請問什麼樣的一本書才能算是好書?

方華視覺


【人間好書排行榜】

第一榜單裡的書籍,都是炎黃子孫必讀物。第二榜單及其以後的書籍,是具體使用者必讀。

第一榜單:儒釋道經典原著。

一、佛家《大藏經》《乾隆藏》《嘉興藏》《大正藏》《禪藏》《天台藏》《賢首藏》等等。另有最通行的:禪宗七經;淨土宗五經一論;唯識宗六經十一論;等等。都是炎黃子孫必讀物。

二、道家《道德經》《莊子》《道藏》等等。

三、儒家《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》《詩經》等。

第二榜單:對儒釋道經典闡釋的書籍。

包括古往今來高僧大德聖賢君子等等所作的,關於儒釋道經典的註疏,講解,研究,演義,乃至弘揚等等方面的論著。比如南懷瑾老師的書籍等等。

第三榜單:馬克思列寧著作。毛選等。鄧選。習論。這一系列的現代大中華禪文化大智慧著述。

第四榜單:東西方哲學文化文學心理經濟學等方面名著。

第四榜單:各種職業專業技術藝術類權威著述(含管理學等)。

第五類榜單:其他人間修身養性及勵志學、成功學方面善書。

首選修道(智慧)的書。

次選修善(福報)的書。

再次選其他雜書。

你看什麼書,就知道你是什麼人。








此心光明幢


除了《5年高考3年模擬》都是好書😂

當然上面說的是是開玩笑。沒有此課本也不可能學習好。

En somme, la Beauté est partout. Ce n'est point elle qui manque à nos yeux, mais nos yeux qui manquent à l'apercevoir

法國著名雕塑家羅丹說過,世界上並不缺少美,只是缺少美的眼睛。

人沒有美與不美。書也是一樣,沒有好書與壞書之分,只看你能不能發現這本書的好。

對於一本書有沒有興趣,或者認為這本書好與不好,第一因素是封面,第二因素是書名,第三因素是作者,第四因素是內容。

曾經和朋友去圖書館看到一本書《人生的智慧》

無論是從書的封面還是書名看,想看的感覺都不是非常強烈,書名雞湯的味兒太濃了,第一判斷是"壞書"。

當你不經意翻幾頁,你會震驚的。

這本書的作者是德國著名哲學家亞瑟·叔本華,他沒有把他的哲學思想放進書裡,讀這本書就像跟他聊天,連理財的事情,他都會跟你聊一聊。

這本書我推薦給好幾個朋友過,大家都被書名震驚一下。可又真的會被內容震驚下年輕人孤獨、迷茫的時候,想通過看書找個人聊一聊的話,這本書是最好的選擇。

無論是書名、作者、目錄、內容,都沒有壞的,除了禁止書籍或違反法律法規的書籍在,都是好書。每一本書都有作者想傳遞的信息,只是個人認同不認同,但是讀書,我還是選擇感興趣的“好書”這樣才能深讀下去。

謝謝。


十二十頁


什麼樣的書,算是一本好書?這絕對是一個仁者見仁、智者見智的問題。一個比較可靠並且省事的方法是,將歷代以來的“好書”,進行對比和分析,就可以得出結論。

我們以中國曆代以來的著作進行對比分析。先秦時期的代表作,比如《道德經》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《韓非子》等;明清小說、《四大名著》等,當然,中華文化博大精深,經典名著汗牛充棟,我都不可能一一列舉,做不到,也沒有必要。我們對以上代表性的經典作品,進行分析,完全可以推理出結論和答案。

結合這些經典名著,我們可以知道,一本好書的三個標誌。

第一,解釋宇宙人生的普遍真理!第二,給人最基本和最重要的人生方法!第三,讓人獲得溫暖,對人生充滿希望!

我們來具體分析一下,宇宙人生的普遍規律是什麼?就是自己好好做人,充滿美好的願景,真心為別人好,自己就會得到美好的回饋!這就是,最基本的規律和真相,一個人這樣去做人做事,一定成功和獲得幸福!

