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堡壘最容易從內部突破，梁山的悲劇就是由宋江的內部突破而造成的。然而，宋江並不是朝廷派來的臥底，其作用卻比臥底還大。他堂而皇之地把“聚義廳”改成“忠義堂”，標誌著他修改了梁山的路線方針，變劫富濟貧為替天行道，變起義軍為官府的爪牙，把農民起義引向失敗的結局——這些都是一般臥底所做不到的。下面小牛就做一些具體分析。

一、語義分析：“廳”與“堂”有差異，“聚義”和“忠義”更是有本質的不同。

“廳”一般指辦公聽事的地方，也可兼做會客、宴會的場所；“堂”是高大明亮寬敞的場所，用來宴會等典禮性質的活動，因此顯得更加莊嚴神聖。

“聚義”一詞之中，重點在“聚”字。它的意味是，從不同地方彙集到梁山的好漢，力量聚合在一起，靠大家的力量去維護道義，劫富濟貧。聚義廳上的人，需要忠實於梁山，忠實於大家共同的事業，與朝中奸臣和地方的劣紳做堅決的鬥爭。

“忠義”一詞之中，語義重心在“忠”字。這個詞語的內容也是要求人們做事要符合道義，但目的不是維護每個成員的權利，而是要效忠於君王，效忠於設在開封的朝廷。

綜上所述，宋江以前的“聚義廳”的寓意是，江湖好漢齊聚水泊，仗義行事，共榮共存。宋江的“忠義堂”則是暫借山寨一地，替天行道，曲線報國，最終成為朝廷的忠臣。兩種命名，大相徑庭，宋江用心昭然若揭。

二、過程分析：宋江改弦更張，引誘梁山走上接受招安的道路。

晁蓋犧牲後，宋江坐到了梁山泊的頭把交椅上。他在替晁蓋報仇的同時，也在悄悄地修改晁蓋的路線。他把“聚義廳”改為“忠義堂”，並在“替天行道”的杏黃旗下為梁山泊好漢排定了座次，加速了改弦更張的步伐。

重陽菊花會上，宋江以一首《滿江紅》試水，不料卻招致李逵武松魯智深等人的抵制。宋江並不氣餒，接連製造兩起事端來引起朝廷的注意：一是上元節潛入開封，大鬧燈會，二是在泰安州東廟會上大開殺戒。果然奏效，朝堂上一番爭論後，宋徽宗接受了御史大夫崔靖的建議，對梁山好言撫諭，實施招安。

不過，好事多磨，第一次招安被李逵阮小七等人給攪黃了。宋江並未怪罪部下，反倒覺得自己與朝廷討價還價的資本還沒有攢夠。於是，他像模像樣地組織了幾場大仗，讓官府看到了自己的實力。梁山義軍先是兩嬴童貫，接著三敗高太尉，令朝廷不得不重新審視宋江這個談判對手。宋江終於如願以償，帶領梁山好漢接受了招安。與此同時，一支初具規模有實力挑戰反動王朝的農民起義軍解體了。

三、結果分析：替天行道的忠義之路是一條死路。

我們說，宋江不是臥底，卻比臥底的作用大得多，就在於宋江不僅讓一支起義軍事實上投降了朝廷，而且讓它成為朝廷的爪牙，替朝廷剪除對立力量。變了質的梁山隊伍也在一場場戰事之後，一步步走向了衰落消亡。如朝廷所願，宋江做了官軍和臥底都做不到的事情，成了朝廷的幫兇。

實施招安後，統治集團並沒有改變對農民起義軍的態度，仍對他們心存忌憚，想盡辦法要絞殺這支隊伍，以絕後患。宋江投其所好，率領隊伍南下浙江，去剿滅方臘起義軍。宋江的旗號就是“替天行道”，公然地與農民起義軍為敵。在這場戰事中，梁山好漢浴血奮戰，僅幫源洞一戰，就斬殺方臘兩萬人眾。梁山陣亡的正偏將共有59人，一百單八將損失過半。農民起義軍自相殘殺，正中統治集團下懷。

