑田、時空輪轉，秦漢魏晉千年的時光在舌尖、在眼前、在七字之間飛速流過。

此句不僅引人思古，更能令人感受到造化的偉大與自身的渺小。仰望夜空，看到的是與千年前強秦時人們頭上的同一輪明月；左右回顧，環繞的是千年前強漢時遺留下來的關城。

想當年，秦之一統天下，漢之囊括四海，何等的王道偉岸、宏圖霸業，但是在歷史的長河中，與天上的明月、地上的雄關相比，是那樣的短暫。

想當年，秦皇漢武等一時雄君英主，衛青李廣等一時無雙名將，在時間的面前卻又顯得那麼的渺小，在歷史的長河中如流星一閃即逝。

◆ 萬里長征人未還

如果說首句寫的是千年的時間，那麼此一句則轉化成了萬里的空間。

隋代盧思道《從軍行》中有類似的語句“塞外徵人殊未還”。與之相比，王昌齡萬里一句則更加氣韻流暢、氣勢雄渾。

“萬里長征”不同的人有過不同的理解，有說將士離家萬里戍守邊關，有說大軍出關遠征萬里之外的虜庭。根據上下文的涵義，我取後者。

因為前者為軍士堅守邊關，有家歸不得，必然是胡虜入侵，處於被動防守、苦苦支撐之勢；而後者則是主動進取，充滿了激昂豪情，與全詩的意氣更加相符。

漢時的衛青，遠征匈奴王帳所在的龍城，開啟了漢朝首次反攻北胡的序幕。這是中華有史以來第一次真正意義上的“萬里長征”，值得大書特書。

“人未還”，既有遠征途中無數將士犧牲在異地他鄉，再也回不了故土的悲憤，又有“青山處處埋忠骨”、“為國捐軀不計後果”的慷慨之氣。

此外，與首句合起來品讀，還有一種古人已隨時間逝去，再也回不來的感觸。昔人已逝，往者已矣，只留下天上的明月與地上的關城，訴說著他們的故事。

此一句滄桑悲涼的同時也帶有振奮之意，古之英雄征戰塞外，守護中原，立下了赫赫功績千古流傳，而接下來要看今者來書寫新的詩篇。

◆ 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

此二句本義：只要有衛青那樣的英雄不斷湧現，那麼胡虜就永遠無法進入陰山雄關。

通過對古代英雄的讚美，抒發了保衛國家、建功立業的壯志豪情。從這個意義上說，我相信詩人在寫此二句時，心中是將自己代入了戍邊守關、帶兵遠征的英雄，因此能直抒胸臆，一吐豪氣。

尤其是“但使”、“不教”兩詞，給直排的詞句中加入了轉折，更添節奏與韻味，堪稱神來之筆。

之前，初唐崔浞《大漠行》中有兩句 “但使將軍能百戰，不須天子築長城”，與王昌齡此二句句式相近，所述之意也基本相同。然而前者畢竟落於具體而微的人事與論述之中，在氣勢上略低於王昌齡此二句一頭。

後世有評者說，此二句還有一層意思，是詩人認為朝廷用人不當，好大喜功，從而提出的諷喻之意。比如《批點唐音》、《唐詩直解》中均稱此詩“慘淡可傷”。但根據全詩意韻與當時的時代特點，我不取這一說法。

王昌齡出塞遊歷時，正值唐朝最鼎盛的開元盛世之時，這也是中國古代國力最強盛的時期。在這樣的背景下，此二句既充滿了豪情壯志，以及身為唐人的一種傲然自信。

此外，我之所以認為此詩只有進取激昂，而無半點頹唐之意，是因為詩中的兩個地名“龍城”與“陰山”：

• 龍城，為西漢衛青遠征匈奴的王帳所在地“籠城”（在今天的外蒙古鄂爾渾河西側、和碩柴達木湖附近，已經接近外蒙古的北疆，離俄羅斯不遠了）。
  

• 陰山，橫亙於今天的內蒙中部，東抵河北、西至阿拉善，將北方的瀚海沙漠與南方的河套中原一分為二，隔開了北方草原遊牧民族與南方的漢族，自古就是中原北方的天然屏障。秦、漢兩代均在陰山上修築長城。

  
  

可以看出，龍城遠而陰山近。有語云：最好的防守是進攻。從這個意義上說，詩人強調的是：要像衛青那樣直搗敵人巢穴，將防線推進到敵軍內部核心裡去，使敵人潰敗崩散，自然就不用操心敵軍會南下入侵、進入陰山這些事了。

