“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

抗疫戰爭出現新形勢,但鼓勁不能停

在全國人民共同努力下,新冠病毒肺炎的防控工作取得階段性成效,黨和政府從大局出發,著手復工復產,這是維持國計民生的大事。然而,我們還應該清醒認識到,疫情並未結束,絕不能因各地陸續“撤卡”而無序“扎堆”。如造成前功盡棄,讓疫情“死灰復燃”,豈不負了英烈們的辛勞和犧牲?

我還看到,目前仍有不少人員甚至沒能解除隔離,看到人家復工復產,盲目衝卡的衝動時有發生,這就更不好了。所以,我還是要再繼續安撫,將大家的情緒轉化、引導到學習上去。

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

有關復工復產的新聞越來越多

如何看待情緒與古典詩詞的功效?

前些天開始的“學寫古典詩詞”系列文章,到今天算是“第五波”了。發過幾篇文章,收到好些反饋,有表揚鼓勵,當然也有批評,這很正常,我都表示感謝。有朋友批評說:鼠年大災,詩詞應寫災害或抗災,意境就是不能小資,否則就不能算好作品。這些批評的話很可貴,可令我檢討思索,而且看起來也很對,不過推敲起來就有點“似是而非”了。其實我在第一波就寫到疫情和抗疫,後續幾波文章中都說到疫情問題以及如何面對疫情。各位不妨查閱查閱我的系列文章,就可以找得到的吧?

請看:“鼠歲鄂江城,突陷新冠疫,累萬生民命倒懸,直令城鄉閉!誓死滅瘟神,勇士征程逆,喚醒東方紫氣來,盡掃寒冬意!”(《卜算子·2020抗疫戰爭》2020-2-17 王芳軍原創)。這裡面何處是小資?這裡麵包含哪些情緒?朋友們有沒有認真琢磨過呢?

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

發文截圖

其實,面對他人悲傷,我們自然會產生悲憫情懷,能將其寫出來當然很好,自己寫不出或寫不好,卻只允許他人“悲哀”而廣發“悲鳴”那就很恐怖!而我就是看到有些人情緒不好,想通過一些引導來消減負面情緒,以“盡掃寒冬意”難道不可以嗎?君不見,在紅軍長征的艱難路途,宣傳隊員們的快板、歌曲等能起到比眼淚更好的作用?在抗疫前線,醫務工作者在艱險中不是也有燦爛的笑臉?難道要他們整天哭著臉不成?

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

我認為,古典詩詞不是隻能躺在故紙堆中供人景仰,而是可以用作輔助溝通共情的現實工具。生活中需要情趣,逆境中需要振奮,爭取做點事遠比陪著流眼淚可貴!

今天我們來說說《河滿子》

《河滿子》是一個詞牌名,原本稱為《何滿子》。白居易《何滿子》詩云:“世傳滿子是人名,臨就刑時曲始成。一曲四調歌八疊,從頭便是斷腸聲。”說的是唐玄宗(李隆基)開元年間,滄州有歌者名為何滿子,因故將被殺頭,他在臨刑時唱出這哀傷之曲,但最終也未能實現免死之願。後來此曲即以歌者何滿子為名。到宋詞昌盛之時,沿襲成《河滿子》為正名。

《河滿子》之曲調,適合唱出聲情悲切之意,故唐朝的張祜曾寫下著名的《宮詞》,詩云:“故國三千里,深宮二十年。一聲《何滿子》,雙淚落君前。”所以,我也用此詞牌學寫了一詞,以表達悲切之意,但我還是一如既往地要引導到積極的層面上去,而不會甘心陷入悲傷中而不能自拔。

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

困苦面前,精神更為重要

《河滿子》由曲調演化為詞調,出現了五言四句、六言六句、七言四句等單調(只一段)格式,之後才出現雙調(有兩段)七十四字的格式,押平韻。宋代也有人反其道而改為仄韻體(我也幹過這種事,以後有機會再說)。

