中公公益性崗位考試

悟空問答，有問有答，且聽大獅來答題。

題主問：古代人真的是三妻四妾嗎？

這個問題答案是：“這個可以有”！

但是！請記住“但是”二字。

但是也只限於王孫貴族、有錢有勢的大戶人家。

窮根子也想三妻四妾，做夢去吧。連吃飯都成問題，還想著多娶幾個老婆，這不是做夢這是什麼？

如今常聽某某青年，張口閉口要是我能穿越到古代多好，到時候三妻四妾、左擁右抱，我每天換一個，多好。

好當然好，我也覺得好。你現在都為自己生計發愁，混的快要三餐不繼，當下是窮人，你以為到了古代你就是富人了麼？

富人不是隨便長個腦袋都能當得，趕緊打消這個念頭，快些去你的送快遞吧。

漫說是古代，就算是近代，以民國舉例，當時儘管提倡男女平等，一夫一妻，但大戶人家仍是三妻四妾，除了正式大夫人，還有偏房小夫人（又叫填房夫人），也就是我們俗稱的“小老婆”。

我就認識一位民國大人物的後人，他如今已近90高齡，是褚玉璞四姨太所生的小兒子。他很喜歡跟我講述他父親的故事，只因我祖上跟他家有些交情，因此關係走的比較近，故事沒少聽。

他聲言自己的父親明面上有四房姨太太，外面還不止有多少外宅夫人。在當時，夫人越多，面子越大，這不算嘛，太正常了。

再說我認識的幾位津門文壇老者，名字不便提及。這幾位老者的父輩當年都是有妻有妾，他們都是大夫人所生，極其看不起父親妾室生下的孩子。在天津衛，老少爺們兒罵人頂難聽的一句話就是“小老婆養的”，這比“泛走狗”，還要惡毒十倍。

若再往上，追溯至明清兩朝，這種現象完全屬於稀鬆平常，地位越高，身邊的女子也就越多。就連著名的清代大學士紀曉嵐，便是妻妾成群之人，不但如此，他還豢養家妓，多達十餘人之多。

明朝萬曆首輔張居正，被抄家時，除了妻妾之外，光是家妓就多達二十四人，這還不包括那些婢女和女童子，這些婢女和女童子，在身份上儘管是奴才，但往往也充當主人的工具。至於什麼工具，自己猜。

往上再追溯，不管是隋唐兩宋，還是東西兩漢，都以一個樣子，沒有太大分別，有區別的就是名字換了一下罷了。

我還從那位老者口中得知，當時的大戶人家，除了妻妾和外宅之外，還有包養小相公，傍坤角的愛好，這些都是病態之戀，從古至今，從未間斷。

大獅

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古代人並不都是三妻四妾的，比如唐朝社會是一夫一妻制度。一夫一妻？為什麼印象中唐朝人可以娶很多老婆呀？實際上，除了正妻以外，其他的都只是媵妾。萬惡的古代社會。

唐朝的一夫一妻制究竟怎麼回事？他們的婚姻生活如何？一起來看看吧。

一夫多妻的唐朝人會怎樣？重婚罪！

唐代人是一夫一妻制。如果一個人娶了兩個妻子，就會構成重婚罪，是要受到唐代法律懲罰的。而且，社會上也不承認一個人同時擁有兩個妻子。

妻子只能有一個，但是呢，媵妾卻可以有很多。

媵是什麼？媵，是正妻帶過來的陪嫁者。唐朝制度，對不同官職的人可以娶媵的數量做出了規定，比如親王可以娶十個媵。

妾呢，也被叫做側室。唐朝制度規定六品以下的官員和庶民百姓都可以娶妾。當時社會上娶妾的風俗非常盛行，但凡有些錢財的都會養小妾，而且不止一兩個。一些貴族家裡，甚至有上千個小妾，比如唐朝宰相王鐸家中的小妾都多得排成隊了。

