導語：茫茫大漠謠，悠悠敦煌曲，鳴沙山、月牙泉、莫高窟、陽關，既是絲綢之路上令人神往的如詩美卷、也是華夏文明千年的演進與傳承。敦煌，一旦遇見，便開始想念。
月牙泉
- 單車欲問邊，屬國過居延
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天
大漠孤煙直，長河落日圓 - 蕭關逢候騎，都護在燕然
《使至塞上》 王維
歷史沿革
敦煌的歷史古老而久遠。“敦煌”一詞最早見於《史記·大宛列傳》，東漢應劭解釋“敦，大也；煌，盛也”，取盛大輝煌之意。
歷史上的敦煌曾是中西交通的樞紐要道，絲綢之路上的咽喉鎖鑰，對外交往上的國際都會，經營西域的軍事重鎮，在中華歷史的長卷上佔有光輝的篇章。
在距今約4000年前相當與舜禹時的上古時期，敦煌地區就有人類的先民在這裡繁衍生息。根據考古發現，在我國夏、商、周時期，這裡就有屬於玉門火燒溝文化類型的
羌戎（當時泛指西北部少數民族）居住。春秋時敦煌稱瓜州，以地產美瓜而得名。當時有月氏、烏孫遊牧民族在此駐牧。到了戰國，月氏逐漸強大，吞併羌人，趕走烏孫，成為敦煌的新主人。
秦漢之際，雄踞漠北的匈奴崛起，打敗擊走月氏，敦煌為匈奴佔據。至西漢武帝時，經過反擊匈奴的戰爭，迫使匈奴“遠循”，河西地區歸入漢朝版圖。自此，開始了中原王朝經營河西和西域的偉業，揭開了歷史上敦煌開發的篇章。張騫通西域的“鑿空”之行，開通了影響深遠的絲綢之路。
張騫出使西域
三國時仍置敦煌郡，屬曹魏政權管轄。西晉承襲不變。東晉前涼時將敦煌、晉昌、高昌三郡和西域都護、戊巳校尉、玉門大護軍三營合設沙州。
東晉隆安四年（公元400年）李暠建西涼國，初都敦煌。北魏初（公元439年）置敦煌鎮，公元526年置瓜州，敦煌均為治所。
整個漢魏之際，雖多有戰亂，但敦煌的經濟和商業日漸繁榮，中原文化廣為傳播，佛教東漸興盛，一度敦煌成為五涼文化的中心。這時期於東晉前秦二年（公元366年）始開鑿莫高窟。北周初置沙州，公元564年改敦煌縣為鳴沙縣，屬敦煌郡，因縣南鳴沙山而名之。
隋初廢郡置瓜州，大業三年（公元607年）復置敦煌郡，同時罷鳴沙縣複名敦煌縣。
唐武德二年（公元619年）置沙州，此時的敦煌進入歷史興盛時期。
敦煌的“美”
行百步穿越百年，行百步穿越千年
於大漠之中苦苦追尋穿越千年的羌笛餘音
大夢千年亦被歷史的黃沙掩埋
一切歸於塵土 一切又歸於寂靜
- 莫高窟又稱“千佛洞”，位於敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因地處莫高鎮而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。
分佈在鳴沙山崖壁上三四層不等，全長一千六百米。現存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。
石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，十分驚人。
營造千年，又歷經千年，逝者如斯，但當年富麗多彩的壁畫和栩栩如生的塑像，如今在石窟中尚存。
莫高窟中燁然生輝的中華文化，乃是世界工藝美術之極致。
- 鳴沙山
位於敦煌市南郊七公里處。古代稱神沙山、沙角山。
全山系沙堆積而成，東西長約40公里，南北寬20公里，高數十米，山峰陡峭，勢如刀刃。沙丘下面有一潮溼的沙土層，風吹沙粒振動，聲響可引起沙土層共鳴，因而得名。
據史書記載，在天氣晴朗時，即使風停沙靜，也會發出絲竹管絃之音，猶如奏樂， 故“沙嶺晴鳴”為敦煌一景。這是大自然現象中的一種奇觀，古往今來以“沙漠奇觀”著稱於世，被譽為“塞外風光之一絕”。
鳴沙山
- 月牙泉
在鳴沙山下，古稱沙井，俗名藥泉，景區內的羅布麻、枸杞等藥材很多，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉徹”。
月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。
古稱月牙泉有四奇：月牙之形千古如舊、惡境之地清流成泉、沙山之中不淹於沙、古潭老魚食之不老。
月牙泉
我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年來的變遷。
千年前第一刀的劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了這千年的敦煌，卻任其流落到外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車一馬車的文物輸往外國。
而多年後的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，它並非炫麗的外表為何能引起大家的注目，是因為它已成為一種儀式的、人性的，深層的蘊藏。
我們在這兒看到美，看到宗教的天地，尤其它是中國文化千年的標本。
千年西域 千年飛天 蒼涼無限 壯美如斯
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