二、计谋 诸葛胜，说起谋士，最为重要的就是计谋。这次我们先说吴用的计谋，智取生辰纲，使得是迷魂药的手段，赚取卢俊义，人家活得好好地将其逼得妻离子散，最后走投无路上梁山。当然，吴用使出的计谋很多，但大多数都是鬼点子，其中还不乏黑暗手段。但是丞相这边就不一般了，火烧新野、赤壁之战，无论是哪一个，都是拿得出手的大战役，大智慧。所以单单从智谋上来比较两人，吴用就落下诸葛亮不止一个档次。

三、忠诚 诸葛胜，作为军师，就要对于自己的君主忠诚，这一点诸葛亮完胜吴用，在位几十年，每天都鞠躬尽瘁，不仅在刘备时期任劳任怨，到了阿斗时期，即使知道自己的主子无能，依然兢兢业业，恪守一个丞相的本分。反观吴用，与晁盖本是一村之人，有过几十年交情，却没想到宋江刚上梁山没有几天，吴用就忘了以前与晁盖的交情，直接跟着宋江混了，而且晁盖身死，中间估计也有吴用等人的影子。

四、大局观 诸葛胜，作为军师，除了一些计谋之外，最为重要的就是能够给自己的主公制定一个正确的大局观。诸葛亮未出隆中之时，就已经对天下大势了如指掌，还给刘备制定了一个非常正确的大局观，但是反观吴用，这一方面更是差得远。朝廷本来就软弱，欺压百姓却被外族欺凌，而梁山是天下英雄集结之地，如果与官府抗争，胜算非常大。但吴用与宋江，脑子里就只有招安，最后将好汉们差不多害死了七成，罪魁祸首其实就是这个智多星。

其实从作者的给他们的名字身上就能看出两人的差距，一个是卧龙，另外一个是“无用”，所以二者之间谁优谁劣，也是一目了然。无论是现代，还是古代人对于两人的评价，差距都是非常大的。诸葛是有名的忠臣，智谋的化身，很多地方甚至为其建起了宗祠，反观吴用，碌碌无为，人们也是对他褒贬不一。不知道大家觉得诸葛亮与吴用，谁更厉害一点呢？欢迎与我们交流哦。

牧之文化

吴用是《水浒传》里的虚拟人物，自号“加亮先生”，很有几分与诸葛亮隔空相比的意思。但是无论是《三国演义》中被神话的诸葛亮还是正史中的诸葛亮，都全方位吊打吴用。

比格局

诸葛亮一生都在为匡扶汉室而劳心劳力，他辅佐刘备建立了蜀汉政权，并身居宰相之职，将蜀地治理地井井有条。刘备去世后，诸葛亮又成为托孤大臣，刘禅也喊他“相父”，成为蜀汉的灵魂核心人物。

虽然六出祁山都没有取得成功，最终病逝于五丈原。但是终其一生，诸葛亮都在用生命报答刘备的知遇之恩，明知不可为而为之，终成为万世之楷模，忠臣和智者的代表人物。

如果说诸葛亮做到了一个割据政权的宰相，力图统一中国，吴用就是彻头彻尾的小打小闹。本质上，梁山充其量就是一群山大王，只有几万兵马，依靠地利打退了朝廷的几次进攻而已。

虽然被宋廷招安后，梁山一伙人身份被洗白，但是事实证明也只是高俅等人的驱虎吞狼之计。吴用后来被封了一个武胜军承宣使，听着挺唬人，也只是一个正四品的虚衔而已，这样的小格局，如何能比诸葛孔明相比？

比谋略

诸葛亮被称为卧龙先生，吴用号称智多星，二人都是以足智多谋著称。但是两相比较，就会发现二人的谋略是云泥之别。

诸葛亮未出山之前，就以隆中对为刘备指明了三分天下之路。事实证明，刘备先后夺取荆州和益州，天下已成三足鼎立之势，诸葛亮的战略目标已经实现，至于后来关羽丢荆州，蜀汉仅以益州对抗曹魏，实非孔明之过。