這哪是保守啊，這氣勢分明是積極強大到近乎囂張了！

詩，既是心聲，也是文道。二者缺一不可。

在我看來，王昌齡的《出塞》，成功將二者完美的融合在一起，也是因此才能被後世稱為唐代七絕之首：

◆ 《出塞》之美，美在凝鍊上

全詩來看，前兩句是懷古，後兩句是喻今。這固然是懷古詩的通常格局，但是此前的懷古詩基本都是樂府長篇，至少也是八句的律詩。如後世宋詞更是字句繁多，極少有如此之短的。

因其篇章短，固而難度倍增，對於作者的煅句煉字有著極高的要求。能力與境界缺一不可，否則，不是落入下乘的具象細節裡，就是轉成空洞華麗的感懷中。

也因此才能看出王昌齡的水平，遣詞用字恰到好處，既不刻意虛華，也不屑於在細節上糾纏。全詩均是大筆潑灑，一氣呵成，起承轉合，順勢而成章，無任何雕鑿之跡，渾然如天成。

《出塞》這首詩也充分展現出王昌齡對於七絕超強的把控能力，所以才能夠把高度的概括性與豐富的表現力這兩個幾乎截然相反的美學因素凝鍊於一詩之中。

我曾想過、試過對詩中詞語改動替換一下，但是思考許久才不得不承認，本詩短短二十八個字，可謂一字不能改。它就像一塊完美圓潤的白玉，改換任何一個字都會在上面留下一處微暇。

◆ 《出塞》之絕，絕在內涵上

無須長篇大論，而凝聚千年世事興衰；不必華麗詞藻，而透出無限壯美豪情。

全詩熔古今與一爐，鍛鍊成金。體裁為七絕，氣質兼樂府；既刻畫邊塞風情，又蘊含懷古追思；既有悲涼厚重，又轉成雄壯慷慨。

王昌齡在短短一首七絕之中，竟能包容下、表達出如此之多的意境，除了其人思想高遠、文采高絕之外，應該也是運數使然。詩人在正確的時間、正確的地點、正確的思路之下，撞出了最絢麗的火花。

眼前的塞外、邊關、月夜，剛好觸發了詩人追憶秦漢六朝的思古之情，激起了懷古的感慨，忽然又湧上無限的意氣，古與今、事與情、眼前此刻與千古以來，所有這一切都在發生重疊、變幻、碰撞……最終通過詩筆凝落在紙上，匯聚成了這篇千古絕唱。

◆ 《出塞》之雄，雄在氣勢上

氣勢雄壯，在字句上。《出塞》整篇沒有晦澀的字眼、沒有繁複的句式，僅用最為常見的尋常詞句，組合起來卻形成了滾滾洪流般的雄壯氣勢。

這也造就了此詩的一大特點——當逐詞逐字的解析時，極為平凡，似乎沒有深意；而當忘掉解析，僅宏觀的全篇吟誦時，卻給人以極強烈的美感。以平凡，寓不凡。

氣勢雄壯，更在寓意中。《出塞》詩中，既透露著堅毅不拔、百折不回、一往無前、捨身忘死的軍人風範，又表達出“犯我大唐者，雖遠必誅”的強大自信，和開疆拓土建功立業的遠大志向。雄渾壯闊之氣透紙而出，直衝霄漢。

◆ 《出塞》之強，強在風骨上

王昌齡此詩寫成之時，正是唐朝的“開元盛世”之時。既李世民“貞觀之治”、李治“永徽之治”、以及武則天的勵精圖治之後，再加上玄宗李隆基前期銳意改革，整飭吏治，選賢任能，使得國力空前強盛，大唐已經達到其極盛之時。

此外，在軍事上，此時的唐朝已經有自信改府兵制為募兵制，興復馬政，對外則算得上四夷賓服——

不僅收復了之前被迫“賜給”吐蕃的河西九曲之地，還迫使契丹、奚、靺鞨、室韋等少數民族政權再次臣服；不僅攻滅了盤據在西域的西突厥政權突騎施，兵鋒一直到今天的克什米爾地區，吞併了大小勃律，還拉攏回鶻逐步消滅了復國的後突厥國。

在這樣的盛況中，以及募兵制之後文人中逐漸興起的從軍熱潮中，年輕的張昌齡遠出邊關，遊歷塞外，心中自然帶著對國家的驕傲與身為唐人的強大自信和骨氣。這份自信融入到詩中，透露出的，是詩人濃濃的愛國激情。