宋江替朝廷消除了心頭大患，朝廷想的卻是鳥盡弓藏。在成功地消耗並解體了梁山隊伍後，朝廷趁熱打鐵，不給梁山人以喘息之機，接連用賜御酒的方式毒死宋江盧俊義。群龍無首，一場轟轟烈烈的農民運動就這樣走進了死衚衕。

杜裡茂森

宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”是表示對朝廷的忠心，為的是希望梁山泊義軍受朝廷招安。他不是臥底。

一，把“聚義廳”改成“忠義堂”，使水泊梁山起義宗旨發生了變化。

小說《水滸傳》裡，晁蓋為首的梁山起義，是圍繞一個“義”字為核心思想的。

晁蓋等人劫取了梁中書的不義之財十萬貫珍珠寶貝，反上梁山泊，共聚大義，是為了與大宋皇帝做個對頭。核心思想，是反貪官也反皇帝的。

而宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”，就使起義的性質發生了根本性變化：共聚大義，報效朝廷，為弟兄們謀得個封妻廕子，以光宗耀祖。

二，宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”，是他長期謀劃的受朝廷招安決策的重要一步。

宋江上了梁山，就豎起了“替天行道”的杏黃旗，宋江所謂替天行道的“天”，就是宋朝皇帝。是替朝廷效力，剷除奸侫。

也就是說，宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”，與他的“替天行道”都是與他後來說的“盼天王降詔早招安，心方足”一脈相承的。

宋江的做法就是為了被朝廷招安。為了招安他與晁蓋進行一直面和心不和，也受到武松、李逵、阮氏三雄等好漢的極力反對。為了招安他費盡心機，硬逼盧俊義等上山以為臂助，他還不惜找宋徽宗的相好李師師表明心跡。

宋江的招安決策正確與否不在本文討論範圍之內，不贅述。

三，宋江把“聚義廳”改成“忠義堂”，與所謂“臥底”毫不相干。

宋江，是歷史上的真實人物，宋江起義也是歷史上實有其事的。

北宋歷史上的宋江起義，是以宋江為首，雖然晁蓋也是實有其人。歷史上的宋江起義，並沒有小說《水滸傳》那麼複雜曲折，小說《水滸傳》是根據民間傳說和《大宋宣和遺事》等眾多本子為藍本，撰寫的文學作品。

歷史上的宋江起義，是被宋朝廷軍隊圍追堵截所撲滅。

題主的所謂宋江是不是臥底的提法很是幼稚，宋江作為北宋農民起義的帶頭人，自己怎麼有可能是臥底，他要當臥底，又要搞什麼起義？

初曉兒

宋江不是朝庭臥底，是通輯的罪犯，走投無路才上了梁山為寇，本為官府小使的宋江是極不甘心的。

晁蓋死後，宋江如願的坐上梁山第一把交椅，成了梁山老大。首先做的第一件事，就是把聚義廳，改為忠義堂，樹起了替天行道的杏黃旗。

聚與忠雖然一字之差，但卻暗含玄機，宋江從此正式走上招安的軌道。宋江強調的“忠”一是忠於皇帝，除暴安良，殺富濟貧是替天行道，是幫皇帝辦事，另外必須忠於寨主也就是我宋江。用宋江的話說“今日即是天罡地曜相會，必須對天盟誓，各無異心，生死相托，患難相抉，一同保國安民。”把眾好漢牢牢的拴在了他的戰車上了。

緊接著便開始向大家灌輸他的招安綱領，在一次菊花會上他讓樂和演唱他寫的“滿江紅”其中唱道:“望天王降詔早招安，心方足。”時引起了武松，李逵等人的強烈反對。為了安撫人心，宋江便苦口婆心的說“今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美，因此只願早早招安，別無他意。”眾人皆服，宋江便成功的邁開了招安的第一步。

