瘟疫、中醫和理性精神
《王永炎老院士的預言真的那麼神嗎？我也來一個，誰敢對賭？——瘟疫、中醫和理性精神》發出之後，反響強烈。褒者有之，我萬分感謝；毀者亦有之，我亦十分感謝！我寫這文章本就是打算扔出磚頭一塊，一則期望在互相辯難中激發各自的理性精神和對文化的溫情敬意；二則期望在相互的辯難中探討中醫甚至是中國文化的出路究竟在哪裡？只要辯難雙方能一直恪守理性精神，我相信理就會越辯越明！假如在辯論當中，有足夠的理由能夠說服我，我個人很樂意放棄自己原有的觀點。
上篇文章我扔出了一個預言，並且評價王老院士關於瘟疫的預言對於預防、阻遏這次新冠瘟疫沒有起到作用。這是事實，毋庸再辯。有朋友認為是因為體制的原因導致王老院士的預言沒有發揮作用，其實這種觀點不值一駁。為何？因為王老院士的預言準的那部分基本沒用，不準的那部分就更沒有用了。
空口無憑，得拿證據來說話！
我們不妨從預言二字入手。何謂預言？維基百科這樣解釋：預言（英語：Prophecy），是對未來將發生的事情的預報或者斷言。一般來說預言指的不是通過科學規律對未來所作的計算而得出的結論，而是指某人通過預知超能力出於靈感獲得的預報。
看了維基百科對預言的解釋，我估計毀我的朋友們或許不淡定了。不過沒關係，我們再看看另外一個詞條：預測。
預測：預測，是研究和預估未來將會發生的事件及結果。預測類似預言、預知、占卜，前者可能是可供檢測的科學方法，後者則常常無法證偽。
比較一些預言和預測，我相信大多數朋友應當傾向於王永炎老院士去年六月關於瘟疫的這段話是預測而不是預言。為什麼？因為預言是不用問為什麼的。預言憑的是一種超能力，不用問為什麼。很多邪教就經常散播一些類似世界末日的預言，以造成民眾的恐懼，從而不但掏空信眾的荷包，還要主宰信眾的身體和思想。
所以如果更加嚴謹一點，與其說王老院士這段話是預言，不如說是預測。如果有朋友認為王老院士這段話就是預言，憑藉的就是超能力，那麼真的很抱歉，最起碼暫時咱們沒什麼可探討的，因為不在一個頻道上，也就沒辦法對話！
只要是預測，那麼我們最起碼可以問三個問題：是什麼？為什麼？怎麼辦？我這篇文章先從“是什麼”這一方面來探討王老院士去年六月份關於瘟疫的預測。
那我們看看王老院士關於瘟疫的預測究竟“是什麼”。1、預測事件：要有瘟疫發生；2、預測地點：大江以南（當指長江，有朋友在留言當中說，我覺得是指松花江。那我無話可說，只是不知道你當年中高考的時候語文是否能及格，我猜夠嗆）；3、預測時間點：下半年，特別是在冬至前後，也就是連續到明年的春季。
王老院士的講話，從“是什麼”這個角度來分析，基本就是以上三條了。下面我們來一一分析。
1、預測事件
關於預測事件，王老院士說“要有瘟疫發生”。那麼什麼是瘟疫？《中國醫學大辭典》曰：瘟，疫也。急性傳染病之總稱。（謝觀等編著，1479）《中國醫學大辭典》曰：疫，病之傳染而症相似者。《素問-刺法論》：五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似。（謝觀等編著，902）《素問·本能病》篇：“厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，溼令不化，民病溫疫，疵廢。風生，民病皆肢節痛、頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。”
綜而言之，瘟疫就是急性傳染病。王老院士說“要有瘟疫發生”，確實是發生了，預測的挺準的，因為新冠肺炎確實是一種急性傳染病。但是就像我在上一篇文章中所說，瘟疫年年有、月月有、日日有，自有人類以來就有瘟疫（哦，不，沒有人類之前可能就有了瘟疫，因為動物也會有傳染病，比如豬瘟、禽流感之類，我相信沒有人類之前就有了，因為病毒的歷史可比人類悠久多了）。
瘟疫有很多種，比如流感、天-花、麻-疹、天花、非-典、瘧-疾、霍-亂、鼠-疫、肺-結-核、登-革-熱、艾滋病、埃博-拉病-毒等等等等，再加上2019年的xinguan，可謂不勝枚舉。
雖然天花現在已經基本被消滅了，非-典也突然消失了，埃博拉病毒也控制的比較好，但是像流感、艾滋-病這樣的一直這些年來一直在當代人類中流行和傳播。
所以我說王老院士雖然預測準了，但是我也可以預測準呀，實際上只要對什麼是瘟疫略有常識的人都能預測準。就像《周禮·天官·冢宰》所言：“疾醫掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾。”這個癘就是瘟疫。
當然，有朋友會說，人家王老院士預測的是大瘟疫，類似非dian這種。雖然老先生沒有明言，但是根據當時的語境，老先生有這個意思的可能性還是比較大的。那我們就退一步，認為老先生預測的是大瘟疫。那麼什麼是大瘟疫呢？這個標準很難定，我們姑且就以非dian為標準吧，範圍就侷限在中國。
