極簡《道德經》(第七章):真能天長地久?

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天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以,聖人後其身而身先,外其身而身存。以其無私,故能成其私。

天長地久,這個成語原來出自老子的《道德經》。

據科學家推測,地球已經存在了46億年,如果沒有戰爭、自然環境的過度破壞,地球還有50億年壽命,而可觀測的宇宙年齡大約為138.2億年。對於人類而言,這樣的時間可以算是長久了。

我們再看動物和人類。動物的壽命一般是幾年、幾十年,壽命最長的南北極的軟體類動物也不夠1500年。人類中傳說彭祖活了800多歲,一般壽命長的也只能活到90-120歲左右。可見,動物和人類的壽命顯得短暫了太多。

冥冥之中,這好像是一種宿命,天地萬物註定有的長久、有的短暫,無法改變。

想起了兩個故事:

在第二次世界大戰時期,德國著名的反納粹神學家,路德教牧師馬丁·尼默拉,因為反對納粹而被捕入獄。從1937年到1945年二戰結束,他一直被囚禁在集中營裡,長達8年之久,險些被迫害致死。他給後人留下了一首非常有名的懺悔短詩,詩的名字是《起初他們追殺共產主義者》。在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我沒有說話,因為我不是工會成員;此後,他們追殺天主教徒,我沒有說話,因為我是新教徒;最後,他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了。

泰國有一個非常感人的微電影,記錄了這樣一個故事。有一個小孩偷藥給媽媽治病,結果被人抓住。這時一個賣包子的大叔救了他,不僅為他付了藥費,而且還給了他一碗蔬菜湯。轉眼30年過去,一天正在賣包子的時候,大叔突然暈倒被送到醫院。給他治病的主治醫生正是當年他幫助的那個小孩。這位醫生不僅治好了他的病,而且給他支付了高額的醫藥費,不為別的就為了曾經的那碗蔬菜湯和為他墊付的止痛藥費。30年前,這位大叔已經付完了自己的藥費。

從這兩個故事可以看出,當我們總是考慮自己,而不關心別人的時候,好像是在維護自己的利益,而最後很可能是在傷害自己。反之,當我們能夠心中有愛心、有責任心,能夠關心別人、幫助別人,能夠有所擔當的時候,短期我們可能會沒有得到任何回報,而最終會發現一切為了別人也都是為了自己。

在地球上,萬物千奇百怪,都可以共生共存。地球不會說這個我喜歡,你存在下去吧,那個我不喜歡,你消失吧。在浩瀚的宇宙,星團、星系、星雲不計其數,也都能夠和諧共存。老天不會說,這片天空是我的,你佔領了我的領地,給我馬上離開。正是因為沒有自己,不自私,所以天地能夠長久。

我們人類正應該學習天地這樣的美德。

天地萬物存在時間的長短到底是不是一種宿命呢?從宗教的角度,人類可以通過宗教信仰和修習,達到不生不滅的永恆,似乎也不完全是一種宿命,人類是可以通過自己的努力而改變的。然而,畢竟那是少數人的事。對於大多數人而言,能夠做的是可以在有限的時間維度上,不重複馬丁犯過的錯誤,而做一個像上面大叔一樣的人,儘可能延長自己的生命寬度,增加生命的溫度。如此,也可以算是遵從了天地長久之道了吧。

德魯克的老師,美籍奧地利鋼琴家施納貝爾教育學生時,只讓他們彈奏自己聽到的音樂。我也只寫我想到的,謝謝。


極簡《道德經》(第七章):真能天長地久?


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