吴用自始至终，未能给梁山提出一个可行的战略规划。最终，梁山等人的悲惨结局，也足以印证吴用着实“无用”矣。

大的战略层面比不过，小的谋略方面，吴用也是被诸葛亮完爆。伪造蔡京书信时候出的纰漏，放走高俅之后的马后炮，都说明了吴用谋事不周。打祝家庄、曾头市以及大名府等，吴用只有一招，通过内应里应外合，颇有黔驴技穷之感。

反观诸葛亮，不管是赤壁之战时，说服孙权联合刘备抗曹，还是献计平定荆州四郡，乃至于病死后吓退司马懿，都能看出他的智计超群，而他的八阵图更是成为千古传说，为历代世人所推崇。

若是《三国演义》里的诸葛亮，更是有惊天地泣鬼神之才，草船借箭，三气周瑜，七擒孟获等等光辉事迹比比皆是，除了用错了马谡之外，称得上算无遗策。

所以不管是大的战略还是小的谋划，诸葛亮都远胜于吴用。

比道德

诸葛亮一生品行高洁。他的《诫子书》中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”成为后人修身立志的座右铭。“鞠躬尽瘁，死而后已”则是他一生的写照。

诸葛亮死时家里只有800株桑树和15顷土地，甚至在临死前，也吩咐了下葬一切从简。蜀汉多地上书请为诸葛亮立庙，百姓也纷纷在道路两旁私自祭奠他。而他的儿子和孙子，也一同为了蜀汉战死在沙场，没有辱没他的名声。

反观吴用，毒计百出，根本没有道德约束。最典型的就是为了逼朱仝上山，故意唆使李逵杀害一个四岁的小孩。为了骗卢俊义上山，在他家题反诗，害得卢俊义后来家破人亡，不得不逼上梁山。

总结

比格局、比谋略、比道德，吴用与诸葛亮实在是差得太远。诸葛亮是大智慧，吴用只能说是小聪明。前者是人们心中智慧的化身，后者只是结局悲惨的梁山好汉中的一员，甚至不如武松、鲁智深等角色深入人心。

机智的小熊猫

人家施耐庵都明说了；“吴用（无用）”，你还拿他和诸葛丞相比，什么意思？看不起我诸葛丞相，想我诸葛丞相“功盖三分国，名成八阵图”，小小的吴用怎能比。

既然要对比，那就来看一下。

首先我们从两个人的接触层面分析

吴用，绰号智多星，经常把诸葛亮作为自己的偶像，自己号称加亮先生，落草前，主要职位是乡村教师。

吴用每天面对的，大多数是一帮没文化的草寇，用的都是江湖计量，自己能独占鳌头，也就是总之我最有文化。

吴用在他们面前背诵一首鹅鹅鹅，曲颈项天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。李逵一干人都会跪在地上说好棒好棒啊。

诸葛亮每天面对的，不是曹操孙权集团的各种顶尖人才和军事强敌，就是本国内政的事务。

而吴用呢，只需要跟大家说，“来！干了这碗酒，大家燥起来！”下面的人便会说：“军师哥哥，我们都听你的！”