妻妾地位不平等：正妻擁有一切

由於正妻是通過六禮明媒正娶來的，又有一夫一妻制度的法律保障，因此正妻在家中的地位很高，是家庭中的主人，與丈夫是平等的關係。兩個人關係惡化了，還可以和平離婚。

正妻擁有一切，官僚士大夫要是升官有了封賞，妻子是有權享受的，比如可以受封為國夫人。

在名分上，正妻生的兒子是嫡子，小妾生的是庶子。唐代人是重視嫡子、輕視庶子的。不僅社會上看重嫡子，家族中涉及財產分割的時候，也是嫡子拿得多。

媵和妾，都必須聽從正妻的命令。媵因為是正妻的陪嫁女子，因此地位比妾要高一切。妾在家庭中沒有身份地位，自己生的兒子如果做官有了封賞，封號也要給正妻，自己無權享有。處境差的小妾，甚至會被當做奴婢賣掉。萬惡的一夫多妾制。

唐朝人的真實婚姻生活：悍妻多，合不來就離婚

因為妻是明媒正娶的，妾是錢財買來的，兩者的地位懸殊。所以在唐朝那樣一個一夫一妻的時代，妻妾之間經常爭風吃醋，鬧得你死我活。

很多正妻是非常強悍善妒的，一旦小妾受寵，她們就會想辦法針對小妾，比如不允許小妾化妝，比如趁著男主人不在，割掉小妾的鼻子耳朵，讓她毀容。

一些有財力的人，為了避免妻妾之間的鬥爭，就另外買房安置小妾，這些小妾就被稱為“別宅婦”。

如果夫妻二人鬧得恩斷義絕，雙方是可以離婚的，法律上稱為“義絕”和“和離”。其中值得一提的是“和離”，它是說男女雙方可以因為關係不和諧，自願提出離婚，這在法律上是允許的。

離婚之後，女子可以再嫁再婚。隋唐社會，並不要求女子守節，也不認為女子再嫁是恥辱的一件事。許多女子甚至可以多次離婚、再婚，比如武則天的女兒太平公主就結了三次婚。

在唐代，女子再嫁是普遍現象。這一點算是比較進步的。

參考文獻：

《新唐書》

《舊唐書》

《唐律疏議·戶婚律》

《唐代婚姻禮俗考略》

文史有意思

先說結論：從來沒有三妻。對於多數人來說，四妾也不存在。

🍒妻只有，且只能有一位

妻者，齊也。

就是與丈夫身份平齊的主人。所謂家有百口，主事一人。這個主事，就是所有家庭成員的管理者，也就是妻。

丈夫的其他女人，理論上都是妻的奴隸。

因此，一個男人，上至皇帝，下至草民，在一個時間點上只能有一妻。

這是法律保護的。停妻再娶要坐牢，後娶之妻必須離婚，遣歸孃家。如果後娶妻明知故犯，也要被處分。

漢式婚禮：

偶爾曾經出現並嫡，唐代比較多。

比如王毛仲，妻子是年輕時娶的小戶女，唐玄宗另外賜予一女。王毛仲無奈，求唐玄宗下令冊封左右夫人。然而，左右夫人依舊有高下，當時人基本將後女當高等妾。

西晉賈充也一樣。原配李氏家族涉及案件被流放，賈充另娶。後面司馬昭想安撫李氏家族就請賈充重新接納李氏，也用傀儡皇帝名義搞左右夫人，但賈充打死都不接李氏回家來，前妻生的女兒磕頭哀求都不答應，實在因為不敢接啊。

左右夫人，誰管誰呢？

🍒平妻

中國有過平妻嘛？

還真有過。也就是俗稱的二房太太。

不過，這是唐代開始商人搞出來的，奔波生意，異地女人也就掌握了部分權力，看管生意，結交往來。

這個世界，從來沒有保護二房的法律。不管法律、宗法、輿論，二房太太都是沒有任何保障的。

平妻必須以妾的身份去見正妻，子女及自己才能登記宗譜，否則，女人是孤魂野鬼不能入祖墳。子女是奸生子，明代開始才有半份財產繼承權。

所謂平妻，大多下場悽慘。

比如...吳海蘭？

張靈甫殺的不是妻是二房吳海蘭。要是殺的原配邢氏，估計也沒這麼輕鬆。

比如...陳潔如？

1927年，常凱申公開在報紙上宣佈，與原配毛氏離婚，與姚氏陳氏解除同居關係...