什麼是人生最基本最重要的方法?道德修養和心地善良,就是最正確、最持久、最有前途和未來的方法和方式!

讀這些名著,會懂得分享和成全就是美德!只要自己不放棄,認真負責、謙虛謹慎、腳踏實地,就可以成功,就可以完成自己的美好計劃!只要自己不放棄,只要真心去奮鬥,只要真心為了別人,一定成功!這就是最大的希望!就是內心真正平和的保障!

我們應該知道了,什麼樣的書,是好書!什麼樣的書呢,能啟發讀者、體悟宇宙人生真理;學會與自己和他人相處的基本道理與方法;能讓讀者知道,希望永遠都在,自己就是自己的最大希望!改正自己的錯誤,按照人生的正確道理做人做事,遲早可以達到自己的目的地、可以造成自己的計劃!











聿劍


很高興回答這個問題

什麼樣的一本書才是好書。我覺得首先這本書充滿正能量,其次是讀者能從中受益,也許是終身難忘,也許只是短期的幫助,都不失為一本好書!

為什麼首先一定得是充滿正能量的書呢!這是當然的啦,比如是一本教大家賭博的書,雖然你從書中學到很多東西,賭博的技巧,甚至教你出老千,這樣的書只會危害社會,這樣的書就不是一本好書。還有的書,比如專業類的書籍也是好書,這也是充滿正能量的書,因為知識技術本身就是人類的文明,人類的財富,人類文明傳承下去的載體!

另一點是能從書中學到東西,包括知識技術,人生智慧。也許書中某一句話就令你深有感觸,令你擺脫煩惱,在迷茫中找到方向。

下面我推薦一本好書,希望能夠從中受益,這本書叫《包容的智慧》,收錄了星雲大師和劉長樂的對話,其中有些句子我摘錄如下:

虛空才能容萬物,茶杯空了才能裝茶,口袋口了才能放得下錢。鼻子、耳朵、口腔、五臟六腑空了,才能存活,不空就不能健康地生活了。像我們的對談,也要有這樣一個空間才能進行。所以,空是很有用的。

希望我的回答能幫到你[祈禱][祈禱][祈禱]





熱活了


好書的標準要看人吧。比如說四大名著吧,那肯定是好書,但照樣不是好多人看不下去嘛。

所以不管什麼書,只要自己認為它符合以下特徵,那就是好書。

1. 知識性。你看完書後學到了不少知識,或提升了個人修養。

2. 趣味性。這本書讓你覺得搞笑。

3. 思想性。讀完一本書,書中的人物、故事引起你共鳴、帶給你更多思考。





我為生活加點糖


書籍是思想的載體,一本書體現的是其著作者的思想。它是對文化知識的傳播,只有能夠引導人們撥開現實迷霧,看向未來,能夠帶給人類技能、智慧且具有正向引領作用的書籍,才能算得上是一本好書。

一本好書的所應具備的特點有以下呈現。

1.首先,一本書的目錄是它的骨架,只有目錄羅列層次清楚,邏輯清晰,才能算是為這本書的內容打下了堅實穩固的基礎。否則,根基不穩,地動山搖,這種書就算出出來也是會被讀者和市場淘汰,能夠帶給人的正向影響也是非常有限的。

2.其次,從書的內容質量看,一本書要麼是能夠教給人某種特定技能,使其能夠靠這些正當地獨立於世,要麼是能夠傳達某種思想,讓一個人的思想獨立,當一個人有了獨立的思想,便有了強大的內心,也就能夠更和諧地處理與自己、與他人的關係。