把聚義廳改為忠義堂不僅僅是改變了名稱，是宋江實行招安策略的開始，而最終招安的結果是葬送了梁山結義眾兄弟，幫助朝庭剿滅了義軍，起到了不是朝庭臥底能做到的作用。

用戶李森

開門見山，我的觀點是：宋江不可能是臥底。至於宋江為什麼把“聚義廳”改為“忠義堂”，這與他是不是臥底沒有半毛錢關係。

一、為什麼宋江不可能是臥底？

宋江在當了梁山泊的老大之後，把聚義廳改成了忠義堂，嘴裡時常唸叨著招安，最後也確實被招了安，做了一回朝廷的鷹犬，滅了明教的起義領袖方臘，最後梁山泊好漢走的走、死的死，他自己也被賜了毒酒，一命嗚呼。

這個故事如果向臥底故事去遐想的話，那確實有那麼一丟丟類似。臥底小弟在當了黑社會老大以後，為了更大的功名利祿，不再聽從原來大哥的吩咐，帶領黑社會發展壯大，為自己積攢政治資本，然後接受招安，得到高官顯爵，只是薑還是老的辣，小弟終究是小弟，小弟終究還是被原來的大哥利用，當了一回打手，軍事實力因此被削弱，人心團結度因此被衝散，最後付出了生命代價。

1、朝廷不可能派臥底

梁山泊的勢力強大，那是宋江繼位後的事，在王倫時期，根本就沒有大動靜，只是幹搶劫殺人的買賣，在晁蓋時期，也是小打小鬧，結果一不小心，還碰上了曾頭市這顆硬釘子，被人家一箭幹掉了老大。所以，梁山泊這樣的小團伙毛賊，只是因為佔據了有利地形，再加上當地官員好逸惡勞，睜一隻眼閉一隻眼，所以才能佔山為王，並不是因為他們實力多雄厚。

那時候，朝廷根本不知道梁山泊上的這股毛賊，假如真知道了，那也不用費腦筋派什麼臥底，直接撤換不作為的當地官員，重新任命能幹的官員去澆滅他們。所以，當時管轄梁山泊的當地官員為了自己的前程，也就慌報瞞報，盼不得沒啥大動靜，大家彼此相安無事，各自過活，各自安好。

2、宋江不可能當臥底

宋江在上梁山之前，曾在潯陽樓喝酒，酒到酣處，詩興大發，在酒樓的白粉壁上揮毫潑墨，龍飛鳳舞般寫了一首反詞和一首反詩，裡面有“血染潯陽江口”和“敢笑黃巢不丈夫”這樣的句子，敢說自己比反賊黃巢還要大丈夫，敢說自己要血洗潯陽江口，這話只能是真的反賊或者有反心的人乘著酒勁說出口，俗話說，酒後吐真言，就是這個道理。

這個時候，宋江還沒有上梁山，他在江州是有公幹在身，只因管理江州的劉太尉真小人，他實在是活得不自在，心情落寞，又無英雄好漢相陪，這才借酒澆愁，一不小心，吐出了自己有心做反賊的想法。他因此鋃鐺入獄，要不是晁蓋帶人馬來救，他也就身首異處了。

所以，宋江是真的反賊，沒有上梁山前就有反心，他不可能是臥底。

二、宋江為什麼改聚義廳為忠義堂？

梁山泊在王倫時期，組織結構鬆散，人心不團結。林沖來投奔梁山，王倫忌憚他厲害，所以不願意收留，而老二老三竟然反覆為一個無家可歸的外人林沖說情，這說明老大的威信不夠，組織結構和思想意識不團結。

梁山泊在晁蓋時期，還是同樣的問題。晁蓋要親自征討曾頭市，結果被手下之人三番五次阻攔，說什麼他是一寨之主，用不著冒那危險。而晁蓋自己知道，要是再不親自掌握軍權，自己的老大地位也就不保了。這時，梁山泊上分為兩派，一派是他自己的人馬，一派是宋江的人馬，而宋江的勢力已經威脅到他了。於是他在中箭身亡之前立下遺囑，誰捉住射他的史文恭誰就是梁山寨主。按理晁蓋死後應該是宋江接替位置，可晁蓋偏不，可見他對宋江的不滿之情，可見他已經忍耐了宋江好久。