看到沒有，陳潔如這個管家二房太太，與妾姚氏其實是一個等級的。

真正法律意義上的平妻是兼祧。

乾隆規定，兩兄弟只有一個繼承人，則允許兼祧，就是並娶二妻。

但是，這二妻不是一個男人的二妻，而是堂兄弟妯娌。兩個家庭在法律關係、家庭財產、繼承體系上，都是不能合併的，各守祖宗靈牌過日子，只是這堂兄弟是一個男人客串的。1971年，香港地區正式廢除《大清律》，此前就有一些富豪利用這個法律來玩兼祧婚。

🍒關於妾

撇開皇帝來說，無論是誰，禮制時期都不是想怎麼納妾就怎麼幹的。

比如，明代親王，額妾十人。年老無子才能再申請奏選一次。就是說，明代親王最多也就20妾。

比如，卿大夫一妾二妾。具備正式官員身份者，可以有兩妾。

比如，士一妻一妾。國家政權允許秀才舉人納妾一人。

標準的一妻一妾：

比如，匹夫匹婦。庶民禁止納妾。元代之後法律才允許庶民四十無子納妾一人。

所以，哪怕富甲天下的商人，只要沒有官職功名在身，也是不能納妾的。對於非法納妾和超額納妾，一個縣令都有足夠的辦法讓納妾人傾家蕩產。

所謂妾，立女，罪奴也。

妾幾乎100%是奴隸。妾即便通過合法登記戶籍，但依舊是奴隸。主人或主母可以任意殺害、驅逐、出售、交換、贈送。

賤同公物也。所以良家女孩除非山窮水盡的地步，但凡還有點希望也不願做妾。

也就到了清末民國時期，中央控制力下降才會出現養得起幾個就納妾多少的局面。比如有妾四十多的軍閥範哈兒：

🍒關於類妾

前面說了，納妾明確的規則。但富裕人家不願意被法律約束，所以用各種明目來規避法律的條文。

比如，媵。指陪嫁人口。其中媵女是女方家族陪嫁做妾以控制男方血脈，可以是小姐的庶姐妹，庶堂姐妹，庶侄女，庶堂侄女，甚至寒支嫡女。

例如，齊侯娶於魯，嫡妻顏懿姬無子，侄融升姬生太子光。

例如，著名的霍光，信奉一生只結婚一次的規矩，正妻無子死後，在媵女中選拔霍顯為繼妻。

南北朝後，媵女絕跡，代之年輕女奴。這些陪嫁丫頭可以做妾，不過大多數有臉面的人家不會這麼做，陪嫁丫頭多嫁給男主人家庭管事，形成小姐的外圍力量。

比如，婢。就是通房丫頭。可是父母長輩贈送的，也可是婚後夫妻共同做主。

比如，姬。就是外購的侍妾。

比如，伎。本是家中從事樂舞者，如果被主人佔有，則是侍妾。如果被主人用來招呼客人，就是家妓。

唐代樂舞女：

🍒家庭生活

與現代影視劇不一樣。富裕家庭的內部管理制度成熟，等級森嚴。妾婢這些，別說爭寵宮鬥，大氣不敢在嫡妻面前出。嫡妻真想弄死幾個，是輕鬆簡單的。

四川達州

古人一般都說三妻四妾，也就是說一個男人可以娶多個老婆，其中有一些可以作為正妻，而另外一些只能夠作為小妾。不過在真正的歷史上，事情往往沒有那麼簡單。

所謂的三妻恐怕不會有那麼多，真正和丈夫相提並論，地位相同的女子應該只有一個，那就是所謂的正妻。在中國古代都說男主外，女主內，所以一個男人即使有多個老婆，往往家庭的管理都可在正妻手裡，那個男人其他的老婆都受正妻的約束和管理。

