张淑苗
卖房不卖门，卖牛不卖绳。怎么会有这样的俗语，这句话在我们听来，有点不可思议呀。
毕竟房子都卖了何故还要留一个门呢？
还有牛都卖了，还留下一个绳子又有什么用呢？
其实这里面是大有寓意大智慧的。
要知道古代的时候房子和牛，就是代表人民最为重要的财产，有了这些东西的人，他们才能够称之为有家的人。
毕竟只有有了自己的房子，才会有落脚点，才能够娶妻生子。有了牛就代表有了自己的事业，最起码自己可以靠着种地谋生了。
所以， 房子和牛是古人最为重要的财产。
可以这么说，不到走投无路，逼不得已的地步，是没有人会去卖自己的房子和牛的。
但是，一旦有人走出了这一步，表示他们家里发生了变故，或者是出了人命关天的事情，他们不得不这样做了。
可是，为何他们卖房子要留下门，卖牛要留下绳子呢？
最为最要的就是给这个人留下一些念想，也可以把门和绳子称之为他的精神财富，可以说这些都是他以后工作的动力。
毕竟他之前也是有房子有牛的人，但是，因为变故的出现，不得不把这些东西暂时给变卖了。
对于卖房子的人来说，只要看到门，只好看到绳子，就如同他们看到了自己曾经的房子和牛一样。
这个意思如同卧薪尝胆差不多，是他们奋斗的希望。
他们相信只要靠着自己的努力，肯定是会把原来的房子，原来的牛给赢回来的。所以，这就是他们在卖房子的时候，留下门和绳子的原因。
因此，也就有了这一句卖房不卖门，卖牛不卖绳的俗语。
汉史趣闻
“卖房不卖门，卖牛不卖绳”，这话听起来有点儿不可思议。大家知道，房子和牛要比门和绳子值钱多了，为啥房子和牛都能卖，而不值钱的门和绳子要留着呢？！
这就是这句老话的艺术所在！我们需要从这句老话的时代背景和意义两个方面来讨论。
(一)这句老话的时代背景
从前农村人卖房子，卖牛那都是万不得已的事，不是有什么急事，不是有什么天灾人祸是不会卖房卖牛的。因为在过去农耕社会，对于普通人家来说，盖一套房子不容易，有钱的人家的房也只会越来越多，有多少都不嫌多的，穷人家能有一套住的就不错了。卖房子，就意味着到了山穷水尽的时候了，一定是为了给亲人治病或者什么的，或者有一些纨绔子弟赌博欠了外债等情况。而牛呢，作为农村人生产耕作的命根子，是一种不可代替的生产资料，全家人吃饭都指望着它呢，所以卖房子卖牛本身也是迫不得已的。
(二)“卖房不卖门，卖牛不卖绳”，是为了给家人留点儿念想，在看到从前的门和拴牛的绳子的时候，就会激励人们“留得青山在不怕没柴烧”，留下门就是为了激励家人和后代，尽自己最大的努力，把从前的房子买回来。能把从前自己家的耕牛赎回来！
所以说这句老俗语“卖房不卖门，卖牛不卖绳”是农村人一种决心和志气的表达。在困难的时候，在万不得已的时候，门可以买，牛也可以卖，但是，人们奋斗的决心和信心不能丢。也可以看做是人们对美好生活的一种向往所在。
时代不同了，卖房卖牛这些都成为了市场经济中常见的商业行为，而不再是迫不得已的事情，所以卖房不卖门，卖牛不卖绳这样的讲究也就不存在了。
我们今天学习和了解这句农村老俗语，能让人们懂得从前农耕社会农民生活的不容易，也应当学习古人在艰难环境中矢志不移，奋斗不息的决心和斗志。
让我们不忘初心，牢记使命，珍惜今天的美好生活吧。
村姑说村事
农村俗语“卖房不卖门，卖牛不卖绳”，为啥绳和门不能卖？
在农村生活的人都听到过很多农村俗语，是世世代代人们生活的经验总结，也是农村人智慧的结晶。农村老俗话都是有一定道理的。下面我们来说说题主问题，卖房不卖门，卖牛不卖绳到底是什么意思？