而這一切，宋江都心知肚明，在他當了老大之後，他可不想類似的事情再發生在自己身上，於是整頓思想，調整組織結構，刻不容緩。

宋江是從體制內走出來的，他自己也讀過經史子集，也懂得官場權謀，所以他就按朝廷的框架結構來調整梁山的框架結構，用朝廷制人的思想來約束眾好漢的思想。而這一切的基礎，都是建在“忠”字上面的。

當然，這一切也不排除新官上任三把火，為自己樹立威信，不過這已經是小的層面了。

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宋江剛剛當上梁山寨主，就將聚義廳改為忠義堂，這個小小的舉動，反映了一個團體的新任領導人全新的發展思路。這個舉動和現代社會一朝天子一朝臣，新官上任三把火一個意思。

宋江的出身決定了他對社會以及梁山的命運有清醒的認識。在他之前，晁蓋起名的聚義廳，等同於野蠻發展，充斥的是江湖味道，而沒有長遠規劃和打算。但是宋江將牌匾從聚義廳改為忠義堂之後，就意味著梁山進入了一個全新的時期，代表宋江對梁山發展的全新定位，那就是要向朝廷靠攏，不再與朝廷對抗，不走江湖路線，而是必須要走招安之路，向體制內靠攏。

宋江十分清楚，如果梁山繼續按照晁蓋的思路去發展，結果只有一個那就是被朝廷圍剿

自古以來，叛亂沒有好下場，除非真的是天下大亂，取而代之，但是當時的北宋，國泰民安，趙家宋朝的氣運還是很旺的，不可能被取代，農民起義早晚要被剿滅。

所以說，這個舉動是眼界的標準，根本不可能是什麼臥底和間諜的問題。提出這個問題，多是被當代的諜戰劇誤導了。

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因為宋江在縣衙當過小吏經常寫抄一些案卷，在當時算是有點文化，因殺閻婆惜被髮配江州，後因在潯陽樓酒醉後寫下反詩，被黃文炳告發，定成死罪，處斬時被梁山好漢晁蓋等人救走，上了梁山。宋江覺得自已當過小吏在官場混過，潛意識內有些看不起梁山這些武夫，為在眾人面前顯露自己為自己創造影響力，就把聚義廳改為忠義堂，還特製了一面杏黃大旗繡了四個字：替天行道，同時也為他以後為了招安設下伏筆。

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"聚義堂"與"忠義堂"一字之差，卻是毫釐之間見差義，有著天壤之別，"聚"只是聚集之義，聚天下之英雄，卻沒思想，而"忠"字卻概括了這裡面容納人的思想，顯而"忠君"加"替天行道"大旗迢然相應。可見宋江心思非同一般。

梁山好漢殺富濟貧，反的是朝廷，革的奸臣的命，眾好漢難道不懷疑宋江是朝廷的臥底嗎？這個問題是明顯的，因為上梁山的原委大家都是清楚的，不是奸臣迫害，就是抱打平、或被誆騙上山來的，不管匾上寫個啥，他們的身份是共同的，那就是朝廷輯拿的罪犯，在走投無路的情況下，有個落腳之處，能生存下去就行了。

而宋江是有抱負的，他在衙門做押司是吏而不是官，由吏轉官比登天還難，致使他的理想不能實現，上山之後，他的理想還沒有破滅，他想通過轉變山寇的形式，去為朝廷效命，以達到理想的彼岸，眾弟兄對他的心思心知肚明，之所以不認為宋江不是奸細的原因，是他的遭遇和其他人差不多，其次，大家也清楚的認識到，粱山乾的勾當是不可能長久的，有個主義主張和歸宿也是好的，所以他們不顧一切的歸順宋江，還是抱有被朝廷所用，即是轉為正規軍的體現，也實現了"當兵吃糧，天經地儀"的自我價值，也有個好的歸宿。

" 忠"是宋江的思想體現，'也是他改變人生的行動指南，如果實際是臥底的話，改動字義就會適得其反，眾好漢也會不聽他的指揮，當然也不可能落個"賊性不改"賜酒毒死的下場了。