當然古代的三妻是指的一個正妻，另外還有兩個平妻，平妻也就是我們常說的側室，她們的地位往往低於正妻，但是比那些妾室的地位要高不少，並且也有一定的名分。在家庭中平妻往往可以享受著一些權利，但是和正妻還是無法相提並論。

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冰哥聊史論古今

現在有些男人總是羨慕古代人的三妻四妾，更有甚者還用這個為自己出軌找理由。不過，古代人三妻四妾是真的嗎？

要說古代人都三妻四妾，其實不然，封建統治，等級森嚴，人也分了三六九等，上至皇帝，下至貧民百姓，身份地位不一樣，擁有的待遇當然也不可能相同。皇帝，站在權力的頂端，後宮佳麗三千，而一個普通的平頭老百姓，別說三妻四妾了，一輩子能娶到一個媳婦就知足了。

古代的人，特別是有權勢的家族，娶妻多為利益或權力的交易，家族子弟多為家族聯姻的犧牲者，娶妻或者嫁人都不能自主選擇。所以縱使他們娶了三妻四妾，也難以保證有真愛存在。若是有的人家娶得正妻家族勢力強大，女子還善妒，那麼根本沒有辦法另娶或者納妾。所以古代人三妻四妾的生活並不如現代人想的那麼美好，反而有些人的日子比我們過得還糟心呢。

輕擷棠梨

三妻四妾是有一定來歷的。

三妻，指的是“一發妻二平妻”；

四妾，指的是“四偏妾”。按照古代禮法，髮妻持家，平妻在旁輔佐，偏妾則要盡心伺候夫君與三房夫人。

三妻好理解相當一正兩副，那四妾怎麼解呢。

四妾其實是三個妻子的貼身丫鬟，外加丈夫的貼身丫鬟。

古代建築為面北朝南，正妻居正北，兩平妻居東西二房。

古代中等以上的人家，幾乎都用丫頭。只不過門第越高，家內丫頭的等級劃分也越複雜。不過總體來說，就算是到最高等級的世家，家內丫頭的等級也有一個“七級遞進”。而中等人家，只是在這“七級遞進”內減少一些等級罷了。

在“七級遞進”內，還有“三道關”。我們分別說下。

第一階級。普通丫頭。基本連進主人屋子的權利都沒有。

第二階級。大丫頭。負責主人身邊的工作。

第三階級。房裡人。妾室的準預備役

第一道關。發生關係。

第二道關。家內承認。

第四階段。姑娘。相當於小妾。

第五階段。姨娘。這一般是生了孩子的半主子。

第六階段。姨奶奶。這就基本有了主子身份了。

第三道關。子孫地位提升。

第七階段。神奇的唯一大長輩。

三道關裡，有兩道都是在成為房裡人之後的。換句話說，從一個小丫鬟想要升到主子，最難過的環節就在於這裡。

首先，通房丫頭要跟男主人發生關係，這個就要看自己的能力。不用多說。

其次，發生了關係之後，是否給名分，這要由主人來做決定。

主人一般會做三種決定：

1.給個名分，直接升為姑娘。2.暫時不給名分，依然還做房裡人。3.徹底不給名分，攆出去或者“配了小子”。

能趕上主人善心，選了第一種的，比例是很小的。

先秦說書將

三妻四妾估計是古代人每個人都想娶的，因為一個男人擁有那麼多老婆，自然是豔福不淺。在很多古裝電視劇還有古代小說裡面都會提到三妻四妾，似乎每個男人在古代都可以娶那麼多女人，只要她有足夠的精力和足夠多的錢。

但在真正的歷史上，一般一個人只能娶一個正妻，也就是明媒正娶娶過來的，她在家中的地位相當的高，完全可以做到和男主人相提並論平起平坐。當然作為男人也會娶其他的一些親戚，但這些妻妾都屬於小老婆或者叫姨太太，往往都受正妻的約束，由正妻來進行管理，事實上在古代很多家庭因為妻妾之間的矛盾，最後鬧得家庭雞犬不寧的，也不在少數。