这方面，吴用连给诸葛亮提鞋的资格都没有。

再来看看所作的事业

诸葛出场，带着自己的三分天下论，帮助刘备实现三国鼎立，又被刘备托孤于白帝城，成为后期蜀汉的实际掌权人。

鞠躬尽瘁、死而后已，何人能比。他的战略眼光，足以和华夏史上任何大战略家直接对话。

吴用出场，手持铁链，谋划智取生辰纲。

智取之后，毫无布置，致使自己差点蹲大牢、砍脑袋。典型的小富即安，上无谋国之机，下无谋身之智。

辅佐晁盖时，三心二意，见宋江势力越来越大，就见风使舵，自动改换阵营——晁盖帅兵攻打曾头市，不点吴用随军出征，是他看出来了，吴用已经抛弃旧主，另攀高枝。

梁山前有王伦，后有晁盖，都不主张被招安，宋江反其道而行之，吴用对宋江不敢有片言只语的规劝，只敢指示下属暗地里捣乱，一辈子都在玩儿“智取”这一套把戏。

梁山大军，几次被宋徽宗安排驻扎在陈桥驿，这是赵匡胤黄袍加身的地方，换言之，是宋政权的一个兵变夺权、夺国之地。

这种明显得不能再明显的操作，只说明朝廷招安绝无诚意。身为谋士、军师，吴用和任何人一样，一点儿门道都看不出来。这洞察力，不过常人而已。

如果不是水浒故事太出名，吴用占了便宜，就这谋略水平，倒贴钱，任何不想赶快死的组织，都不敢要。

一不能为己谋，二不能为主谋，三不能为国谋。要他干嘛！

人品的对比

我拍案而起。

一首藏头诗，让卢俊义家破人亡，卢俊义本人，差点死在牢里。为了把朱仝弄上梁山，指派李逵砍死一个四岁的小男孩。

诸葛丞相的人品没的说吧，就算黑粉也不会从人品方面黑，因为没得黑。

人品这方面，真让人头大！

算了，就到这吧。

吴用一个虚构的人物，让他自己来，他也不敢说要和诸葛丞相一比高低。

疫情在家，随手答一发，各位看个热闹。

遨游者

如果把吴用与三国演义中的诸葛亮相比，乍一看还真像那么回事，两个人都是创业型团队的智囊人物，又深得领导的信任。

但是，智多星吴用怎么能与诸葛亮媲美呢？诸葛亮是大智慧，而吴用只是小聪明，恰恰是他的小聪明为他的职业发展埋下了隐患。吴用在梁山上不光是第一谋士，他还分管招兵买马的工作。

柴进与殷天锡之间存在金钱纠纷，李逵在柴进家避难，本来是可以好好坐下来谈的一件事，谈不拢再想别的办法。可是，李逵一下子打死了殷天锡，事情的性质发生了变化，给了高廉收拾柴进提供了口实。柴进本是帝子皇孙，从小家里就有矿，衣食无忧，打死也想不到自己会被“逼上梁山”。谁曾想，这个逼自己上梁山的人竟然是口口声声与自己称兄道弟的智多星。

在吴用的鼓动下，李逵打死殷天锡逼得柴进上了梁山。又指使李逵摔死小衙内，害得朱仝好人不能做，只得投奔梁山。

阮氏兄弟以打渔为生，自从他们跟着吴用混之后，虽然有过一段吃香的喝辣的生活，但是乌龙岭之后，阮小二和阮小五战死他乡，阮小七九死一生，也没有享受所谓的荣华富贵，最终化名萧恩深藏功与名。

为什么要提这些人呢？这些人因吴用而上梁山，虽然大难不死，但他们还是向往上梁山之前的生活。

海学390

这个比法很开脑洞，虽然两个人感觉上都是在大老板身边出谋划策，我个人认为两者的谋略完全不可同日而语：

诸葛亮的智谋的智谋着眼点是天下，是以天下为己任那种胸怀，所以才有出师表“鞠躬尽瘁、死而后已”那种境界。

而吴用则是帮着各个老板挖坑：有组织，无原则，目标是小团伙的利益最大化。

如果吴用的的能量是萤火之光，那诸葛亮堪比太阳！

石头1974

诸葛亮与吴用相比，肯定诸葛亮更加厉害！

（一）诸葛亮的出身比吴用更好！诸葛亮出生于山东琅琊诸葛家族，虽然到他这一代家道中落，但是他依然受到了良好的世家教育，不论是他的长兄诸葛瑾，还是他的恩师水镜先生司马徽，或者是他的好友徐庶等人，都是一时文人豪杰。吴用按照《水浒传》的说法，只是一个普通的乡村教师，因此可以推断他出身低微，甚至不入流。因此，在文化学识和眼光眼界上，诸葛亮都更胜一筹！

