周旭東zxd
忙於掙錢的，沒那麼多心思去思考與掙錢無關的事情。他們總以為錢能解決時間所有事。而不忙與掙錢的，才會談論天下實事。不過歷史向來如此，無論是誰，辦什麼事，都離不開錢。無錢寸步難行。不過任何想成事之人，必須要有眼光，見識，謀略，心智，團隊，錢。因為錢雖然不能缺，卻並不能佔據最重要的一環。到了一定地位，自然而然就有錢了。
琅琊代醉篇
我創業多年，接觸過各種各樣的人，各個階層的都有，體制內的人心繫天下就不用說了，那是他們的本職。但是體制外的人，有一個特點，越是沒有什麼社會經驗，眼界越窄，財富越少，越愛去關心遠在天邊的事情。
一、無知者無畏
這些人從國家政策，大企業的發展，國家之間的矛盾，前沿科技的優劣，總是愛發表一些自以為是的觀點，而且往往這些觀點是非常幼稚可笑的，非對即錯，非黑即白的。
用一句話形容這種行為，就是“無知者無畏”，但是往往知道越多的人，越會發現自己的渺小和無知，越會謹言慎行。我們從一些習慣用語上就可以看出這種差距，很多大佬發表意見都會使用“我覺得”、“我估計”、“有可能”這樣的不確定用語，不信的話大家可以關注一下大佬說話。
但是往往一些什麼都不知道的人，說話都是：“我知道，我知道”，“你懂什麼”，“我告訴，這件事就是....”，這樣的肯定用語，唯恐別人瞧不上他，一定要裝作什麼都知道，而且一定會以我某個朋友，我認識某某作為作證。
二、足夠專注的人才會成功
財富越多的，越會關注自己專業的事情，遇到誰都會討論自己的產品，或者自己的商業，很少去聊些假大空的虛無的想法。
馬雲每次演講，一定會把“讓天下沒有難做的生意”掛在嘴邊，推銷自己的商業產品。小米的雷軍見到誰都會用自己的手機來個自拍，聊天一定聊回小米。
古代的時候，會有一些文人心繫天下，但是往往這種情況會出現在一個朝代的衰落期，那是因為生存都出現了問題。李白一生都是感嘆自己懷才不遇，被朝廷冷落。但是南宋末日的文人，都是憂國憂民。
我們現在在一個和平年代，並且處於非常繁榮昌盛的歷史頂峰。所以更多人會關注自己眼下的事情，真正整天心繫天下的人，多數是因為沒有什麼事做，又想表現自己，加上對知識的缺少，所以就敢於信口開河。
小漁的創業信條
天下是天下人的天下！
難道非得是有錢人才能心繫天下?
也許事實正好相反，有錢人心心念唸的常常是怎麼渾水摸魚，怎麼才能撈取更多的財富。至於天下蒼生、黎民百姓，從來就不是他們所關心的事。
大不了戰事一開，災難一起，套現變現，收拾好細軟，拍拍屁股，一走了之。
腰纏萬貫，到哪裡都是天堂。
窮人們往哪裡去？這窮家薄業，就是自己的全部，扔不得也撇不下。
所以窮人更渴望公平正義，更希望這片熱土，多一點明媚陽光，少一些料峭寒風。
因為這片熱土，就是他們賴以生存的地方。
他們關心這片土地，期待著風調雨順、春暖花開，有何不可?