而且在古代的時候，由於只能有一個正妻，所以一個男人想娶其他地位比較高的女人，往往只能夠休妻。因為有地位比較高的女人，她們是不屑於去做妾室的。而有一些比較怕老婆的男人，估計平時你就被自己的老婆治得死死的，哪裡還有敢去娶小老婆，當然有一些比較膽大的，把小老婆養在外面，但這些是沒有的任何名分的，連妾都不如。

當然也不是每個人都可以娶那麼多老婆的，在古代還有一定的級別，某個級別上的人才可以有多少女人。對於普通的老百姓，想擁有多個女人事實上是相當困難的，首先在官府那一關就過不去。

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平安讀歷史

古人能三妻四妾的是王侯將相，不只是婚姻標準，也是地位象徵。

不是什麼男人都可以娶一堆小妾，能納幾個妾是有地位限制的！平民更是隻能有一妻。現代有些男人亂來，動不動拿古代禮教來說事兒，呵，真把他放古代去，可能是個主人不給配妻，就只能打光棍兒的小廝！

而且“能夠有三妻四妾”不等於必須要娶夠了，很多名臣名將是原配夫妻，即使有些看似有多個女人，其實要麼是早亡、要麼離散斷了聯繫，同時並存的少。只一個皇后沒妃子的皇帝也有，嬪妃數量不超過三個的皇帝更有一大把。

特煩現在有些宅鬥小說，一個土財主娶幾個老婆，真放到古代早被整死了。可以看看古人寫的隨筆還有古案例什麼的，古人也特反感一男多女。而因為女眷太多，行事太高調，被當權者抄沒家產的案例更多。

不要以為古人三妻四妾是常態，那是少數貴族特權，注意是“貴”而不是“富”。男女比例自古是男略多於女，個個三妻四妾了，得出多少社會問題？

從古至今，中國推崇的是一陰一陽天地和，一根一蒂到白頭。

有幾人

其實是一夫一妻多妾制，在父系社會，男性可以納許多妾，但是妻子只能有一個。就是皇帝也只能有一個老婆，那就是皇后。

妻子是法律承認的，是男方家裡明媒正娶的，六禮俱全，所以也是有地位的，妾的地位就慘了，其實就是婢，幹活的，說不好聽的以色事人，妾的家人在丈夫嚴重不是親戚，生的孩子得管妻子叫母親，可以參考《紅樓夢》裡的趙姨娘，探春不認她，也不認趙姨娘的兄弟是舅舅，只認王夫人家的。而且一般規定妻子不生育才可以納妾。

在過去，夫妻是可以離婚的，就是男休女，女也可以休男，叫做買休，求休，就是把彩禮錢退了，而男子有七出（無子，淫佚，口舌，盜竊，妒忌，不事姑舅，惡疾），嗯，除了淫佚，條條都說不通。

過去的女性沒地位，從接個婚就能看出來，戀愛不自由，家裡情敵多還不能吃醋，還是新中國好，男女地位相對平等了

美妹觀歷史

不會，三妻四妾只存在於廣大男性朋友們的想象中。事實上，古代大多數平民能娶上一個老婆度日已經很難，很多人一輩子都娶不上一個老婆，因為普通人實在太窮了。

所以，對於這個問題的討論就不能涉及廣大普通人群體，要目光向上，看看那些有錢的，有勢的，有權的，有身份的男人們。

但很遺憾，在中國古代，即便是那些有錢有勢有權有身份的男人，他們大多也是沒資格娶三妻四妾的。

首先，無論你是誰，上至天子，下至庶民，正妻只能有一個。在古代，妻的意思就是齊，說白了就是在家庭中唯一能和男主人平起平坐的女主人，這才算是正妻。正所謂一陰一陽謂之道，中國家庭也講究個陰陽協調，所以有資格主事的也只能是男主人和他的正妻。

