臥龍先生號
這有什麼奇怪的呢？舊時男尊女卑，本來地位就不平等，男性能做的事情，女性萬萬不能染指，尤其是兩性關係方面，可以說男性相當自由，女性格外約束。所謂“貞操”，就是專門針對女性而設置的概念。
這個概念，甚至到今天也依然很有市場。
所以，柳湘蓮作為男性，眠花宿柳沒問題。但尤三姐作為女性，一定要冰清玉潔，不然就失去婚配資格。在舊時傳統男性的觀念裡，這種認知還真是天經地義的。
說到底，尤三姐的悲劇，在於和柳湘蓮在認知上的不同步。
1.柳湘蓮俊朗外表下包裹的是一顆對女性缺乏關愛的“直男”之心，而尤三姐放浪形骸的背後是女性自尊的內核，二者思想觀念差別太大。
出身世家的柳湘蓮外表俊朗，而且有一個唱“生旦風月戲文”的愛好，所以不知情的人還以為他是可以隨便戲耍的“風月子弟”。呆霸王薛蟠就因為試圖調戲他，反被他痛打了一頓。
痛打薛蟠那一幕，暴露了柳湘蓮小鮮肉般外表下直男的一面。實際上柳湘蓮的愛好可不止唱戲，他“讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事”，除了“吹笛彈箏”這樣的文藝愛好外，他還“酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳……無所不為”。
簡單地說，就是他也愛耍槍弄棒、吃喝嫖賭，也就是舊時男性的常見娛樂消遣。從這些描述看來，其實柳湘蓮就是一個不折不扣的傳統男人、普通男人，用今天的話說，是那種對女性內心缺乏關注的“直男”。很可能他所瞭解的女性，多半隻是他“眠花宿柳”時所瞭解的風月場上的女性，對他而言，徒有外表的女性印象而已。
當然，古時經常出入風月場的也有不少文人墨客，還有柳永這樣非常瞭解女性心理的出眾代表。但從柳湘蓮對薛蟠一言不合就拳腳相向，以及擇偶標準除了一個“絕色”再無其他要求的情況來看，柳湘蓮絕不是一個內心細膩的文藝男，而是一個傳統粗放型的“大老爺們”。
尤三姐卻因為見過他一面，被他俊朗的外表迷惑了，大概以為他的內心也像外表一樣細膩溫柔吧，從此陷入單相思，非他不嫁。
不得不說，用世俗眼光來看，尤三姐和尤二姐確實都是品行不端的，和自己的姐夫以及侄子勾勾搭搭，曖昧不清。但尤三姐和尤二姐不同的地方在於，尤二姐是自覺依附於男人，不管什麼倫常道德，只要有個男人給她依靠就行。
而尤三姐有著強烈的女性自主意識，她是因為在那個男尊女卑的環境，怎麼努力也無法掙脫身為女性的桎梏，所以乾脆用“破罐破摔”的姿態，近乎於魚死網破的態度，來求得與男性平起平坐的一個位置。 用書中那句話，就是“竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他”。這句話讀起來很解氣，放在今天就是女性解放的宣言，然而在那時，充其量也只能讓賈珍賈璉賈蓉這些紈絝子弟覺得她不好惹，敬而遠之而已。實質上，尤三姐追求的男女平等並無法實現。
賈璉想把她嫁出去，初衷也是為了甩掉這個“燙手山芋”。尤三姐本以為這是一個自主選擇良婿的機會，不料她看中的柳湘蓮原來只是一個普通男人，只會用傳統男性審視女性的目光來評判尤三姐。當他認定尤三姐“不乾淨”時，尤三姐就再無轉圜的餘地了。
2.柳湘蓮日常接觸的環境和人事使其目光流於平庸，不相信世上有尤三姐這樣的剛烈女性。直至事實擺在眼前，無可挽回，他才追悔莫及。
