候偉心
現在物慾橫流的社會，人心動盪浮躁，並不是說人人都願意這樣。人人為活著而奔走，房貸、車貸、醫療，孩子上學，也許90%的人把所有的心思都放在如何面對這“四座大山”了，哪裡還有精力去做其他的事情，何況是傳承精神文化方面的東西。也許馬斯洛需求層次理論就完美解釋了這些事情。
所以要讓文化得以復興，傳承，發展，我覺得必須從以下方面去考慮，而且這是綜合系統的東西，不是一方面的努力：
1.要從宏觀上改善人們活著的目標，讓人們不會花很多的精力放在如何去生存下去。這需要經濟的力量，也需要行政的力量，也需要社會主義價值觀的引導。真正把人們從瑣事中解脫出來，才有更多精力去追求精神的東西。
2.加大對文化的保護力度。文化最怕斷代，斷代意味著倒退甚至消亡。我們對於文化的衡量更多的是經濟指標，這是短視的，也是不明智的。
3.要提高我們的認知能力與分辨能力。所以要多讀書，多思考，還有深度地活著，而不是天天刷視頻，娛樂至死的年代。有幾個人能剋制少玩手機而去靜靜讀書，淨化自己，深化自己呢？
4.心存對文化感恩之心，敬畏之心，學習文化，發展文化，發揚光大。
文化的發展，不是一人之力，它是一個群體共同努力的結果，不以個人意志為轉移。我們自己唯有不斷讀書，提高自我認知，自律為上，學習好的，去除糟粕，才是我們為文化的發展繼承做的一點微薄之力吧
袁文止戈
國家《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》），併發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。
一、 重要意義及總體目標
《意見》指出，實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，是建設社會主義文化強國的重大戰略任務，對於傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。
《意見》提出的總體目標是，到2025年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成，研究闡發、教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流等方面協同推進並取得重要成果，具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。
二、基本原則
——牢牢把握社會主義先進文化前進方向。
——堅持以人民為中心的工作導向。
——堅持創造性轉化和創新性發展。
——堅持交流互鑑、開放包容。
——堅持統籌協調、形成合力。
三、保障措施
《意見》提出，各級黨委和政府要從堅定文化自信、堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的高度，切實把中華優秀傳統文化傳承發展工作擺上重要日程，加強宏觀指導，提高組織化程度，納入經濟社會發展總體規劃，納入考核評價體系，納入各級黨校、行政學院教學的重要內容。加大中央和地方各級財政支持力度，同時統籌整合現有相關資金，支持中華優秀傳統文化傳承發展重點項目。修訂文物保護法。制定文化產業促進法、公共圖書館法等相關法律，對中華優秀傳統文化傳承發展有關工作作出制度性安排。
《意見》提出了七大重點任務
01
深入闡發文化精髓
加強中華文化研究闡釋工作，著力構建有中國底蘊、中國特色的思想體系、學術體系和話語體系。加強黨史國史及相關檔案編修，做好地方史志編纂工作，鞏固中華文明探源成果。實施中華文化資源普查工程，構建準確權威、開放共享的中華文化資源公共數據平臺。建立國家文物登錄制度。建設國家文獻戰略儲備庫、革命文物資源目錄和大數據庫。實施國家古籍保護工程，完善國家珍貴古籍名錄和全國古籍重點保護單位評定製度，加強中華文化典籍整理編纂出版工作。完善非物質文化遺產、館藏革命文物普查建檔制度。
02
貫穿國民教育始終