不论是城市和农村，不管是以前还是现在，房子是人生中的一件大事，一个人如果没有房子就好像无根的浮萍，飘忽不定。有了房子才有个安定的家，以后做什么事情才有底气，在外面累了，有个港湾可以停靠，心也有个栖息的地方。以前的农村人省吃俭用，再辛苦也要把房子盖起了，就算你在家里吃糠咽菜，只要起了房子，就会被人高看一眼，可见房子不仅代表一个安稳的家，还是一个人的价值提现。农村人修房子一般都会把门修的很气派，因为门面门面，门就是一家人的面子。以前的农村如果家里遇到了大的变故，实在是没办法的时候，才会选择卖房子来度过难关。房子可以卖，但门是千万不能卖的，如果卖了门就等于不要脸了，会被人笑话的。留个门就是留下了希望，看着门来鞭策自己，也许有一天就会东山再起呢。
卖牛不卖绳是什么意思？其实从字面上不难理解，就是把牛卖了要留下绳子。农民为什么还要留下栓牛的绳子呢？因为在以前的农村，没有机械化，农业种植都靠牛来出力，耕种收获那一样也离不开牛，牛就是一家人的命，在长期的劳作中人对牛会产生深厚的情感，因为牛对人有恩，所以不到万不得已的时候，谁也不会去卖牛的，如果真是没办法把牛卖了，那么要留下栓牛的绳子，也就是留下了一个念想。如果连绳子都卖了，显得你这个人太没有人情味了，也会被人轻看的。还有一个原因也是为了鞭策自己，努力奋斗，以前有的东西以后还要有。
以上就是农村老话“卖房不卖门，卖牛不卖绳”的意思，这句话适应以前的农村，随着社会的发展和人们思想观念的转变，现在的农村已经不在适应了。
豫南小平
一哥“俗眼看社会”之——
四句怎么只读两句
题主所言“卖房不卖门、卖牛不卖绳”听着是不是有点怪怪的，也少有韵味，古人虽说多是乡野民间、俚语俗话，但也不失智慧情趣，想起祖父在世时说过类似的教导，是四句——卖房不卖门，揭锅撇下盆，卖牛不卖绳，卖姓不卖名。
卖房这事在旧时是万不得已才为之的事，不是被逼到实在无奈了，谁会去卖房子啊，地卖了还能给人家去种地，扛长工的人多了是，房卖了就意味着背井离乡了、意味着这家绝了户、意味着遭遇了天大的事，有头发没人愿意装秃子，有生路谁愿意走死路，卖房实在是没办法的办法啊。房子卖了，门要卸下，意味着留下这一门人，也许是个念想吧。当然各地规矩不一，康百万庄园就有“康氏庄园叶氏井”的故事，说明了叶家撇下了水井做为一个念想啊。
卖房当然包括厨房啊，厨房里什么最重要啊，锅碗瓢盆锅为先，农村人过去说分家为“分锅”、“分灶火台”，舅舅也多是为外甥掂口铁锅上礼，意味着一个新家庭的诞生，把不留后路叫做“砸锅卖铁”，如果没有锅了，那可就意味着拉棍要饭、一个破碗就足够了，没有锅，自然也就断了火，断了火可不是小事啊。
卖牛不卖绳当然是无奈地撇个念想，以图东山再起，也有牛易新主之说，其实这事在狗的问题上表现也是，旧时农村人说的“狗走留脖项、狗来换铃铛”也是这个意思，狗通人性，换了拴狗绳或是铃铛，新主人不咬了，旧主人成了陌生人，见了咬的兴奋。还有“老牛怕上绠（动物交易市场）、老头怕过冬”的说法，意思是离死不远了，在绠上主人解绳时牛会掉泪的。
卖孩子这事更是辛酸，一般是草秆一拔，孩子是人家的了，自己手中就剩下一根稻草了，姓当然是人家的姓了，名字碰到好人家是要保留的，张富贵改成王富贵就是了，这也是旧时人家约定俗成的事，当然也包括入赘到女方家，搁旧时那也是说卖孩子的，姓是必须改的，名字是原名。
过去的很多说法放到现在多数都不合宜了，在这里说说也就是图个对旧文化的回想，随着时光的辗转，或许就消失在岁月之中了啊。
一哥于一
农村的俗语，有一些是十分的有意思的，而且也是十分的有道理的。