根據資料顯示：截止2003年8月16日，中國內地累計報告非-典--型-肺-炎臨床診斷病例5327例，治癒出院4959例，死亡349例（見百度百科“s-a-r-s事件”詞條）。我們就以非-典為標準，只要診斷病例和死亡人數超過非典的我們就姑且認為是大瘟疫。請看下面兩個表：
（以上兩表見《健康研究》雜誌2014年10月第34卷第5期《2008—2012年中國法定傳染病的流行態勢分析》p485-486）
通過比較我們可以看到，實際上自2008到2012年每年感染以及死於各類傳染病的人數遠遠超過非--典，這不是瘟疫是什麼呢？只不過我們大多數人在生活中忽視了它而已，只不過它們的傳染性以及劇烈程度趕不上非-典和xinguan而已，所以我們往往就忽視了它們。
《周禮》所言：“四時皆有癘疾”。誠哉斯言！
另外，王老院士只預測說“要有瘟疫要發生”，但是瘟疫有很多種，究竟是哪一種瘟疫，王老院士並沒有預測究竟是什麼瘟疫，這種瘟疫它感染人之後究竟會有什麼病症，而只是籠統地說“要有瘟疫發生”。當然，關於這一點，我們絕不能苛責老先生。
這種預測，就像我在上一篇文章中所說，只要稍微具備一些醫學、甚至生活常識，都可以，所以也談不上什麼神。
2、預測地點。
關於瘟疫可能發生的地點，老先生原話只說“大江以南”，這“大江以南”自然是指長江以南，為什麼，因為老先生還說了一句“暴雨成災”，去年上半年長江以南暴雨成災這是人人皆知的事實（老先生講話是2019年6月27日），而松花江以南、長江以北地區那時候可基本沒有什麼“暴雨成災”，所以那位說大江以南可以是松花江以南的朋友可以休矣。
我們再看看這次新冠疫情的發源地在哪？武漢！更明確一點，華南海鮮市場！雖稱華南，實則在大江以北。並且這次疫情的中心是湖北，湖北雖有小部分在大江以南，但是絕大部分在大江以北。所以老先生預測的地點並不準確。根據老先生所言的“大江以南，暴雨成災”，再結合2019年上半年的實際情況，我們可推知老先生或許預測的是將在湖南、江西等真正暴雨成災的地區，當然，也涵蓋了湖北的少部分地區。
綜上，老先生關於瘟疫的預測地點並不準確，也過於寬泛。既然不準確，也過於寬泛，也就更談不上什麼神了！
3、預測時間
關於瘟疫可能發生的時間，老先生原話是“下半年，特別是在冬至前後，也就是連續到明年的春季，要有瘟疫發生。”
下半年，沒有錯！但是太籠統了。
不過老先生又補充了一句“特別是冬至前後”，去年冬至是陽曆2019年12月22日，我們就算前後10天吧，也就12月12至1月1號（去年12月有31日）。而據2020年1月24日國際頂級醫學期刊The Lancet（《柳葉刀》）所發的 Clinical features of patients infected with 2019 novel coronavirus in Wuhan, China（《中國武漢地區2019年新型冠狀病毒感染者的臨床特徵》）一文，第一例新冠是2019年12月1日發現的（根據病毒還有潛伏期，感染的時間應該更早），時間也相差11天。
另外，稍微具備一些生活常識的人都知道，冬春之際是呼吸道傳染病的高發季節，所以王老先生預測這個時間點也談不上什麼神奇。
4、小結
本文，我們主要從“是什麼”這一角度剖析了王老院士關於瘟疫的預測，從上文的分析我們可以看到，無論是從“事件”的角度，還是“時間”、“地點”的角度，我們不難得出這個結論：王老院士的預言準的那部分基本沒用，不準的那部分就更沒有用了。由此可見，王老院士的預測遠遠談不上神！
雖然我個人認為王老院士關於瘟疫的預測壓根談不上神，但是這絲毫不妨礙我對老先生的尊敬，老先生所言的“要觀天地之象，觀萬物生靈之象，觀疾病健康之象”一語，有大智慧蘊於其中。這三句話所言，從很大程度可以說是我們中國文化的淵源所在。
另外我還想說的是，在查閱王老院士資料時，更是讓我對老先生心生敬仰之情。這裡不妨向諸位推薦老先生的一篇文章，即《王永炎院士訪談錄》，從這篇文章中我們可以看到老先生是如何對待科學，如何對待學術，如何對待文化，如何繼承和弘揚中醫及中醫文化的。
最後，摘錄一則老先生的話以作此篇的小結：
科學既面對自然，用理性的態度和方法看待自然、探索自然，同時也深入人性，在科學研究中思考人類的前途和命運，在科學活動中弘揚誠信合作以及為追求真理而不屈不撓的獻身精神。因此不能僅僅把科學視為一種手段，甚至一種達到它種目的而採取的牟利手段。相反，科學本身就可以作為目的。真正的科學研究不僅是為了增長人類對於自然的認識，同時還在傳播人類應該在工作生活的協作、友愛和寬容精神，傳播一種獨立思考、勇於探索、大膽假設、小心求證、追求真理的人文精神。
向老先生致敬！
楚風於庚子廿九晨
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