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聚是聚嘯山林，大秤分金，忠是忠君愛國。這和宋江的詔安路線和思想相合，所謂名不正，則言不順。言不順則事不成。因此宋江要改。另一方面，以此也要試探兄弟們的意思，有針對性的做工作。

宋江確實是臥底書中有交代：

水滸傳第一會寫洪太尉放走一百零八個惡魔，

而在第四十二會詩曰：

為人當以孝為先，定省應須效聖賢。

一念不差方合義，寸心無愧可通天。

路通還道非僥倖，神授天書豈偶然。

遇宿逢高先降讖，宋江元是大羅仙。

注意這最後一句話：“宋江元是大羅仙”。

因此宋江不是魔頭是大羅仙，那大羅仙怎麼混進一百零八個魔頭中呢，另一個魔頭哪去了，可能大家想到了晁蓋也，晁蓋本來是這一百零八個魔頭之首，結果被害死，宋江竊位，宋江是有任務的，就是滅了這些魔頭，或者讓他們改邪歸正。這就是為什麼宋江死也不忘帶走李逵。書的結構已經確定了結局。難怪宋江裝瘋的時候會說是玉皇大帝派他來造反的，來殺人的，玉皇大帝給了他一顆金印，八百斤重......

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他把聚義堂改成忠義堂，其實是為他日後的招安做了鋪墊。108將好漢中，所有的人都是梁山聚義，但聚到一起了，不能以一聚就結束了，它的任務和使命中聚的任務已經完成。下一步就是忠義兩全才能叫做宋江梁山的根本。個人認為忠義兩層意思。第一層，那就是忠於宋江北斗星，天上的星星參北斗的北斗星，同時在忠孝的前提下再講義字，才體現出忠義主題的更加完整和完美性。第二，實際上，從骨子裡是不想完全的反朝廷的，所以他還是有招安的這種內心想法，為日後的招安做了很好的鋪墊和承接。

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這涉及到一個問題，宋江為什麼上梁山了又積極招安？因為宋江一開始就想招安。所以他上梁山是權宜之計，不得已的，只要能招安，他肯定願意去盡忠。

梁山上是“替天行道”的地方，有很多人日迫不得已逼上梁山，比如林沖武松之類的，還有些人是圖個逍遙自在，這樣的人最多，還有些是在朝廷混不下去了，被上級逼，被妻子家人逼，還有被梁山坑。所以選擇了去樑上“替天行道”，快活快活！

而宋江從一開始他就是政府公務員，雖然有“及時雨”的名號，但來源於他有個政府公務員身份的掩護，所以他很喜歡當公務員。後來，他當不下去了，才去了梁山，但是對於他而言，上梁山第一件事就是整合梁山已有的資源。當時的梁山，分成了好多派別：晁蓋吳用三阮等梁山元老派，魯智深武松等二龍山派，還有朝廷官員流放派……他們都想找一個人幫助自己把其他的壓下去，最後誰都不服睡，結果就便宜了宋江。後來晁蓋發現宋江太坑了，把他弄成了光桿司令，因此就想自己乾點啥，讓大家也看看，結果掛了。臨終前說了誰為他報仇誰為梁山之主。這就是擺明了噁心宋江一把，反正你呢不行……才有了盧俊義上梁山的事。

後來的後來，宋江終於成功了，他看到了可以回去當公務員的希望，那就是解決朝廷心腹之患，當時的幾大匪患。而梁山排第一個，宋江想的肯定是帶著這個把梁山收服的功勞去朝廷，那還不是成了大大的功臣？再說，帶著這一幫人別人也不敢把他怎麼樣，並且想滅誰就能滅誰啊！

但是，這些個想法得讓朝廷知道啊！那個時候可沒有網絡，說宋江發個朋友圈或者頭條讓大家點贊就看到了他的想法。所以，他豎起了“替天行道”的大旗，這裡的天說的就是皇帝，意思是皇帝讓奸臣帶壞了他們要幫忙，然後還要讓別人都知道他們不是一般的草寇，他們是未來的忠臣，所以“聚義廳”這樣具有綠林好漢氣質和土匪草寇感覺的名字就改成了有著忠誠良將的代號的“忠義堂”。

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