在古代家庭中不會出現兩個正妻，正妻要明媒正娶，作為家庭中的女主人管理家庭，死後會被葬入祖墳，牌位也會移入祠堂。除非正妻因故去世，才能再娶一妻，謂之續絃，否則不僅違背道德倫理，更會違法。

至於妾，說好聽了叫小老婆，說不好聽了就是家庭中的女性奴婢。妾見了正妻，要以奴婢之禮相見，即便正妻死掉，男主人要續絃，也不能將妾扶正。妾死掉了，既不能進入祖墳，牌位亦很難進入祠堂。

但即便如此，中國古代的男人也不可以隨便納妾。能不能納妾，能納多少妾，這都是有著嚴格的等級秩序和法律規定的。說白了，納妾是上流社會的特權。

先秦時期是宗法社會，身份地位決定一切，對於婚姻狀況也是如此，西漢《鹽鐵論》中曾總結道：

簡單來說就是，士階層只能納一妾，卿大夫能納兩個妾，諸侯是一妻八妾，最多能擁有九個女人。

到了漢朝，政府繼承先秦做法，明文規定，被封爵者可納八妾，士大夫可以納兩個妾，普通人不許納妾，法律保障正妻在傳統家庭中的絕對地位，一夫一妻製得以制度化，像正妻未死便再娶妻的、妻妾易位、寵妾滅妻、秩序混亂這類現象是很難出現的，一旦出現，便會遭到刑律嚴懲。

這種情況到了元朝才有所改觀，元朝曾有大臣上書忽必烈，指出：

也就是說，如果一個男人四十歲還沒孩子，為保證血脈傳承，應該允許他納妾。最終，忽必烈允准了這一要求。

隨後的明朝對這一制度加以繼承，即允許平民在到達四十歲但仍無子女的情形下納妾，但是隻能納一個妾，不能納多了。

不過，在納妾這個問題上，明朝不僅對庶民下狠手，對自家皇室也是嚴格限制。親王可以一次納妾十人，其餘世子、郡王最多納四人，而且是要在三十歲後仍無子嗣的情形下，才可啟動這一條款。

而且，對於正妻的唯一性，明朝政府也會堅決捍衛，《大明會典》裡規定：

清朝也基本延續了類似規定，但也有了一個重大的修正，即從法律上允許兼祧的存在。

什麼是兼祧呢？那要先從平妻這一角色說起。

平妻，簡單說就是男主人在正妻之外另娶的第二個妻。明清時期，商品經濟發展，商人階層獲得大量財富，所以他們有這個財力多佔有女人，加之商人常年在外，便會出現在外地另立一宅，娶妻生子的現象，這個外宅的妻子就是平妻。但從本質上，平妻仍是妾，只是平妻一般都與正妻分開，獨立居住，二人很難狹路相逢，所以便各過各的，兩不打擾了。

不過，這種行為實際上是違反明清時期的禮法和法律的，商人無論是納更多的妾，還是娶平妻，都是偷摸著的，不敢大張旗鼓。但是有一種情況例外，那就是兼祧。

兼祧的意思大概是說，家族中的獨子可以兼承叔伯兩房之嗣。也就是說，他既是自己爸爸的兒子，又過繼給他叔伯，成為叔伯的兒子，那麼他也自然有義務為叔伯延續後代了。所以他要在自家妻子之外，以叔伯之子的名義再娶一個妻子。

這種情形之前不允許，到乾隆年間，乾隆爺大筆一揮，允許了這種情況的存在，而且還在立法上加以確認。

真正我們所說的有錢有勢者可以三妻四妾，娶姨太太可以娶到十幾號的時代，基本上就是民國時期了。那是因為民國動盪，中央和各級政府不給力，法治遭踐踏，舊秩序沒了，新秩序還沒建立，所以就可以為所欲為了，像什麼商人、軍閥、大官，只要你有錢有勢，你想娶多少，那就娶多少，沒人管你。

關鍵字: 做夢 婚姻 三妻四妾