參考：

《新唐書》

《舊唐書》

《唐才子傳》

《全唐詩》

《唐才子傳》

《河嶽英靈集》

凱撒視界

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被後人譽為“七絕聖手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。

王昌齡生於武則天時代。成長於開元時期，卒於肅宗朝，可以順見證了盛唐興起到衰敗的全過程。 開元十三年，王昌齡漫遊西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，後人稱王昌齡為盛唐邊塞詩的創始和先驅。

《出塞》就是王昌齡邊塞詩的代表作。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡的邊塞七絕首句高昂，驟響易徹，以雷鳴般的聲勢打開一個局面，“秦時明月漢時關”，用互文的修辭手法，從秦漢到隋唐，歷史到現實的明月關山集中在一句詩裡，顯示了歷史的厚重感。第二句“萬里長征人未還”，也是從秦漢到現實上千年來從內地到邊關係將士有幾人能功成名就，衣錦還鄉？這裡的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能迴歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這也是一對矛盾，要鞏固邊防就會有人犧牲，“古來征戰幾人回”，“一將功成萬骨枯”。

詩人也有建功立業的渴望，但面對這樣的現實，他也無可奈何，詩的後兩句似乎解決了這個問題。 “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

“龍城飛將”是誰？歷來有爭議，有人說是李廣。有人說是衛青，也有人說兩人都有。其實我認為就是寫李廣一個人的。任右北平郡（治平剛縣，今內蒙古寧城西南）太守。匈奴畏服，稱之為飛將軍，數年不敢來犯。“飛將軍稱號就是這樣來的。有人說李廣與龍城沒有一毛錢關係。李廣是天水人，這裡是伏羲、女媧、軒轅故里，古代就有“龍城”之名。這李廣與龍城有兩毛錢關係了吧？溫庭筠《傷溫德彝》“昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。 侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。”就是說李廣守衛龍城的。龍城飛將就是李廣，那麼詩人為什麼喜歡李廣呢？衛青霍去病都是漢朝名將，為什麼少有人寫呢？詩人愛悲劇英雄，元狩四年（前119年），漠北之戰中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰，憤愧自殺。李廣致死沒有封侯，王勃說“馮唐易老，李廣難封”，歷代文人對李廣不能封侯耿耿於懷，原因是文人自己感覺懷才不遇，壯志難酬，拿李廣為自己鳴不平。 “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。但使就是如果讓的意思。就是說李廣不在了，國家的安全沒有保障了。既反映了對唐朝當局用人不明，不能任用賢才的不滿，也表現了自己建功立業的渴望，還反映自己以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言。

有人說王昌齡的詩委婉含蓄，也有人說他直率爽朗，直抒胸臆。就《出塞》而言既有直抒胸臆的一面，又有委婉含蓄的一面。有人說是一首反戰詩，也有人說是讚揚戰爭，歌頌戰鬥英雄的詩。其實這兩種說法都有道理，兩種思想在詩中都有反映，這就是詩人本身的矛盾所在。

桃之夭夭老牛

王昌齡，字少伯，盛唐時期著名邊塞詩人。王昌齡的詩以七絕見長，其作品《出塞（其一）》情景交融，意境深遠，豪邁俊逸，慷慨激昂，氣勢磅礴，格調雄渾，風骨凜然，被世人稱作為邊塞詩中的極品。

首次把王昌齡的《出塞（其一）》推上唐詩七絕“壓卷之作”位子上的，是明代後七子領袖李攀龍，從而引發明代“七絕壓卷”之爭論，後七子另一位領袖王世貞認可贊成李攀龍的說法。《唐詩絕句類選》將這首詩推為唐詩第一。但也有不少評論家反駁此觀點，如明代胡震亨等批評此詩起調高後勁不足。理由：絕句貴在含蓄，貴在百轉千回，貴在餘味悠長，而此詩有淺露直白之嫌。這種說法也有點道理。

我個人認為此詩氣韻生動，意態雄健，正因為如此，它才成為了明代後七子心中的七絕壓卷之作。首句“秦時明月漢時關”，起句震撼人心，七個字勾勒出一幅蒼涼雄壯的畫面，一輪明月孤寂地照亮荒蕪的關塞。“萬里長征人未還”，意緒轉悲，遼闊深沉的時空意識和生命意識在寂寥冷僻的背景中升騰而起，隱隱透出徵人鎮守邊疆渴望回家的哀傷，這哀怨是千千萬萬個背井離鄉抵死未歸的戍卒凝成的血淚。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，王昌齡深諳絕句起承轉合之法，筆鋒急轉，由寫客觀事物轉向評論，語氣與情緒產生波動變化，由前兩句隱含的哀怨轉為卓然奮起，大開大合，抒情與議論相結合，表達了詩人對良將的嚮往和保家衛國的雄心壯志，同時暗諷了朝廷用人不當和邊將的腐敗無能。雖有直白之嫌，但仍不失豪邁俊逸，慷慨激昂，意境深遠，被明代後七子評為唐詩七絕壓卷之作當之無愧。