但是，时过境迁，很多事我们没有经历过，可能有一些俗话，在如今的我们看来，已经不能理解当初的意思了。
“卖房不卖门，卖牛不卖绳”恰恰就是这样的意思了。
在我们看来，房子都已经给卖掉了，门留着还有什么毛用呢。还有就是牛都给卖了，留着绳子还有什么用呢？
似乎这些芝麻蒜皮无关紧要的事情，本是可以忽略的。可是，古人为何要讲究这些东西呢？
其实这里面，还是蕴藏着大智慧的，下面我们就来解释一下，为何会有这种说法和做法？
大家都知道房子和牛，在古代的生活，可以说都是人们最为重要的财产，也是缺一不可的财产。
房子是用来住的，也是每一个人必须要拥有的。
牛是很重要的一个生产资料，可以说古代的人，他们种地是离不开牛的。无论是房子，还是牛，都是人们生活当中不可或确的东西。
可以这么说，人不到逼不得已的情况下，是不会卖自己的房子，不会卖自己的牛的。因为卖了房子，就代表无家可归了，卖了牛就代表自己走投无路了，恐怕以后连种地都是十分的艰难的了。
但是，在你走到人生的绝望的时候，仅仅就剩下这些东西了，即使是不想卖，也必须要卖。
就是说一个人，只有在走投无路的情况下，他们才有可能卖房子和牛。但是，当他们卖房子和牛的生活，门和绳子肯定是不能卖的。
之所以会这样，就是他们要给自己留一个念想。他们把门和绳子放在自己的身边，就是要无时无刻的鞭策自己。
让自己时时刻刻的想起之前自己也是有房子和牛的人。
只有这样不短的鞭策自己，才能激励自己更加的努力工作，然后，把曾经卖掉的东西，通过自己的努力在得回来。
也就是说留下来的门和绳子，就是自己带在身上的一种精神财富。这种精神财富，代表的就是不服输，就是勇往直前的精神。
当然了这也仅仅是古代人们的思想观念，现如今我们已经没有原来的观念了。所以，对于这一句话也是不太好理解了。
不才讲史
相信有过农村生活经历的的人，耳濡目染，都知道一些俗语，老一辈农民通过俗语观天象，促生产，这些俗语保留至今，形成了中国的传统文化，在今天无论从哪个方面仍有一定的指导意义。“农村俗语“卖房不卖门，卖牛不卖绳”，为啥绳和门不能卖？
要说明这个问题，我们就要从过去的农村农耕时代的生活说起。
老辈子的人觉得，门是房子重要的组成部分之一，以前的人们在建造房屋时，富贵人家一般都会把门造的十分讲究，如同一个人的脸面，代表一个家庭的福气和财运。所以，富贵人家在卖房子的时候，肯定是不会把代表脸面的大门卖给他人吧？
说到穷人，好不容易有个遮风避雨的家，无缘无故又怎么会变卖房子呢？除非面临穷困潦倒、走投无路的时候，或者远走他乡，就不得不选择把房子卖掉，曾经赖以生存的家没了，保留大门不卖，或许是为了留个念想，还有一种说法就是，卖屋连大门都卖了，预示从此居无定所、连供奉神仙的的地方都没了，世代将会衰败下去。所以一定把门留下。
从牛到牛耕技术出现，一直到20世纪末，在中国农村延续了2000多年。应该说牛耕技术在历史上是起过重要作用的，对中国农村的生产和生活影响尤为深刻。
牛在劳动人民的心里，就是家庭的主要劳动力，更是功臣。是劳动人民生产耕作的命根子，全家人吃饭都指望着它呢，过去的人们不是到了山穷水尽的地步，是没有人舍得卖掉耕牛的。
通常卖牛都要把栓牛的绳子卸下来，老人们认为如果把绳子一起卖掉，会影响自己的运势，绳子卖给别人有被别人牵着鼻子走的意味。
其实，老人们留下卖房不卖门，卖牛不卖绳这句话有更深层的意思
意在告诫人们，当人生遭遇不测选择卖房或者卖牛时，留下大门和牛绳，就是为了激励家人和后代，“留得青山在不怕没柴烧”，尽自己最大的努力，把从前的房子买回来，把自己家的耕牛赎回来！
