用户3486437905
都在瞎解释。真传一句话，假传万卷书。道，就是自然运行的规律，德即是明白自已所在的位置。道是自然之道，天地运行之道，生克之道。道影响德，德可配道。
闲人yr
窃以为，对道和德认知上一旦存在错位与偏差，下面所谓的信仰就会是假、错信仰。建议听听台湾傅佩荣老师的课。
用户1370457429743
简单比喻一下，道指的是宇宙规律，好比“总宪法”，德对应具体事情事物的规范化，是地方“宪纲”，，，
悠芳斋洪宝
道和德？
道就是路，
引导人们走向某个目标；
德是天上星的运行轨迹，
人们由此知天气变化，
顺之而趋利避害！
道和德都是规律性的原则，
后来，道更容易理解，
呈现性强，皆可意味；
而德通于得，
因法道而心有所德。
所以，颠倒了：
把道归于天，
把德归于人，
其实两者往往互用，
比如道，
天道，人道，地道，政道，孝道⋯
而德，同样可以
天德，人德，地德，仁德，品德⋯
合而称道德，
是说人依天而行而自凝其德于心，
以之为修身之要。
若以老子，则是
法天而无为（道），
为政为人而无不为（德）！
商业模式师袁连法
明道知德！！
道为万物宇宙的本源，是一体的炁态空无，明道而后有爱万物就是爱自己之认识，即大爱与大善之本为道，而大爱与大善的统称即为德！！
虎啸金钟
道德经的道是想表示自然界的规律，但它是粗糙的，无非是辩证法或者说矛盾。它并没有什么具体的内容，象现在的物理化学一样。其实他这种解释是观念化的。因为它很容易被人当作是一种思维方式的改变罢了。
“道”的具体含义除了矛盾其它都是模糊的。这种模糊让人可以任意的想象，从而成了神秘的。从实际来说，它对科学的实际发展是起了阻滞作用的。因为它把科学发展的真正方式，也就是经验实证抛给了神秘的阴阳，虚实等糊模的观念，象古代的中医天文以至于政治经济。科学没有经验实证的方法论是不可能真正得到发展的。如果医学还秉承中医的那套，不引进西医还能有现在的发展吗？现在有人质疑中医是伪科学是有原因的，因为它没有实证的证据。
题主给“道”戴的那个高帽是言过其实的。因为仅仅用矛盾并不能概括自然的本源。很多思想家都认为矛盾只不过是我们脑中的臆想，因为没有形而上的观念就没有矛盾。
《道德经》的德也是片面，甚主和它的道是相悖的。它要人们完全尊从自然，所谓鸡犬相鸣不往来，小国寡民。但作为矛盾的理念，自然与人是一体两面，它们必然是互相影响的，而不是人完全遵从自然，现实中人也是在时刻挑战自然的。
老子是几千年前的一个有思考的人，他不是神仙，思想在现在看来是粗糙简单的。我们现在的人根本不需要神秘化他。
蓝天白云77597639
问题本身就是答案，何须多言！
色即是空710
道：是宇宙的规则和本源……；德：是对宇宙的规则和本源的敬畏和顺从：二者合一不是信仰，是指人类适应自然，是遵从、遵循、遵守自然，是应变自然，是利用自然，是人类研究、探索、开拓、开发自然…………等。
信仰：是指人类的思想、思维和智慧，是指人类主观唯物与唯心的意识形态，是指人类人文精神、人文品质的行为规范…………
国人的信仰与老子的《道德经》：是两个完全不同的相对观念和概念。《道德经》中的道与德————不是指世界人类、中国人的信仰，纯属指的是宇宙、天生、天然自然资然的物质世界，包括自然物质世界天生、天然资然造人、诞生、产生的人类，人是动物、同样是物质的属性。只不过人是自然世界的高级动物，有高级的意识形态、有高级的思维、思想和智慧，有高级的人文精神和意志，故而创造了人类思想品质的人文文化…………
人类本身、本质：是天生、天然自然资然物质世界所创造、所诞生、产生的物质属性、特性，是动物、是物质，顺从、服从、遵循、遵守、适应、适宜则昌盛繁衍、兴旺发达；违反、违背，倒行逆施，不遵循、不遵从、不遵守自然丛林法则和自然科学规律则亡，故而天然自然资然物质世界就不存在人类。
老子的《道德经》中的道与德：是指天生、天然自然资然物质世界的天道，即自然；是指自然丛林法则和自然科学规律。其核心、中心、本意、本质、实质、本性是指：人类要想在自然世界谋生存、求发展，就要完全应该遵循、遵从、遵守自然世界的天道，适应、适宜、顺从、服从自然世界的变化，掌握、利用、运用、研究、探索自然世界的丛林法则和科学规律，努力实现人类社会天人合一的智慧…………
信仰：是指人类社会的思想、意识、意志的精神层面；是指人类对美好心愿、心境、境界、层次、层级、理想、梦想的追求，并努力拼搏、勤劳奋斗而践行的目的、目标、志向…………
袁聪
道是体，德是道的体用！
德是道的内容！目的！
空相净悟居士
道是体，德是相用。道为寂静空性，德为妙有。