所以一本書的內容從它所要傳達的信息上需要具備以上條件,(當然這裡的技能和思想都是要受法律和道德約束的)。

同時,一本好書最基本的要求是要沒有字詞之類的硬傷,語句表達通順,邏輯清楚,描寫深入淺出,內容翔實,能夠同目錄的表達相一致,不能出現文不對題的現象。

3.書籍最終面對的是讀者,一本好書所能呈現的內容也需得是多方位,多角度,其思想呈現得是多元化的,能夠對讀者產生幫助啟發性意義。



離塵LC


一本什麼樣的書才算是好書,經過長期的思考、分析、比較、驗證,我認為,應該符合以下條件:曰輕,曰平,曰廉,曰正,合起來可稱為好書“四德”。

輕。作為一本好書,身段一定要“輕”,這倒不是說好書都是高高在上,高冠華服的,而是說書就是用來讀的,讀的人多,書的價值也得到充分體現,但既然讓人讀,就要儘量體恤民情,比如,躺在床上讀書時,對書的重量就會敏感起來。本來,當是時也,身體平伸,無侷促端坐之勞苦,心隨書遊,無世俗煩務之紛擾,暖被在身,無溫度過低之後顧,得佳書讀之,何其樂也。但此時問題即隨享受而來——若書之重,豈可奈何!試想,從被子裡伸出手來,就不得不舉著書讀,此時書的輕重真可是一件大事了。書較輕,則可單手持之,舉頭上而閱之,且較耐久,不需頻繁換手;如是煌煌巨冊,單手持則力有不勝,雙手持,則需作投降狀,如此則躺著讀書的妙味盡失矣!如是溫度較高尚好,如遇冬天苦寒,則更添苦惱,一手出被,尚可期以更換,如兩手皆持書讀,則久凍之下,不得不縮回被內難以為繼,但看好書就在枕側,豈可不讀?於是又伸手持書讀,再縮回取暖,如此往復,平添許多麻煩。曾記得讀樊性志先生所著《晚明史》,著作資料詳實,文筆暢達,可稱得上是“敘事史學”的扛鼎之作,但上下兩厚冊,硬麵裝幀,其重可知,又正值寒冬,室內並無暖氣,平時工作甚忙,偶得閒暇,躺於床上讀之,即遭如此局面。欲待不讀,奈何書蟲作祟,心癢難奈,只得忍一時之寒冷,堅持讀下去,此時之想,若此史屬“輕”史,則方便多矣。

平。一本好書,除了做到“輕”之外,還要儘可能“平”。這是指書本翻開之後,能相對自然平攤,便於閱讀,而不勞找出手機、鑰匙,甚至輔以手腳等,四面按壓,方可展開一讀。雙手空閒還好,若是手上另有任務,則煩惱更甚於書之重。比如,吃飯時於桌上放一本好書,邊吃邊讀,則飯菜因好書以添美味,佳著以飯菜更宜入目,兩相配合,相得宜彰,甚是理想。但此時發現書本裝幀正規,翻開來一鬆手,必自動合上,努力壓平中線,亦無濟於事,於是不得不想法設法壓平,以利閱讀。但此時在飯桌上,左右皆是碗盞湯水,稍有不慎,便可使好不容易覓得的好書亦享受一番美味,於是謹之慎之,務使左右逢源,平添得許多緊張。再如晚間下班,忽感覺肚子餓了,於是泡上一碗方便麵,坐在床上,一邊吃自然要一邊讀幾頁書了,若是遇到展開即平坦熨貼的書還好,如是“不平”之書,就要想法設法壓好,雙手捧定麵碗,低頭吃麵看書之際,還要時虞傾覆,如遇上要翻頁,又要如此折騰一次,“這次第,怎一個愁字了得!”如果都是一展即平之書,則甚合人意了。