也许这句话蕴含的意思没有任何科学依据，卖房卖牛这些行为都成了市场经济中一种商业行为，现在城市里的人卖房子都不会出现有人把门带走的情况，但是，农村俗语却反映了农民朴实无华的思想，是对美好生活的期盼和向往
我小时候，到了春天，“七九八九，耕牛遍地走”，田埂上一头头老黄牛拉着犁，甩着尾巴走着，农人们扬着鞭不时还听到一声吆喝，现在回老家，再也见不到这样的场景了。
那些旧时光
很多人可能不能理解这句俗语的意思，你连房子都卖了，还在乎一个门吗？连最重要的生产资料耕牛都卖掉了，手里还攥着一根牛绳有啥用呢？其实这句俗语所要表达的含义在后面，那就是我们每个人在最困难的时候，也要给自己留一条后路，不要把事情做得太绝了。
只要“门”在自己的手里，将来房子还可以回来；只要牵牛绳自己还拿着，将来牛也可以赎回来，就是这个意思。其实每个人都有困难的时候，但是再困难也不能让自己彻底断了后路，后路一断，将来就再也无法翻身了。
在旧时中国，牛是一个家庭最重要的固定资产，牛不仅可以用来耕地，还可以用来负重。对于很多家庭来说，牛就相当于自己的孩子一样，要备加呵护。不是到了山穷水尽的地步，一般是不可能把牛卖掉的。
因为一旦牛被卖掉，也就意味着这个家庭彻底解体了。许多农民在最后卖牛时都是含着眼泪完成交易手续的，最后一定要把牛绳拿在手里，不能交给买牛者。一来是为了给自己一个念想，二来是为了提醒自己，将来一定要继续努力赚钱，再把牛给赎买回来。
至于房子卖了，该怎么留着门，倒是没有什么规定。有些人会把门板拆下来，自己带走，有些人会在房子前面拍张照，以做纪念。其实都是为了在自己的心里面留下最后一丝念想，我曾经在这里住过，这曾经是我的房子，现在我出于困难，需要把房子卖掉。
但是并不等于我将来不再回来，今天把门留下，就是为了将来重新回到房子里，门在则房子依旧在。这就是一种自我的鼓励，这种鼓励有时会促使自己在将来的工作中奋发努力，为家庭未来的幸福而奋斗。
而在这句俗语所要表达的本义之外，我们的祖先似乎在告诉我们一个朴素的道理，那就是人活于世，并不是什么都能丢掉的。物品可以丢掉，但是精神不能垮掉，房门和牛绳其实更指代的是一种精神和意志的存在。
试想，如果一个人连最后的房门和牛绳都一起卖掉，这是不是意味着他已经放弃了人生呢？其实房门也好，牛绳也罢，从其价值本身来说，值不了几个钱。但是你卖掉了，就说明把自己以后的路给断掉了。如果你连未来生活下去的勇气都没有了，人生还有意义吗？
人生在世，有些东西可以卖，比如物品，但是有些东西不能卖，比如尊严。有些东西可以丢，比如金钱，但是有些东西则无论如何不能丢，比如精神和意志。只要一个人的精神还在，那么未来就有无限可能。也许成功，也许失败，但总还是有翻身的可能的。
但是如果精神和意志垮掉了，这个人也就不存在了。简单的俗语背后总是包含着无限的人生哲理，这就是我们祖先智慧的结晶，他们对人生充满了希望，正是在这种希望的指引下，我们的生活才会变得越来越美好。
小小嬴政
对于这些农村俗语，我感觉特别搞笑，也不知道是怎么形成的，简直是无稽之谈，如果卖房不卖门，那买房子的人还买你的房子干嘛？没有大门的房子，房子要不要降价处理？卖牛不卖绳，那如何把牛牵走呢？牛跑了怎么办？
卖房不卖门
大门是一栋房子的核心，大门的方位直接决定着房子的风水格局，现在很多人把大门修建得很气派，也能给自己增加面子，因此从侧面反应，大门和面子是挂钩的，如果把大门随着房子给卖了，那岂不是面子也给卖了？
