《未來簡史》
1.二十一世紀最需要被關注的科技：生物科技和計算機算法的力量。
2.現代人類已經患上“錯過恐懼症”，總在擔心自己錯過了什麼。雖然手中的選擇比以往任何時候都多，但選了之後又很難全心全意對待。
3.隨著算法將人類擠出就業市場，財富和權力可能會集中在擁有強大算法的極少數精英手中，造成前所未有的社會及政治不平等。
4.到了21世紀，我們可能看到的是一個全新而龐大的階級：這一群人沒有任何經濟、政治或藝術價值，對社會的繁榮、力量和榮耀也沒有任何貢獻。
5.傳統上，人生主要分為兩大時期：學習期，再加上之後的工作期。但這種傳統模式很快就會徹底過時，想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數人，大概都做不到這一點。
5.研究歷史，就是為了掙脫過去的桎梏，讓我們能看見不同的方向，並開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。研究歷史並不能告訴我們應該如何選擇，但至少能給我們提供更多的選項。
6.農業革命促成了有神論的宗教，而科技革命則催生了人文主義宗教：以人取代了神。有神論者崇拜的是神，人文主義者則是崇拜人。
7.我們征服世界的關鍵因素，其實在於讓許多人類團結起來的能力。所有大規模人類合作，到頭來都是基於我們想象的秩序。
8.隨著官僚體系掌握的權力越來越多，他們變得即使犯錯也無動於衷。這時，他們不再改變故事以符合現實，反而通過改變現實來符合故事。
9.宗教是一份契約，而靈性是一個旅程。宗教要鞏固世俗秩序，但靈性要逃離世俗秩序。通常，靈性的流浪者最重要的義務之一，就是挑戰各大宗教的信仰和慣例。從歷史的觀點來看，靈性之旅總是以悲劇收場，因為這是一條孤獨的道路，只適合個人，而不適合整個社會。
10.如果有足夠多的人創業成功，民眾對未來的信心就會增加，信用擴張，利率下降，企業家更容易募資，於是經濟增長。因此，民眾對未來更有信心，經濟繼續增長，科學也隨之進步。
11.不管是20世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都面臨著同樣的三大問題——饑荒、瘟疫和戰爭——它們永遠都是人類的心頭大患。
《時間簡史》
1.我們將永遠不能完全肯定，我們是否確實找到了正確的理論，因為理論不能被證明。
2.一個好的理論必須滿足以下兩個要求：首先，這個理論必須能準確地描述大量的觀測；其次，這個理論能對未來觀測的結果作出明確的預言。
3.人們傾向於相信永恆的真理，那是因為人會生老病死，所以，人們希望宇宙必須是不朽的、不變的。畢竟，只有這種觀念才能給人以安慰。
4.任何粒子都有會和它相湮滅的反粒子。按照這個道理，也可能存在由反粒子構成的整個反世界和反人。如果你遇到了反你，注意不要握手！否則，你們兩人都會在一個巨大的閃光中消失殆盡。
5.科學的最基本態度之一就是疑問，科學的最基本精神之一就是批判。
6.一套完整的統一理論的發現可能對我們種族的存活無助，甚至也不會影響我們的生活方式。然而自從文明開始，人們即不甘心於將事件看做互不相關而不可理解的。因為，他們渴求理解世界的根本秩序。
7.數學方程對我們而言更重要些，因為政治是為當前，而一個方程卻是一種永恆的東西。
8.時間是上帝創造的宇宙的一個性質，在宇宙開端之前不存在。
9.科學的終極目的是提供描述整個宇宙的單一理論。
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