（二）诸葛亮的平台比吴用更好！诸葛亮自从刘备三顾茅庐之后，就跟随刘备东征西讨，不论是在荆州还是益州，他一直都是刘备集团的核心人物，不论是处理政务还是治理州郡，他都可以做的很好！吴用一直是水泊梁山的首席军师，但是水泊梁山只是一个山寨而已，最多只是一个乡镇而已！不论是治理范围还是治理难度，与诸葛亮相比，都不在一个水平之上！

（三）诸葛亮的水平比吴用更好！诸葛亮不论是向刘备提出的《隆中对》，还是入川之后的治理西川，无一不显示出他的战略眼光与治理水平！吴用加入水泊梁山之后，从未对梁山的长远发展提出过具体规划，整天给人一种阴谋诡计的感觉，他拉拢别人上梁山，好像从没正大光明过！

综述所述，无论从哪个方面来看，诸葛亮都更加厉害！

猫哥读历史

毋庸置疑，诸葛亮厉害。

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家。而吴用只是小说中的人物，只是辅佐宋江霸占一方，无论是从哪个当面对比，都不可能和诸葛亮相提并论！

首先，从国家层面说，诸葛亮在刘备三顾茅庐之后出山辅助刘备，一心助刘备恢复大汉江山。从隆中对三分天下，到联吴抗曹，到借荆州，再到帮助刘备攻取西川，奠定天下三分的局势。又在刘备去世后，辅佐少主刘禅，内定国政，外平南蛮，北伐曹魏，为恢复汉室江山鞠躬尽瘁死而后已，虽未能成功，但仍是让人后世铭记的忠臣良相。反观吴用，先是和晁盖等人劫皇纲，再是帮助宋江等人啸聚梁山，和朝廷对抗。虽是不得已，但和诸葛亮立志报国有天差地别！

其次，从军事才能来说，二人虽同为军师，但军事才能完成不能相提并论。诸葛亮帮助刘备从空有皇叔之名，到联合孙权打败强敌曹操。再帮助刘备平定荆州诸郡，西取汉中，奠定三国并立的局面。并击败曹操，稳定蜀汉政权，如草船借箭，七擒孟获等。都是其军事才干的表现。反观吴用，大多次指挥战斗，无非就是借着梁山地势险峻，以守为攻。打败前来征伐的敌人，以至于到最后远征方腊，对于攻城，都是强攻。导致梁山好汉死伤严重！

最后，从为人来说，诸葛亮虽才智过人，但并没有以才傲人。都是以德服众，就连五虎上将的武圣关公也是对他尊敬有加，而张飞更是言听计从，由此可见其德更在才之上，由此才能将相合力，共同打下一片天地。反观梁山诸人，各有山头。而作为军师的吴用，本应该协调好各方面的关系，以达到如臂使指，然，并没有，只是一味之和宋江谋划。并没有考虑其他兄弟的感受，德不如也！

所以。诸葛亮受后人敬佩，而流芳百世。吴用大不如也！

华夏长河五千年

首先说一下个人观点，吴用是不能跟诸葛亮相提并论的，俩人就不在一个档次上，如果以人神去划分的话，那么，诸葛亮是神，吴用是人。可以这样说，中国人不知道吴用这个人是谁很正常，但不知道诸葛亮这个名字这个人，就不正常了，除非这人，真的缺心眼了或是在装傻。

别的不说，我们知道很多话很多典故，都是跟诸葛亮有关的，比如集思广益这个成语，用一句最耳熟能详的话就是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，比如“万事俱备只欠东风”啊,比如“既生瑜何生亮”的同样都是天纵奇才所发的感叹啊，比如“诸葛亮皱眉头，计上心来”的很多类似的带着诸葛亮的名字的歇后语，都很多很多。至于“三顾茅庐”啊，“草船借箭”啊，七擒七纵啊等等等等，真的太多太多了，写文章我不想凑字数，那样的话，就跟个机器人似的，一块一块的，没有血肉没有温度，我叫他机器文。远的不说，就现在这会觉得自己写的字能上墙的那些书法家们，经常写的不还是“淡泊明志，俭以养德，如鱼得水，思贤如渴”吗？《出师表》初中课程就学过，其中那句“亲贤臣远小人”，我觉得若读懂了这句话并体现到实际行动中，将会是受用一生的，而这句话，不分地域不分国界。