反过来说，你连房子都卖了，你还留着面子干嘛？说得好听一点就是死要面子活受罪，别人买房子，同时也看中了大门和整体布局，如果户主把大门给拆了不卖，显然会影响到房子的风水，那么买房子的人还愿意买漏风的房子吗？房子会不会因此而大降价？为了点面子，损失的却是钞票，这是不是傻呀？
卖牛不卖绳
牛用绳子拴着才会听话，如果牛没有绳子牵住，会造成很严重的后果，可见绳子的至关重要性，虽然古时农民穷，买根绳子都舍不得，而自己卖的是牛，又没打算卖绳子，因此把绳子给留下，那买牛的人怎么把牛给牵走呢？特别是在牛市上，没有绳子牵住的牛万一发狂了怎么办？再说了，牛都已经卖了，绳子还留着干嘛？难道用来留给念想？
绳子是牛的附属品，卖牛，自然要把绳子一起卖掉，没有绳子的牛也没人敢买，你说是吧？
因此我觉得“卖房不卖门，卖牛不卖绳“这句话很不靠谱，说得直白一点就是傻的表现。
老梁话三农
农村俗语“卖屋不卖门，卖牛不卖绳”的说法确实存在，那是不是其中有什么忌讳呢？为什么这两样不能卖呢？下面就我所见所闻来解释一下，
农村做好一幢房屋，一般都倾其所有，劳财劳力，费时费工。建好后不论宽窄、不论奢贫都极有荣誉感。一家人欢聚一堂，其乐融融。除非突生大变那里会卖屋，毕竟几代人都溶入了感情，一时那能割舍，保留大门不卖也是图一个东山再起的愿望。这是感情的一面，还有一种就是迷信说法，据说卖屋连大门都卖了，从此人无居所、神无居停。会一代一代地衰败下去，所以人们宁可信其有，自然会保留大门。
再说“卖牛不卖绳”其道理与“卖屋不卖门”其中含意几乎相同，不论是感情方面还是迷信方面都有留绳的意愿。
正因为其贴近生活、源于民生，所以流传甚广。不知各位网友有没有听说过呢？
或许你没有在农村生活过，或许你较年轻没听过，这两句俗语在农村是真实存在的，你也不要奇怪，就当是增加一点对农村的认识吧！
明清（德刚）
这一句话，“卖房不卖门，卖牛不卖绳”在我们这里的农村，有不同解读的，全国农村幅员广阔，各地的的风俗习惯是不相同的，各地不同的风俗习惯是有各自讲究的，应当把这句话分两句来说，而不能一起说的！
先说卖房的事，在我们这里的农村，如果要卖房子的话，不管你家的大门有多么豪华多么气派，大门是要给人家留下的，人家买你的房子，是看好你家房子的布局，看好你家房子的条件，更看你家房子的风水，也就是看好你家房子的整体格局的，大门是你们家房子整体格局的一部分，所以人家买你房子是必须要把大门给留下的，而卖房子人家也不会把大门摘走的，这是我们这里的规矩！
在我们这里的农村，卖房是不卖锅的，卖房子是必须把把自己家的锅拿走的，因为锅是吃饭的家伙，不能把吃饭的家伙留给别人的，而买房子人家也不会留卖房子人家锅的，在我们东北的农村都是大铁锅，当卖房的人家把房子卖妥之后，第一步就是先把自己家的大铁锅拔出来拿走的，这也是我们这个地方的规矩！
再说卖牛不卖绳的事，在我们这个地方的农村，卖牛，卖马，卖羊都是不卖笼头和缰绳的，因为虽然现在把牛卖了，把马卖了，把羊卖了，但是后来还是要养牛，养马，养羊的，还是要用这些笼头和缰绳的，也是给自己留个念想的，这个卖牛不卖绳的规矩，大概在全国各地都是这样的！
到了现在，不但卖牛，卖马，卖羊，不卖绳的，就是现在卖狗也不卖链子的，狗可以卖，狗可以卖几百几千元钱，可是那个拴狗的链子可能10元钱也不值，但是卖狗的时候也不会将狗链子搭上的，而买狗的人也不会用你的狗链子的，他买了你的狗之后，也会立即换成新的狗链子，这样狗也感觉到，自己又换了一个新主人，也会跟着新主人乖乖的走的！
感谢您对从善如刘三农问答的关注和支持，欢迎您的评论留言。
