天伟37921571
大闹天宫之前是大圣，见山是山。被压五行山之前是悟空，见山不是山。取经那一刻开始成为行者，见山又是山。
湯滂占戈
我对孙悟空这一角色的看法：荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。
王同志
要想说清楚这个问题，需要从两方面入手：吴承恩创作西游记的背景以及素材的来源、闹天宫和取经分别代表着什么？
吴承恩的两个素材来源
在他五十岁的时候开始创作《西游记》。这个时候他以前喜欢的神话故事，为他积累了很多的素材。
同时，因为整体的结构框架在于玄奘取经。所以在一定层面上故事走向不得不宣传佛教。小时候我看西游记的时候，很好奇一个问题，西天取经的道路是十万八千里，孙悟空一个筋斗云也是十万八千里，孙悟空为何不带着唐僧直接腾云驾雾飞过去呢？
综上所述，孙悟空无论从素材的来源还是吴承恩内心的想法，都会把孙悟空的能力有所区分。
闹天宫和取经分别代表两种世界观
那这么办？你只能通过这个世界的正常路径来实现你的抱负，那就是通过西天取经。在取经的道路上，你不仅要提升你的能力，更好磨练你的脾性，当你有了一个远大的梦想之后，当你前行的时候，一定会有众多的逆境会伴随着你，也会有众多的人给你使绊子，你的内心必定煎熬难受。
孙悟空的形象其实也代表普通人的另一种性格特征，从前我们梦想走天涯，执剑闯四方，如今你不得不顺应世界的大环境，收起你的脾性，积极努力的融入到这个世界当中，以此才能获得更高层次的自由。
总结
成长伴书行
在《西游记》这部小说里，孙悟空应该算得上百分百的第一主角。首先我认为孙悟空是非常勤奋好学的，他在菩提老祖那里学会了七十二变和筋斗云，期间肯定是付出了很多艰辛和努力。猴哥天性聪明，但是任性妄为，胆大包天，从他大闹天宫看的出来。同时他也爱慕虚荣，可以从他欣然接受玉帝封官弼马温开始，后来嫌弃养马的官衔低，最终讨要齐天大圣的名号。他从东海龙王那里强索兵器定海神针，头戴金冠，身披金甲，脚穿云履，好一个威风凛凛！如此豪气冲天，无知无畏终被如来佛祖压在五指山下。
在被压五指山五百年间，猴哥失去自由，我想他还是有所悔悟的！所以受到观音菩萨点化，一口答应要保护唐僧西天取经。在被唐僧救出五指山后，对唐僧心怀感恩，信守诺言跟随师父前行。只是由于猴哥嫉恶如仇，打死强盗，师父却认为他草菅人命，心生不满。在得到观音菩萨的紧箍儿，骗取猴哥戴在头上，念起紧箍咒，猴哥头痛欲裂，只得顺从师父。
一路上猴哥斩妖除魔，好不痛快！所谓打的赢就打，打不赢就去搬救兵。说明他骁勇善战，同时还可以做到知难而退，如此能屈能伸，值得赞扬！同时，猴哥心地善良，能够同情弱小，主动帮助那些落难的人们，称得上是一个不折不扣的好人！
值得一提的是，在三打白骨精的故事里，猴哥被师父冤枉打死平民，师父不仅念起紧箍咒，还要赶他走，猴哥苦苦哀求，可惜师父无动于衷。但是猴哥仍然对师父三叩首，说明猴哥是一个知恩图报的人。后来师父蒙难，猪八戒去请猴哥出山，猴哥最终同意去救师父。虽然八戒用了激将法，但是猴哥心中还是有师徒之情的。
在西天取经的路上，可以说，除了猪八戒意志不坚定总想散伙之外，孙悟空和沙和尚是从来没有想过放弃的。所以说明了孙悟空一心求佛，希望修成正果，普度众生。
最后，我认为孙悟空是一个神通广大，聪明机智，善良博爱，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，意志坚定却不乏幽默风趣的人！
Wait柏拉图
孙悟空的优点非常多，比如积极向上，勇敢果断，嫉恶如仇，敢作敢当，行侠仗义，正直无私等，总之，几乎数不清了。
在西游记这本书中，孙悟空受欢迎的程度可以达到，他没有缺点，他的缺点同时也是大家喜欢的优点。
比如这些缺点：好胜心强，做事不计后果，太过鲁莽，性格桀骜不驯……对了，其实桀骜不驯正是孙悟空最大的特点，也是最大的优点。
这个人物能活在国人心目中，主要就是因为他具备这个优点，他活得多痛快啊，窝囊受气的国人看到这个谁都不买账的人物，从心里实在觉得解气，出气。也就更由衷喜欢这个人物。
孙悟空是天地间最不羁的一个角色。这个看法伫立在我心中多年都雷打不动。直到中年，我仔细翻看西游记，定神细想，才发现，孙悟空其实是有奴性的。
比如，他为什么跟随一个什么都不会的笨和尚去取经，哪里有什么真经，如果不是他本人孜孜于被别人承认，又怎么会被天庭这个体制收纳。按照他不羁的性格，他应该再大闹天宫。
当然，这是后话。
在文化的边缘行走
一、 不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。
他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。取经路上，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害，他要铲除一切妖魔怪，荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事，济困扶危、恤孤念寡”
二、 追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战。
始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。
三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。
体现情节：
在黑松林，唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。猪八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。猪八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。孙悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。
乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王，联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目，狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化
新疆加凯
孙悟空的一生，也许就是我们的人生轨迹。 小时候，心怀梦想，拜师学艺，学得一身本领。学成归来，梦想能够建功立业，光宗耀祖。可实际呢?有这样那样的壁垒，上升渠道几乎是堵死的。真才实学，也仅能得到一个小小的弼马温官职。若是甘于寂寞，也就在弼马温的位置上，孤独终老。可是，孙悟空不甘寂寞，试图打破常规，建立新世界，新秩序。孙悟空，凭借真本事，确实让世俗刮目相看，暂时取得了令人羡慕的地位和荣誉。可谁知，爬的越高摔得越狠，被压五指山。若是不幸，孙悟空也许在五指山下孤独终老。很幸运的事，孙悟空遇到了唐僧，开启了新征程。在西天取经的路上，打妖除怪，处处搬救兵。看似孙悟空本领变小了，实是孙悟空五指山下五百年思考总结的人生哲理、处世宝典。世界是互联互通的，你不知道哪个妖怪背后是哪个观音哪个菩萨。你若见到妖怪就一棍打死，这些妖怪背后的大仙们必定对你咬牙切齿。你再次被压五指山的日子也就指日可待了。现实中，我们何尝不是，遇到问题和人，不仅仅看其表面，还要看到表面背后的人和事。明白了，内方外圆，既打了妖怪，又取得了真经，实现了封佛，可以说实现了人生转变。由此可见，我们不仅不能鄙视孙悟空，而要学习孙悟空。我们也要收起锋芒，脚踏实地，提高处理问题的艺术系，实现人生价值 。
星光点点照前程
一、 不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。
他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。取经路上，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害，他要铲除一切妖魔怪，荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事，济困扶危、恤孤念寡”
二、 追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战。
始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。
三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。
体现情节：
在黑松林，唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。猪八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。猪八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。孙悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。
乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王，联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目，狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
扩展资料：
人物经历
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。
孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒。
孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。
我想当明星哈哈
武艺高强，神通广大，几乎无人能敌。他使的一根金箍棒本事东海的宝贝——定海神针，这块一万三千五百斤的神铁被他耍得出神入化，如入无人之境，真是碰到的死，挨着的亡。他身上千万根毫毛，每一根都可以无穷变化；他的一双火眼金睛，不但可以看见千里之外，还可以明辨妖魔；他练就了金刚不坏之身，刀剑雷电、火烧水淹都对他奈何不得。他一个筋斗就能“照游北海暮苍梧”，十万八千里须臾而至。他不但能变大，大如擎天柱，也能变小，小如芥子，更善于七十二般变化，龙蛇虎豹、鬼怪人神都形神毕肖
阿杉木酸甜苦辣
很高兴回答您的问题，提起孙悟空,每个人都会想到他的聪明才智以及他为救师父奋不顾身的美好精神.当然,我也不例外.孙悟空是唐僧的大徒弟,会七十二班变化,他一个筋斗能翻十万里.双眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装成一切东西；使用的兵器是,大到顶天地,能把天捅个大窟窿.孙悟空在花果山自立为王,自称“齐天大圣”.他还搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,大闹天宫.又自不量力地与“如来佛”祖斗法,结果被如来佛祖压在五指山下五百多年.\r后来经观音菩萨点化,保护唐僧西天取经.一路上降魔斗妖,披荆斩棘,历经九九八十一难,终于取回了真经.他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被“如来佛”封为＂斗战胜佛＂
希望我的回答对你有帮助，祝生活愉快！