如果單論事實表象，尤三姐放浪形骸也是真的，柳湘蓮如果據此判斷她是“淫奔無恥之徒”，倒也不算太冤。但當尤三姐當著他的面自刎之後，柳湘蓮馬上就後悔了。這一點可以說明，尤三姐花了五年所期待的這個冷心冷面的男人也並非一無可取，他真正在乎的其實還是對方的品行，只不過在他的認知侷限下，無法分清“品”與“行”。
男尊女卑的傳統社會，女性大門不出二門不邁，隔絕的不僅僅是女性的自由，也有男女之間的正常交往和了解。像柳湘蓮這樣父母早喪的年輕人，日常走動的都是一群吃喝玩樂的同性友人，基本上沒機會接觸普通人家的女性。他對女性的認識，很大可能只是來自於他“眠花臥柳”的經歷。
然而，所謂“婊子無情，戲子無義”，柳湘蓮自己都因為被誤認為是戲子而遭到薛蟠這種人的侮辱，可見這種偏見是流傳甚廣的。
柳湘蓮平時見到的青樓女子，大概就是最普遍的那種外表很嫵媚、內心無真情的類型，這就難免造成他的刻板印象：一個放浪形骸、和男人牽扯不清的女子，內心也一定是水性楊花，毫無貞潔可言的。他對尤三姐的懷疑，實質就是從懷疑其行為進而否定其品性。
行為是無法解釋的，但品性可以證明，尤三姐用最極端的方式證明了自己內心的清白。而柳湘蓮馬上就反應過來了，也說明他還是重視內在品質多於外在表現的。
……湘蓮反不動身，泣道：“我並不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬。”湘蓮反扶屍大哭一場。等買了棺木，眼見入殮，又俯棺大哭一場，方告辭而去。
尤三姐死在柳湘蓮面前，柳湘蓮大哭並稱其“剛烈賢妻”，可見此時他已經從心裡接納了尤三姐作為自己的妻子。只是悔之晚矣，所以柳湘蓮也只能以出家的方式了結這段悲劇情緣，也勉強算是對三姐一個交代了，證明三姐看中這個人還是有道理的，他終究還是不同於一般的紈絝子弟。
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不是冤家不聚頭，尤三姐不要去賈府，也就不認識什麼柳湘蓮。
湘江中之蓮，柳樹豈能笑明月，這個名字好雅緻，也很風流，處處留香，何況柳湘蓮花拳繡腿，對音樂也是略懂一二，吹笛彈箏，無所不能，當然談戀愛也是一個十足的高手。
尤靈（尤三姐）最喜歡這樣的公子，尤三姐對她情有獨鍾，對這位公子欣賞有加，或許看了他的反串戲，更加覺得柳湘蓮柔情似水，人間罕見，又和賈寶玉是好朋友，救過薛蟠的命，和賈璉一丘之貉，這個柳湘蓮雖然是個世家子弟，倒也有些江湖義氣，尤三姐心裡羨慕，打算以身相許。
柳湘蓮贈送尤三姐一把鴛鴦劍，也是絕情劍。
本來看著是一對好鴛鴦，這個尤三姐賈珍、賈璉都無法駕馭，生的浪麗，也很俊俏，潘金蓮都啊及，當然比多姑娘次一點，比較潔身自愛，在寧國府雖然浪態，但是還算乾淨，嘴上說說而已，行動且未超越底線，甚至比尤二姐看的透徹。
這兩個姐妹都是不幸運的，都上了賊船，進了寧國府。俗話說男怕找錯行，女怕嫁錯郎。
尤二姐故事搞錯了對象，讓王熙鳳等人給幹掉了，殺人於無形，尤三姐也是嫁錯了，可以說未嫁出去就真的以身相許，來世再見了。
尤三姐似乎看到了希望，也找到了愛情，就等啊等，等柳湘蓮來接她，可這個忘恩負義的傢伙，盡和張華等人幹一些不正當的事，人入江湖，心也就變得有些冷漠，聽信讒言，覺得尤三姐不乾淨。
於是在看了看賈府門前的獅子後想了想，決定退婚，遠離這個是非之地，和這個不乾不淨，說不清楚的尤三姐說再見。