如今是老方
身無分文，這只是一個物質富有貧乏的界定。而心繫天下，這是精神豐盈和富有的具體表現。物質的富有如過眼雲煙，常言道，生不帶來死不帶去。你即使有家財萬貫死去也帶不走一分。真正的富有是精神的富有。那些精神富有的人，他們把自己的才華和智慧無私地奉獻出來，使別人深受啟迪、教益，在人生道路上驅走了陰雲，激發了鬥志，獲得了成功，擁有了幸福。他們把人類的進步祖國的繁榮社會的發展人民的冷暖記在心上掛在心間，傾其畢生精力做貢獻、獻愛心。他們精神純潔崇高，他們的精神生命精彩神聖。
黃騫4
身無分文還心繫天下。難能可貴，人的品格不是有錢無錢來區分的。。請看，街邊的清潔工，他們並沒有華麗的外表但是在我眼裡就那麼帥氣漂亮。身無分文心繫天下，天下，我愚昧的這樣認為，但凡有大格局的人都應心繫天下，天下貌似不是某一人的吧，天下應該是全國人民的，或許說是所有人類的天下。天下好了，我們自個才能安好，天下不好何來安寧。所以身無分文不代表沒有眼界。這種身無分文還心繫天下的人眼前的困境只是短暫的。或許他窮苦只是喜歡過不以物喜不以己悲的生活，或許喜歡過與世無爭的日子，或許他們在某一時前路迷茫，事事不順。人無完人，或許別人不具備掙錢的眼光但內心是善良識大體的。以前認識一個讀書人，他每天挑一個擔子出門賣糖果，擔子裡總有一份當天的報紙，一路叫賣，閒下來報紙不離手，關注天下事。此類人，奇怪麼？不奇怪。生活環境各異，條件各異，天下那麼多人，不可能都大富大貴。天下那麼多人，品格也各異。再者，一悟空邀請回答問題，問題是如果戰爭突然像疫情一樣的降臨，我們會怎樣，刷帖刷評論看見舍小家保家護國的評論寥寥無幾，多數是儲糧啊！逃到鄉下啊，什麼養老金有麼之類。我把這些視為調侃。估計我們中國人民都是有血性的中華兒女，當國歌響起那一刻我們的熱血是沸騰的。故此，作為一箇中國人，身無分文心繫天下很正常。
似默非陌
身無分文，是個窮人。心繫天下，關心天下之事兒，盡到了天下人管天下之事兒職責，有著高尚的品質。人窮志不短，為了人類的文明、進步和人性化，指點著沉浮。當然，有些人不想聽。因為，立場不同。
海闊天空146023514
嗟夫！亂世常存忐忑之思，太平亦有不安之慮，昔時尚如此，況今日乎。古聖賢之憂思，自有其憂之由，或憂民之疾苦，或憂國之興衰，雖朝代更疊，政屬各異，心存天下者，若江河之水，濤濤不絕，實乃國之幸，民之福也。
當今天下，四海昇平，百姓安康，萬事俱興，民富國強。何憂之有？然而，江平隱暗礁，霧重沒山形。自古有政通人和為盛世，輕徭薄賦是太平之說，亦有長堤潰蟻穴，橫禍起蕭牆之論。史以明鑑，亡秦者非楚也，暴政始然；亡明者非清也，閹宦做亂；亡清者非漢也，八旗腐貪。民國亦然。
嗚呼！目遊海內，憂從中來。風起於大漠，心傷於秋光。損尊嚴於互利，失信仰於慾海。上下虛言以對，左右妄語做答，民是搖錢之樹，權是摟金之鏟，官臨若八公山上，吏到如和尚打傘；法是醉民之酒，醫是刮民之刀，稅是傷民之劍師是愚民之寶。盜因財得道，娼以靠通天。衣著膚癢，食畏假香，住憂貸長，行困堵慌。胸無草芥，何以懷天下？無視民生，哪能惠九州。
悲哉！予一介布衣，無意春風，雖存居安思危之心，卻無防患未然之力。所幸初心不改，主流依然。人之生死，國之興衰，如陰陽交替，晴雨變幻，非人力所能及。故皓月千里，圓缺有度，海闊天空，萬物從容，順其自然耳。無奈，仿範子識機，行舟五湖，歸隱無蹤；效陶公知命，寄情山水，採菊東籬。有以覽山水之勝狀，悟生死之內涵。以解憂思之慮，此生無憾也。
雷曉明
有意思難道貧窮之人就不該有理想志向，就該認命永遠貧窮下去。沒有錢就該低人一等，就不該有非份之想，更不該胸懷大志，可惜中國岀了個扭轉乾坤指點江山的人就是最貧窮的人，就是一輩子身無分文的人，他就是毛澤東。
艾谷137209
這和窮則獨善其身，達則兼濟天下不同。
因為現在隨著義務教育的普及，學生們除了學習到知識，還學習到了為人處事所必須要有的家國情懷以及公平正義等社會共識。
天下興亡匹夫有責，這和這個人是窮是富，並沒有直接的關係。因為我們的國家是一個社會主義國家，它不是一個資本主義國家，如果要靠財富才能獲得關心天下的資格，那麼這種思想其實是危險的。
流墨於身後
因為：
天下興亡 匹夫有責