附原作：

出 塞

王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

汪萍680828

後人論唐代律、絕，常有壓卷之說，王昌齡這一首《出塞》，便是七絕之中，允為壓卷之作的大熱門之一。明代的李攀龍、楊慎都是力挺者。後世評價，歷來很高。

《出塞》之出彩

《出塞》作為樂府古題，多是寫邊塞題材，王詩之突出，一在於高度的凝練與概括。特別是前兩句，秦漢明月，萬里關山，兼容了時空，極大地展示了恢宏壯闊的地域，與深邃久遠的歷史，而人則是縱貫古今的存在，兼以時空轉換的見證者。兩句詩可謂寫盡邊關的千言萬語。從秦到漢，邊關沒變，萬里戍守沒變，邊關將士的處境——不得歸還，也沒變。詩人在寫景、敘事中，抒發了無窮喟嘆。不僅雄壯，而且悲愴。

其次，詩人在首句的獨創性，也是詩異常出彩的原因。李攀龍推為七絕第一，即源於對第一句的激賞。在此之前，已經有了不少邊塞詩，“關”、“月”、“徵人”或者“思婦”都屬於常見意象，但以“秦”、“漢”這樣的字眼來形容的，王昌齡是第一人。不但增加了歷史厚重感，自帶辯證之思，且於雄渾蒼茫之境外，別添一種優美協婉，不可謂不神妙。

其三，後兩句的昂揚格調，唱響了時代的主旋律。詩中煥發的愛國激情，以及表現出的極強的民族自信心，都是盛唐精神的最好展示。對於後世，也是一種極大的感召。

《出塞》的短板

但這首詩依然有短板。一個表現是，除了首句原創出彩，其他三句都有明顯借用痕跡。如“萬里長征人未還”，便與隋代盧思道的《從軍行》“塞外徵人殊未還”一句相似。後兩句的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，句式上又與初唐詩人崔浞的《大漠行》中的一句“但使將軍能百戰，不須天子築長城”很相似。以今天的眼光看，實有洗稿之嫌。所以明人胡震亨評為“發端句雖奇，而後勁尚屬中駟”（唐音癸籤》），也就不足為奇了。

詩詞桃花源

佳作，在盛唐的七絕之中也是出類拔萃的，人稱是七絕的壓卷之

作，我也頗有同感。

王昌齡，字少伯，（698-756年間），山西太原人。在盛唐

的詩人當中也是赫赫有名的，人稱“詩家夫子”，是唐代的著名

詩人，與王之渙等詩人齊頭並列。尤其是他的絕句寫的是精彩絕

倫，語言凝練感情豐富，客觀地反映了當時的社會畫面，憂國

憂民，生動清新雄渾大氣，被後人廣為稱讚。

先來看看 這個壓卷之作如何寫的

詩人從描寫景緻入手，“秦時明月漢時關”道出了秦時的明月

現在都是漢代的明月了，這麼長的時間跨度了，秦漢邊關還是紛爭不

斷，老百姓受苦受難沒有個盡頭。

第二句是“萬里長征人未還”，馬上讓人體會到戰爭給人們帶

來的種種災難，邊關戰士的跋涉之苦，戍守之勞，戰死疆場馬革裹屍

還的悲慘命運，表達了詩人憂國憂民的深深情感。

後兩句是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”意思是朝廷要啟用良將

才行，要是有飛將軍李廣在就好了，那樣的驍勇善戰，精忠報國，令敵人聞之膽

寒，外敵連陰山也不敢過了。這兩句詩是抒情加議論了，直接抒發了邊關的

戰士保家衛國的豪情壯志，以及詩人的愛國情懷。同時也譏諷了朝廷的用人不

當，將帥的酒囊飯袋和無能之輩，令人回味無窮，無限的遐思。

總之《出塞》確實是壓卷之作，在意境和情感的表達上有

獨到之處，在寫作的手法上也有另闢蹊徑之處，不愧為七絕的

壓卷之作。

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