尤三姐性情中人，一聽柳湘蓮都這樣了，自己都成什麼人了，這個世界上還有啥留戀的，想來想去想不開，感嘆這個世界到底怎麼了？難道這就是末世？於是拿著鴛鴦劍自殺了。
柳湘蓮這時才明白什麼是愛情。
問世間情為何物，直讓人生死相許。
吹了一首曲子後，割斷自己的頭髮，自認為看破了紅塵，出家了。
柳湘蓮和尤三姐是偶遇，其實都彼此不瞭解，也沒有多大的接觸，而且柳湘蓮也算一個風流人物，見的世面也多，和一些達官貴人談笑風生，也和一些江湖人士為非作歹，吃喝賭，是一個冷麵殺手，殺死了一廂情願的尤三姐。
從這裡可以看出，在封建社會階級地位不一樣，思想觀念也不一樣，禮教束縛更不容許自由的愛情，這些人都逃不出去這個夢，這個夢就是紅樓夢！
黑白文章澤淵詩
我來回答。
這是很典型的雙重標準。但是在古代，這是非常通行的。
不僅是貞操方面，男女差異很大，就是在談論婚事時，對雙方當事人也有不同態度。
一般而言，“婚姻大事，父母做主”，但是柳湘蓮父母雙亡，尤老孃年老昏憒，事實上都做不了主。是不是就應該讓當事人自己決定了呢？
但是，賈璉向柳湘蓮提婚，是當面問及，柳湘蓮也當面答應。而對尤三姐，卻是“盤問他妹子一夜”，不能當面說話。
甚至向柳湘蓮提親，也“只不說尤三姐自擇之語”，絕不透露是尤三姐自己的意思。
今天的人很難理解：這一男一女是要結婚生子過日子的，卻不問他們是否情願，甚至他們自己情願也不敢提起，豈不是很荒謬？但是在當時，這就是社會習俗。
逆風而行是需要勇氣的。尤三姐看中柳湘蓮，也要付出代價。
棲鴻看紅樓
柳湘蓮有自己的雙重標準。他認為自己眠花宿柳是風流，尤三姐招蜂引蝶是下流。
下面分三個部分說下：
一、柳湘蓮的觀點
柳湘蓮出身並非貧賤家庭，他自己讀書不成，交友不慎，吃喝嫖賭，敗光了家業。所以經常唱戲，眠花宿柳，以風流自詡。
他不認為自己這樣做有什麼不妥！但是如果結婚，他還是希望找個貞潔之女，當然美貌是必須的了。
二、尤三姐的觀點
尤三姐由於家庭經濟狀況不好，母親尤老孃又沒拿定主意，所以靠著兩個女兒招蜂引蝶的弄些錢過日子，讓尤二姐、尤三姐名聲很臭。
但是尤三姐堅信，如果自己和柳湘蓮結婚，一定會做個忠貞的妻子，相夫教子，白頭到老。很多人都討論尤三姐是否和尤二姐一樣，已非完璧之身，這個問題我看了很多人的解答，我的觀點是當事人清楚，別人都是瞎猜。
但是尤三姐的觀點肯定是符合當代人的觀點，就是婚後從一而終。
但是柳湘蓮是不能容忍自己的老婆有這樣的名聲，這樣就有帶一輩子綠頭巾的危險，他認為尤三姐是下流，不能娶。
三、當時社會上的主流觀點
社會主流觀點是男人可以眠花宿柳，女人不能招蜂引蝶。即使柳湘蓮和尤三姐結婚了，就算尤三姐從一而終，柳湘蓮也不會放心。
我們想下杜十娘和李甲吧，李甲後來把杜十娘以一千兩銀子賣給別人，不是他真的想要這一千兩銀子，是因為他如果娶了一個妓女，全社會、全家族都不能容他。所以，柳湘蓮悔婚是必然的，就是結婚也幸福不了。
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首先“眠花宿柳”字面意思是“逛青樓”，也就是“狎妓”。
在古代，青樓它的第一功能是提供文化服務，是產生事實而非的的愛情場所之地。那時的士大夫婚姻大都是物質性上的結合，要麼出於政治目的，要麼貪圖經濟實惠，又兼“女子無才便是德”，娶回家的小娘子大都與自己的相公志趣不和，相對無言。士大夫感情上的缺乏，只能往妓院青樓裡去彌補了。
我們現在認為青樓只是提供性服務，只能說明我們現在的生活開始簡化了，因為青樓是文學主題產生的地方，比如柳永詞。