我所學寫的《河滿子》以下列格式為準,即雙調74字,每段(片)37字,其字韻規則如下:

◎●◎○◎●,◎○◎●○△。◎●◎○○●●,◎○◎●○△。◎●◎○◎●,◎○◎●○△。

(注:●處要用仄聲字,○處要用平聲字,而◎處可平可仄,△處須押平聲韻)。上下兩片重複一次即可。

本人習作《河滿子.著意慈航普渡》與各位分享

地震火山海嘯,饑荒洪水沙塵。

惡疫狂徒連恐怖,強權黷武施淫。

百姓死生誰顧,頻頻災禍傷魂。

著意慈航普渡,修成羅漢觀音。

遍灑清清楊柳水,全球冷暖同溫。

為教乾坤朗朗,甘心取義成仁!

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

本人編制的《河滿子》圖

本人這首詞作,上片主要羅列了各種各樣的天災人禍,除了重大天災,更有黑惡勢力、恐怖分子、帝國強權,不顧生民多艱,窮兵黷武、壞事幹盡,世界各地何時真有太平?每每看到這些,善良的人們很難不感同身受,悲傷著災民的悲傷。下片則寫出心中的意願和情感,願意學成觀音、羅漢之法,普渡眾生脫離苦難,為了人類命運共同體的“冷暖同溫”,為了風清氣正的社會氛圍,不但甘願獻出點滴“楊柳水”(來源於觀音的傳說),在被需要之時,也不吝“殺身成仁,捨生取義”!

各位不妨看看,在抗疫前線,有多少我的同行們正在衝鋒陷陣,他們不正是在實踐“取義成仁”嗎?歷代以來,正因為有了許許多多這樣的英雄,中華文明才可以幾千年連綿不絕。 我有充分的理由相信,這次抗疫戰爭一定勝利。如果各位朋友都能夠盡一份力,至少不添亂,那麼,這個勝利就會來得更為順利,更為快捷!

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

無數不計生死的英雄造就了中華文明的興盛

經典詞作欣賞《河滿子·秋怨》

悵望浮生急景,淒涼寶瑟餘音。

楚客多情偏怨別,碧山遠水登臨。

目送連天衰草,夜闌幾處疏砧。

黃葉無風自落,秋雲不雨長陰。

天若有情天亦老,搖搖幽恨難禁。

惆悵舊歡如夢,覺來無處追尋。

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

這首詞是作者在秋夜送別友人的詞,上片重在寫景,下片以情為重,通篇連貫成情景交融的鮮明特色。“悵惘浮生急景”,“惆悵舊歡如夢”,兩處“悵”字,盡顯離情愁緒,也顯現友情的深厚。上片以“悵”開篇,下片有“悵”相連,而“連天衰草”“夜闌疏砧”“自落黃葉”“長陰秋雲”等等秋景,寫盡了滿眼蕭條,讓人心情憂鬱,很是符合《河滿子》詞調所適宜表達的悲切之意。“天若有情天亦老”是歷來詩人常引用的詩句,偉大領袖也引用過,各位朋友應該比較熟悉,最早句出於“詩鬼”李賀的《金銅仙人辭漢歌》:“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。”孫洙引用於此,意思是說上天若有和我一樣的感情,禁不住也會和我一樣有這樣的失落感吧?末句“惆悵舊歡如夢,覺來無處追尋。”更是結出離別的真“惆悵”:以往那一幕幕歡娛的場景,仍然在夢中不斷浮現,但醒來卻又無處追尋,不忍和朋友離別的情感的確昭然若揭了。

孫洙詞中的寫景、表情、煉字之法,值得我用心學習,不過,其對待離別的情緒,傷感偏盛,我就會持保留態度了。如是我送友人,最後一句大抵不會過多糾結舊歡如夢,而會更多地展望離別之後的重逢吧!

“戰疫”需鼓勁(之五),學寫《河滿子》

告別之後盼重逢,傷感自然不偏盛


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