骑蜗牛走高速
大家好，我来浅谈下我的看法；
文天祥的正气歌能流传千古，受后人追捧，一是儒家精神的指引，“孔曰成仁，孟曰取义”自汉朝儒家精神被政府官方定为治世治国思想以来，各个朝代都对其定为齐家治国平天下的主要思想，四书五经和各经典也将儒家思想大力宣传和学习，文人之士也都对里面的三纲五常，忠贞爱国思想来正视自己。文天祥的正气歌，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，是正气，正义，忠贞不渝，为国为民的真实写照和化身，也是文人的楷模和榜样，所以自然得到文人之士的追捧和向往。
二是在国家民族大义面前，他所表现的忧国忧民，忠君爱国，坚贞不屈的精神也是历代统治者大书特书的楷模和治国之能臣的榜样，国家需要英雄，需要这样为江山社稷为黎明百姓挺深而出的大英雄。
三是文天祥所作的《正气歌》，正是我们中华民族所表现的民族之魂，“天地浩然正气”，我们不论经历内忧还是外患，我们民族依然不屈不挠，勇敢顽强的战斗着，正是有这种精神才让我们名族屹立不倒。所以《正气歌》值得我们学习和和发扬。
坚果小哥
文天祥是我国历史上杰出的爱国民族英雄、著名的文学家、诗人。他的诗歌是他战斗生活的记录，爱国精神的自然流露。尤其是那首千古传诵的五言长诗《正气歌》，更是大气磅礴，壮怀激越，气壮山河，感人至深，表现了他忠贞不屈的民族志节和爱国主义精神。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励千古后人。
作者写这首诗时，已是被俘拘囚于元朝大都燕京监狱二年了。元朝统治者为了要在精神上摧折他的斗志，将他囚于兵马司的一间十分幽暗而逼仄的土牢中。时值夏日，袭人的水气、翻腾的土气、暴热的日气、炎虐的火气、腐败的米气、腥臊的人气，以及恶浊的秽气等诸气混然，灾疫侵人。在这样恶劣、污浊的环境里，很少有人不染疾病，不被恶气毒害。而文天祥却以孱弱的身体忍受着，既要拒侵之气于体外，又要面对元朝统治者的威逼利诱。他始终凛然不屈，坚持自己的爱国信念，以浩然正气战胜诸多邪气，用豪迈的气概、充沛的情感写下了不朽的《正气歌》。本文即从这首诗来论述其“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的民族气节的形成、表现及其深远的历史意义和现实意义。
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正气歌》。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
令狐骚侠
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去
跑步超哥
有花不言，凌风傲雪，有花不语，自开自败，芳华尽蚀人间。这世界腐败，人们争名，夺利，互相残杀，但总有一些人只是静静的看着，望着，一尘不染。尽管他们弱小渺小，没有改变社会的力量，也无法对抗强权，但他们也就是不肯屈从放纵，客观温柔的坚守着历史的尊严。
和强权比起来，他们的性命如此弱小，不仅不能反抗，连客观的记录，都需以命相搏。但他们舍身取义的正气，坚守原则的决心，真让人动容。每次想到太史季走出宫门，遇到那个抱着简书的南史氏，两人目光对视，飞蛾扑火视死如归的热情和淡然归去的身影，我都感动钦佩不已，甚至落泪。。。
历史为鉴，汲取经验智慧滋养后人。没有历史的民族，就好像脑子里空空如也的人一样轻浮无根。崔杼弑其君，短短五个字的历史真相，是三条人命换来的。我们读书读史，都应该记住这份厚重，记住这是那些一身正气的前人，和强权阴谋斗智斗勇，字字带血的记录下来的文字。这一身正气冲破了人性的贪婪和丑陋，刺穿了膨胀橘诡的欲望，千古流传穿越时空来到你我的书桌上。这种威武不能屈的浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
听讼者
任何时代有需要有骨气的或者英雄式的人物作为民族和普通大众的榜样，这样的榜样，一定是充满正知正念正能量的人，任何一个时代的官媒都是弘扬正气的，任何一个当权者都会喜欢这样的一身正气，两袖清风，全心全意为国家为人民服务的人，当权者最喜欢的。
和谁都重名
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
…………………………
正气歌，诗如其名，全诗有浩然之正气，气壮山河之气魄，体现了文天祥的高尚节操与民族气节。
文天祥一生清廉，忠君报国，最后誓死不屈于蛮人之威。
他鲜明的爱国主义以及民族气节使他的所有诗词都得到了一定程度的升华，爱国之人，其诗，其词，定有报国之志，并且正气歌其本身亦十分壮阔，因此流传千载，是其诗之缘由，更是其人之魅力所致。
厌清风
文天祥不仅是南宋的爱国忠烈，更是我中华民族英烈之魂。他的
《正气歌》稍晚于《过零丁洋》。文天祥抗元于广东海丰遭袭，且兵败被俘。受押经海道至崖山(广东新会南海中)，拒降而写《过零丁洋》，以″人生自古谁无死，留取丹心照汗青″之名句告诉元将张弘范别指望吾降！
文天祥离开崖山押至燕京(北京)下獄，受尽千百折磨，软硬不睬，并在獄中写下《正气歌》。诗歌铿锵振撼，视死如归，催人泪下！
文天祥的人比诗更强！诗比人更真！这怎么能不成为千古不朽的作品呢！又怎么能不成为千古流芳呢！
全峰山
一、真实，内容背后是作者完全与之相符的人生。二、立意高，文学作品贵在立意。三、艺术性强，作者的传统文化、文字艺术修养也很深厚（插话：古代做官的文人，只要不是花钱买的职位，都是经历了十年寒窗苦读的，文字和诗词修为可想而知）。
第一点，真实，是最令人感服的，千百年来，中国人除了像欣赏其他经典名作一样欣赏文天祥的诗词，更是认为他的忠诚爱国感天动地。在中国人的精神世界里，文天祥就是一座永远屹立的丰碑。