其次咱再说一下诸葛亮在政治、谋略等方面叫人目眩神迷的叫人着迷的地方： 第一，诸葛亮具有不凡的战略眼光。身卧隆中之时就早已将“西川五十四州”之图绘好，提出了以西蜀为根据地的战略方针，事实证明后来世事的演变也是按隆中对的大政方针发展的。 诸葛亮料事如神，就用下围棋为喻，诸葛亮好比高手观人下棋，对局人一招坏棋落下后，旁人还都不觉得怎么样，诸葛亮就早已算出胜负已分。如公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实 加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局； 第二，诸葛亮精通兵法。诸葛亮精通兵法，可以说众所周知，比如诸葛亮草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、火烧赤壁、水淹七军等一系列生动精彩的故事，使人过目不忘。书中描写的何等机智豁达、出谋划策，游刃有余，简直就是智慧的化身、而且有情有义、细节迭出。诸葛亮一生用兵谨慎稳当，很少折损大将。 第三，诸葛亮对农田水利建设贡献卓越。诸葛亮对包括都江堰在内的农田水利设施的修建和维护非常重视。以都江堰为例，诸葛亮把保护和改善都江堰等水利设施看作农业的根本,国家发展的资本,专门设置堰官,加强管理,并抽调士兵常年进行保护和修理,使大小渠道畅流无阻,为保证农业生产起到了关键作用。 诸葛亮的农战思想是其实现北伐魏,东征吴,达到兴汉之终极目标的思想基础,因此,蜀汉在同魏、吴的长期战争夹击中能够获得较长时间的生存、发展,与诸葛亮的农战思想有直接的关联。

而吴用呢，我除了知道他是《水浒传》小说里的军师吴用外，好像也就还有个智劫生辰纲了，不过他那会好像就是想撺掇几个伙计发个横财外，也没什么远大理想了。哦，对了，好像外号叫“智多星”，但我更喜欢打虎英雄武松。

当里个当，

当里个当，

闲言碎语不要讲

咱这么说说打虎英雄武二郎……

杜楽生

很高兴我用我的观点来回答诸葛亮和吴用相比谁更厉害这个问题。

首先，诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙，琅琊阳都(今山东沂南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。是实实在在改写了中国历史的人物。在罗贯中老爷子的《三国演义》中更是神通广大，可呼风唤雨，未卜先知，半人半神。

吴用（？~1124)字学究，是小说《水浒传》中登场的虚拟人物，梁山排名第三，上应天机星，山东省菏泽市郓城县车市村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，常以诸葛亮自比。

两人比较的话，无论是历史中的诸葛亮还是小说中的诸葛亮要强过吴用几条街。咱就把小说中的诸葛孔明和吴学究对比一下吧。诸葛亮是三国蜀汉丞相、军师，肩负着一国的军国大事，后主时期更是一己之力支撑着国家机器运转正常，还要带兵北伐。吴用是水泊梁山首席军师，聪明过人，帮头领宋江出过很多主意，很多都是为人不齿的馊主意，自己很少带兵，用狗头军师形容他一点也不为过。且梁山不过一个山寨而已。吴用是宋江招安的铁杆粉丝，即便后期战场上吴用也仅起了个谋士的作用。

诸葛亮操控的是国家层面的战略大局，吴用是帮宋江打理山寨的小谋士。二者比较显而易见。

诸葛亮上通天文，下俯地理，可借东风，未卜先知，甚至最后还要逆天禳星改命。吴用上的了台面的事没干几回，聪明还耍的都是小聪明。

诸葛亮发明了诸葛神弩强军、木牛流马运粮、孔明灯传递信号……。吴用呢？

诸葛亮写下了《前出师表》，《后出师表》，《诫子书》……。吴用呢？

所以说吴用和诸葛亮根本不在一个层次，吴学究跟诸葛孔明差的太远，一个天上，一个地下，吴用拿什么跟改变了中国历史的一代贤相相比呢？

---

---

關鍵字: 三国 文化 记载

---