貫穿國民教育始終。豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園，實施中華經典誦讀工程，開設中華文化公開課，抓好傳統文化教育成果展示活動。研究制定國民語言教育大綱，開展好國民語言教育。加強面向全體教師的中華文化教育培訓，全面提升師資隊伍水平。
03
保護傳承文化遺產
保護傳承文化遺產。做好文物保護工作，搶救保護瀕危文物。實施中國傳統村落保護工程；規劃建設一批國家文化公園；推進地名文化遺產保護；實施非物質文化遺產傳承發展工程；實施傳統工藝振興計劃；大力推廣和規範使用國家通用語言文字，保護傳承方言文化；開展少數民族特色文化保護工作，實施中華民族音樂傳承出版工程、中國民間文學大系出版工程；推動民族傳統體育項目的整理研究和保護傳承。
04
滋養文藝創作
滋養文藝創作。加強對中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技和歷史文化紀錄片、動畫片、出版物等的扶持。實施戲曲振興工程，做好戲曲“像音像”工作，挖掘整理優秀傳統劇目，推進數字化保存和傳播。實施網絡文藝創作傳播計劃，推動網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影等傳承發展中華優秀傳統文化。
05
融入生產生活
融入生產生活。注重實踐與養成、需求與供給、形式與內容相結合，把中華優秀傳統文化內涵更好更多地融入生產生活各方面。實施中華老字號保護髮展工程，支持一批文化特色濃、品牌信譽高、有市場競爭力的中華老字號做精做強。深入開展“我們的節日”主題活動，實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵，形成新的節日習俗。加強對傳統曆法、節氣、生肖和飲食、醫藥等的研究闡釋、活態利用。實施中華節慶禮儀服裝服飾計劃。大力發展文化旅遊。推動休閒生活與傳統文化融合發展。發展傳統體育，搶救瀕危傳統體育項目。
06
加大宣傳教育力度
加大宣傳教育力度。綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯網站等各類載體，融通多媒體資源，統籌宣傳、文化、文物等各方力量，創新表達方式，大力彰顯中華文化魅力。
07
推動中外文化交流互鑑
推動中外文化交流互鑑。加強對外文化交流合作，創新人文交流方式，豐富文化交流內容，不斷提高文化交流水平。充分運用海外中國文化中心、孔子學院，文化節展、文物展覽、博覽會、書展、電影節、體育活動、旅遊推介和各類品牌活動，助推中華優秀傳統文化的國際傳播。支持中華醫藥、中華烹飪、中華武術、中華典籍、中國文物、中國園林、中國節日等中華傳統文化代表性項目走出去。
秋天的老火柴
不知道大家有沒有聽說過南懷瑾老師，他在28歲的時候，曾經在峨眉山金頂大坪寺閉關修禪。出關以後，面對空谷詢問了三個問題，第1個是進行的修禪和施食儀式對不對？第2個是自己要用畢生的精力來銜接中華的文化斷層，對不對？第3個是自己要還俗對不對？
據說當時空谷發出了虛空破裂的聲音，並顯示出巨大的光明，據說這是菩薩給予的指引。
於是南懷瑾老師毅然還俗，在他的下半生，致力於銜接中華的文化斷層，廣泛的傳播中國的傳統文化，並創辦了老古文化公司和太湖大學堂。
當時留下了一首詩，不二門中有發僧，絕頂聰明是無能，此身不上如來座，收拾河山亦要人。
在他後來的講座中曾經提到，中國在從新文化運動以後，摒棄了中國傳統文化中的很多精髓，他打了個比方，如同倒洗澡水，連孩子也一起倒掉了。
南懷瑾老師的大部分著作為述著，就是後來他的學生們通過他的講座整理出書的。
天境桃園
國家提倡，
政府指導，
機構實施，
全民參與，
個人學習，
重在力行，
即往繼承，
未來宏揚，
自已提升，
對人啟蒙，
你是明燈，
照亮別人，
點亮他人，
燈燈相照，
燈燈相傳，
光明普照，
破除黑暗，
消除愚蒙，
智慧常存，
世界大同。
書香居