廉。書價昂貴,不少人都談過了。所以看過很多人寫文章,說最理想的職業是當新華書店店員,或者圖書館管理員,原因無他,皆因為書價越來越貴,如此讀書得近水樓臺之利。其實仔細觀察一番,發現新書書店的店員日日坐擁書城,卻不見有人坐於店內讀書,倒是有不少是在巡視防人不買光讀的。不過,這也可能是職責所繫,如果店員都去讀書去了,書店無人管理,也不是好事。圖書館的管理員倒是看過很多都在讀書,令人好生羨慕。只是編制有限,不是人人都有機會的。大多數人還是要買書來讀的,因此,好書應該便宜點,這個道理就不消多說了。曾看到報章網上不斷有人疾呼國人讀書太少,人均擁有冊數不及某某國百分之多少多少云云,其實應該去大聲疾呼一下想想辦法降降書價才是正經。特別是經常看見一些所謂傳世經典、豪華禮品書等等,總是不由得心頭火起!傳世好書無數,往大了說,皆是為文明文化傳承而設,而不是用來如此折騰的。書價便宜點,還怕沒人買嗎?因此,我經常光顧舊書攤去淘些舊書,收穫也不小,但近來發現舊書的價格也日漸不廉了,一嘆。

正。讀書最怕什麼?相信很多人都有同感,那就是怕錯別字。一本好書,紙可以稍劣,印可以略粗,裝可以趨簡,但字萬不可有錯。其實怕的也不是錯別字,還是由錯別字引發的擔憂——字錯了,內容印裝是否也為拼湊?是否漏掉了內容?所以說,讀書看到錯別字,當然是可以聯繫上下文了解正確的意思是什麼的,但由此引發的如上所述的擔憂才是令人惴惴於心中,“才下眉頭,又上心頭”的,因此,一本好書印刷時一定要校訂正確,庶幾讓人讀之放心,無買到注水肉之憂。

當然,好書的標準可以更多更細更全,不過,若具有以上“輕平廉正”“四德”,已是愛書人的幸事了。


老白醉裡挑燈看劍


讀書唯求愉快,這是一種很高的境界。關於這種境界,陶淵明做了最好的表述:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。”不過,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中,這句話前面的一句話是:“閒靜少言,不慕榮利。”可見要做到出於性情而讀書,其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人,那些渴慕榮利的人,一心以求解的本領和真理在握的姿態誇耀於人,哪裡肯甘心於自個兒會意的境界。

以愉快為基本標準,這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什麼書,只有你讀時感到了愉快,使你發生了共鳴和獲得了享受,你才應該承認它對於你是一本好書。在這一點上,毛姆說得好:“你才是你所讀的書對於你的價值的最後評定者。”尤其是文學作品,本身並無實用,唯能使你的生活充實,而要做到這一點,前提是你喜歡讀。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲讚揚的名著,如果你不感興趣,便與你無干。不感興趣而硬讀,其結果只能是不懂裝懂,人云亦云。相反,據我所見,凡是真正把讀書當作享受的人,往往能夠直抒己見。譬如說,蒙田就敢於指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓,坦然承認自己欣賞不了,博爾赫斯甚至把彌爾頓的《失樂園》和歌德的《浮士德》稱做最著名的引起厭倦的方式,宣佈喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學者型的作家,他們的博學無人能夠懷疑。我們當然不必贊同他們對於那些具體作品的意見,我只是想藉此說明,以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩,不屑諱言。






翕齋書法


什麼樣一本書好看?看完一下的文字,你便會即可喜歡上一本書。

《我不》用9個故事記敘了大冰十餘年江湖遊歷中結識的朋友們的故事,有的是愛的堅持與守護,有的是日常不曾嘗試卻躍躍欲試的生活。

《我不》傳達的是善意待己、善念及人、常發善心、普結善緣,折射出年輕人追求夢想與未來的不屈精神,帶給讀者認真生活、努力拼搏的不懈力量。



視覺工匠影視


不管是什麼樣的書,只要你覺得能讀到你心坎裡去了,能夠引起你心理共鳴就是一本好書。

或者在一本書裡,有那麼一個人的塑造讓你看完了久久不能忘。

又或者有那麼一句話在當下讓你豁然開朗。

又或者是某個故事情節與正在困頓的你處境類似,並給你指引了方向。

又或者有那麼幾句話把你都得哈哈大笑。

再著是這本書你讀著總覺得它懂你,你懂它。

對到這樣的書對於你來說,也許就是一本好書。



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