其次，來說說尤三姐。
我對尤三姐是相當同情的，她若生在現代，恐還不至於死掉。
尤三姐與賈珍的偷晴，一開始就是一場不平等的遊戲，當她意識到自己和姐姐不過是賈氏兄弟的玩物時，她憤怒了，開始報復。而她所謂的報復，不過掌握主動權，把男人變成她“嫖”的對象。
這其實相當諷刺，賈鏈賈珍僅僅只是感到尷尬，而且還在這尷尬中又得到了別樣的享受。而三姐呢，卻為此付出了自我毀滅性的“淫浪”，是一種更為徹底的墮落。
這種墮落的生活，當然不是三姐想要的，她終究是想要有個歸處，這個歸處就是柳湘蓮。
最後，說說這場婚事。
如我上文所說，尤三姐把這場婚事看成是“自我的救贖”——“若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋唸佛，只伏侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。”陷在愛情裡的女孩格外“單純”，三姐也不例外，她一改之前的“辛辣”，開始期待五年前的人兒快點到來，帶她脫離苦海。
可是，三姐太傻太天真，她並不知道自己只是愛上了一個虛幻人。她五年前看到的柳湘蓮只是舞臺上的一個扮相，聽到的也是柳湘蓮的唱詞，她何曾看過真正的冷面冷心的柳湘蓮。
這一切都是她自己的想象！
當真正的柳湘蓮來到她面前，三姐彷彿除了撥刀自刎，其他什麼也做不了。而柳湘蓮，也好像並不是真的冷面冷心，他也割掉了頭髮！
小郭襄
在過去那種妓院公開的年代，加上妓女普遍會吹拉彈唱和詩詞歌賦，眠花宿柳就不單純的是嫖娼了。是一種文化交流和娛樂，也是一種有錢人的時髦吧。
在那個一夫多妻的年代，眠花宿柳根本算不得什麼。
再則，不管是過去還是現在，只有對女人要求守婦道，而沒有對男人要求守夫道。這是男女的不公平。
所以，柳湘蓮可以自己眠花宿柳，卻不能容忍尤三姐在不乾淨的（東府）地方呆過。
因為當時賈珍所在的東府名聲不好，除了門口兩隻大獅子是乾淨的，其他都是不潔的。
一葉草73
回答這個問題當今所有紅學家都不能理解，因為，他們不懂時間背景，不懂主題思想，不懂藝術手法中的草蛇灰線法、一聲二歌、偷度金針法。所以，也不能真正理解柳湘蓮和尤三姐的關係。紅樓夢是一筆兩個故事，第一個故事明寫閨閣，第二故事為暗寫政治;第一個故事是中國漢民族的文化元素，叫胡謅，編寫的，是為第二個政治題材的故事服務的，叫真事隱。第一個故事中，簡而言之，揭示封建時代的禮教，大男子主義，小心眼的危害;第二個故事中，柳湘蓮是曾國藩的影子，面對清王朝，為了功名利祿，得不到皇帝的信任，像個女人似的，選擇自殺;而面對要改變中國現狀的太平天國，他是個殺手，“曾剃頭”，鴛鴦劍就是說明;四十九回，吃鹿肉，就是吃虜肉，寫史湘雲，也是寫曾國藩的影子，史湘雲的陰陽麒麟轉換說就這個意思。我在“翁同龢沉怨（二）”裡有解釋。
大觀園添錦
自古以來，男人都是一樣的，自己風流倜儻，家裡紅旗不倒！更何況，古代人對女人的貞潔看的十分重要，即使尤三姐沒有實際失去貞潔可“尤物”這二字已在她頭上去不掉了，女子的名聲何其重要，誰家正常男子會娶名聲不好的女人做正房啊[黑線]
闞伊
這就是對人馬列主義，對己自由主義。這說的太遠了，實際上就是這樣。要求你必須遵從我，我對你就不用你管了。這也是尤三姐自殺的原因之一，悲劇。
美玉的光彩
男人都這德行，只許州官放火，不許百姓點燈。