看了大家對這個話題的回答，講得很全面，大家講過的我就不重複了，就遺漏掉了的而且非常重要的方面說一說。
對幾千年以來文化的整理，而且是單刀直入式的整理，否則文化的復興、傳承、發展都是空談。
傳統文化的整理工作雖然很艱鉅，但是它絕不是知識的累積，不是拿老祖宗的東西故作風雅，必需單刀直入式進行，否則連整理工作同樣成為泡影，永遠也整理不出來。
南懷瑾的所有出版的書我都看過，每每說到關健的時候，就不說了，永遠是隻說上文而沒有下文，所以實話實說，只是增加了知識，對本質的東西讀了之後同樣不得要領；復旦大學王德峰教授講的陽明心學非常好，非常全面，把中國目前國民的精神狀態講出來了，也開出了藥方：把心收拾好，然後再做事，以出世的心來做入世的事，他說自己是做不到，我看了之後感覺同樣只是知識，沒有生命，就像是很高級的電氣沒有通電；不過他講的知識很有用。
所以必需單刀直入，說的人應該是懂的人，不能旁觀，旁觀的人一定不會懂，
正如通電一樣，非常的迅速，不迅速如何跟古人對話，不通電如何有生命，旁觀者說的都是空話，一定是融入一家，家裡人說家裡話，不能隱瞞，不能謙虛，隱瞞謙虛無非是給自己留退路，從而圓滑應對，但同時也留下了弊端，讓人去猜，使人不得要領，曹德旺說，美國人的文化是強調公平、獨立，中國人更注重謙讓，你要打交道就必需入鄉隨俗，不能也要求他們謙讓，他也不會理解你的謙讓，你謙讓他必然誤會你，特別是原則問題更不能謙讓，現在正是原則問題，關係到中國幾千年的文化命脈，單刀直入正在其時。
我想說的是，無論是出世還是入世都是以生死心為核心，沒有生死心，出世就是生滅法，就是空中樓閣，入世就是行屍走肉，就會沒有靈魂，成為戲論。
幻覺一心
物慾橫流的社會更需要文化來控制，輔助。否則就像沒有剎車的車輛直奔而去，車上的人前景堪憂啊。
文化底蘊不論長短都要重視，美國是這樣，中國同樣也必須這樣。文化是一個國家民族現在發展成就的基礎，也是向未來發展得保證。不能沒有。不能丟掉。
怎麼復興、傳承、發展？我認為有三個辦法，第一，保護好古蹟，這是傳統文化的載體，不能亂拆，亂畫亂寫，睹物思古，便於研究和學習，借鑑傳承和發展。第二，強制學習，可通過課本考試的方式讓人特別是年輕人去有意識的學習和推廣。第三，各種方式的宣傳普及鼓勵，使民眾多數能接觸有機會學習古代傳統文化。第四，鼓勵學者科學有序的編排研究推廣中國古代文化。不知是否全面，煩請指教一二。
共鳴共勉共賞
首先：我認為“物慾橫流”，就是現代人過份注重物質金錢亨受，而渺視個人道德及做人修養的精神。就在剛才，我到醫藥店想買一點補腦品，連走了幾間店，幾乎所有的藥價錢都升了一倍。這簡直就是發疫情財呀！我想應該是普遍現象了吧！如此嚴峻的物慾現實，要想“復興、傳承、發展千年的文化遺產”從何談起？ 我個人建議：一要先從個人的道德思想教育做起，動員全民要樹立正確的人生價值觀，只有物質和精神共存的人生才是幸福的。二是要大力倡導傳承千年文化遺產的重要性和意義，它是我們祖先遺留下來的智慧結晶，是我們開拓進取的精神動力，從而正確引導全民樹立良好的人生觀。三是要建立完善的法制，對超法律的物慾橫流要堅決制止，且給予嚴厲打擊！也只有這樣，談“復興、傳承、發展” 才有希望！
覃南朝
謝悟空。物慾橫流，古今中外皆如此。經濟與文化不矛盾。傳統文化很智慧，但基於農耕文明狀態，與當今社會狀態差異很大。已不不能僅靠傳承丶復興，需加強探索並形成新的傳統文化路徑，才是真正的復興之路。如風水理論基於古代低層院落，而當今是高樓林立的情況，需進行新的經驗積累。。。
弘原文化
先從自我的道德規範 素質涵養做起，同時
把儒家《論語》《尚書》《中庸》《道德經》等編入教材的比重加大，教育興國學
用戶59708497813
提煉出優質的文化，加入到教學的課本當中，同時開展更多的文化交流活動，讓更多的人瞭解中國文化的璀璨歷史;同時開展更多的文化比賽，;讓更多的國學文化學者走上公眾舞臺，讓更多的自媒體開展更多的文化交流;文化的復興傳承與發展是一件長期的，堅持不懈的，不斷努力的中華民族大事。
